001 閱讀的活力與藝術
閱讀者（Readers），是指那些今天仍然習慣于從書寫文字中汲取大量資訊，以增進對世界了解的人，和過去歷史上每一個深有教養、智慧的人別無二致。
即使在收音機、電視沒有出現以前，許多資訊與知識也是從口傳或觀察而得。但是對智能很高又充滿好奇心的人來說，這樣是不夠的，他們知道他們還得閱讀，而他們也真的身體力行。
如今新的傳播媒體層出不窮，我們可能從中獲益良多，那么更多的信息是否能幫助我們更好地理解世界？
或許因為新媒體，我們對這個世界的了解比以前的人多了——在某種范圍內，知識是理解的先決條件。
在此作者卻給出了一個消極的觀點：太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。換句話說，現代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。
當我們接收了太多經媒體設計過的信息，當信息加工成結論的過程被整理得過于高效，會讓長期接收此類信息的讀者慢慢失去對信息的處理能力，我們把這種能力稱為「理解力」。
如果你閱讀的目的是為了增進理解力，那這本書就是為你寫的。
（一）主動閱讀與被動閱讀
閱讀有主動和被動之分，我們的目標是——主動閱讀。閱讀越主動，效果越好。讀者越主動，他對自己和書籍的要求越高，在閱讀世界里的探索能力就越強，收獲也越多，因而也更高明一些。
有人說，比起充滿主動的寫和跟說，讀和聽完全是被動的事。寫作者及演說者起碼要花一點力氣，聽眾或讀者卻什么也不必做。聽眾或讀者就如同一種溝通接收器，被動地接受著對方賣力給予和發送的訊息。
作者認為，聽眾或讀者應該像是棒球賽中的捕手才對。捕手在接球時所發揮的主動跟投手是一樣的。投手負責「發送」，捕手負責「接受」，兩者都是一種需要主動的活動，只是方式有點不同罷了。如果說有什么是被動的，就是那只球了。
作者與讀者之間的關系也很類似。寫作與閱讀同樣是需要主動、有活力的雙方配合完成的，即一方負責開始，另一方負責終結。
我們可以把這個類比的概念往前推。捕手的藝術就在能接住任何球的技巧——快速球、曲線球、變化球、慢速球等。同樣，閱讀的藝術也在盡可能掌握住每一種訊息的技巧。
在寫書過程中，如何讓信息更好地傳達是作者需要掌握的技巧，而在閱讀過程中，讓信息更好地接收是讀者需要掌握的技巧。成功的溝通發生在，作者想要傳達的訊息，剛好被讀者接收。作者的技巧與讀者的技巧融合起來，才能達到共同的終點。
這個比喻有一點不恰當：球是一個單一的物體，不是被完全接住，就是沒有被接住。而一本作品，卻是一個復雜的物體，它可能被接收的多一點，也可能少一點。
拿同樣的書給不同的人閱讀，一個人卻比另個人讀得好，首先在于他的閱讀更主動，其次在于他在閱讀中投入了更多的技巧。
閱讀是一個復雜的活動，就跟寫作一樣，包含了大量不同的活動。要達成良好的閱讀，這些活動都是不可或缺的。一個人越能運作這些活動，閱讀的效果就越好。
（二）閱讀的目標
閱讀的目標有：為獲得資訊而閱讀和為增進理解而閱讀。前者能增加我們的資訊，卻不能增進我們的理解力。
所謂的閱讀藝術：是指一個憑借頭腦運作，玩味眼前的字句，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。
憑著心智活動努力閱讀，從只有模糊的概念到更清楚的理解，就像是自我的破繭而出。這樣的提升，是一種腦力活動，它需要更多閱讀技巧，比較高難度的讀物，以及相對應水平的讀者。
在什么樣的狀況下，我們會為了增進理解而閱讀？其一，寫書的人一定要用可讀的形式來傳達他有而讀者沒有的洞見。其二，閱讀的人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之內。
此外，除了獲取資訊與理解外，閱讀還有一些其他目標，就是娛樂。那是最沒有要求，也不需要太多努力就能做到的事，所以那樣的閱讀沒有任何規則。事實上，任何一本書能增加資訊或增加理解的書，也同時具有消遣的效果。
（三）指導型的學習與自我發現型的學習
吸收資訊是一種學習，增加理解力也是一種學習，但是這兩種學習之間有很重要的差異。
所謂吸收資訊，就知道某件事發生了。想要被啟發，就是要去理解，去搞清楚這到底是怎么回事。吸收資訊是被啟發的前一個動作，但無論如何，學習的重點不僅僅在于吸收資訊。
蒙田說：初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后。
第一種的無知是連字母都沒學過，第二種的無知是讀錯了許多書。后面這種人就是我們常說的書呆子或半瓶醋。
要避免這種以為讀得多就是讀得好的錯誤，我們必須要區分出各種不同的閱讀形態。在教育史上，人們總是將經由指導的學習，與自我發現的學習區別出來。
① 指導型的學習（即輔助型的自我發現學習）是閱讀一本書或者傾聽，它是從講解中學習的藝術。
② 自我發現型的學習（即非輔助型的自我發現學習）是立足于自然或世界，而非教導的學習藝術。
閱讀的藝術包括了所有自我發現學習的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者就是訓練有素的分析和省思能力。
傾聽是跟從一位活生生的老師學習，而閱讀卻是跟從一位缺席的老師學習。
如果你問一位活生生的老師一個問題，他可能會回答你，你可以從他所說的話中提升理解力。然而，如果一本書是你的老師，你問它一個問題，你就必須靠自己去回答這個問題。
在校的學生通常會跟著老師閱讀比較困難的書籍，但對于已經不在學校的人來說，唯一能依賴的就是書籍本身。因此，如果我們打算繼續學習與發現，就必須要懂得如何讓書本來教導我們。事實上，這就是本書最主要的目的。
002 如何做一個自我要求的讀者
在閱讀的時候，讓自己昏昏入睡比保持清醒要容易得多。爬上床，找個舒適的位置，讓燈光有點昏暗，剛好能讓你的眼睛覺得有點疲勞，然后選一本某權威機構推薦的不可不讀系列中的一本書，這樣幾分鐘之后，你就會昏昏入睡了。
在閱讀的時候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標是什么。如果你的閱讀目標是獲得心靈或精神上的成長，你就得保持清醒，這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動，同時還要做一番努力，而這番努力是會有回饋的。
（一）保持主動閱讀的技巧
要保持主動的閱讀，只有意愿是不夠的，還要有技巧。保持主動閱讀的技巧為：以適當的順序提出問題，并在閱讀的過程中努力回答問題。
關于一本書，你一定要提出的四個問題：
① 整體來看，這本書到底在談些什么？
想辦法找出這本書的主題及從屬的關鍵議題。
② 作者細說了什么，怎么說的？
想辦法找出主要的想法、聲明與論點，這些組合成了作者想要傳達的特殊訊息。
③ 這本書說的有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？
光知道作者的想法是不夠的。等你了解了一本書，而且又讀得很認真的話，你會覺得有責任為這本書做個自己的判斷。
④ 這本書和你有什么關系？
如果一本書給了你一些資訊，你一定要問問這些資訊有什么意義——為什么作者會認為知道這件事很重要？你真的有必要去了解嗎？
如果這本書不只提供了資訊，還啟發了你，你就更有必要找出其他相關的、更深層次的含意或建議，以獲得更多的啟示。
閱讀藝術的精髓在于提出問題并嘗試精準地回答問題 。這也是有自我要求的讀者，與沒有自我要求的讀者之間，有天壤之別的原因所在。
（二）如何讓一本書真正屬于你？
要真正完全擁有一本書，就必須把這本書變成你的一部分。讓這本書成為你的一部分最好的方法就是——寫下來。
為什么對閱讀來說，在書上做筆記是不可或缺的事？
① 那會讓你保持清醒。
② 閱讀，如果是主動的，就是一種思考，而思考傾向于用語言表達出來，不管是用講的還是寫的。知道而說不出來，其實是并不知道。
③ 將你的感想寫下來，能幫助你記住作者的思想。
閱讀是你與作者之間的對話，這是一種雙向溝通的過程，你要向自己提問題，也要向書本提問題。在書上做筆記，其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能付出的最高的敬意。
做筆記的方法
① 畫底線——在重要的句子下畫線。
② 在畫底線處的欄外再加畫一道線——把你已經畫線的部分再強調一遍。
③ 在空白處做星號、折書角或夾書簽——要慎用，用來強調書中十來個最重要的聲明或段落。
④ 在空白處編號——作者的某個論點發展出一連串的重要陳述時，可以做順序編號。
⑤ 在空白處記下其他的頁碼——強調作者在書中其他部分也有過同樣、相關或不同的論點。
⑥ 關鍵字或句子圈出來——這跟畫底線是同樣的功能。
⑦ 在書頁的空白處做筆記——在閱讀某一章節時，你可能會有些問題或答案；你也可以將復雜的論點簡化記錄在空白處；或是記下全書所有主要論點的發展順序。書中最后一頁可以作為個人的索引頁，將作者的主要觀點依序記下來。書前的空白頁最好是用來記錄全書的大綱。
三種類型的筆記
① 結構筆記
結構筆記的重點是全書的架構，而不是內容，至少不是細節。
② 概念筆記
概念筆記是指作者的觀點，而當你讀得越深越廣時，便會出現你自己的觀點。
③ 辯證筆記
辯證筆記是指針對一場討論情境的筆記，這場討論是由許多作者所共同參與的。
（三）培養閱讀的習慣
所謂藝術或技巧，只屬于那個能養成習慣，而且能依照規則來運作的人。
要養成習慣，除了不斷地運作練習之外，別無他法。經過練習后，一開始你做不好的事，慢慢就會得心應手，像是自然天生一樣，這也是為什么說習慣是第二天性的道理。
知道一項藝術的規則，跟養成習慣是不同的。對于規則是否了解，是能不能擁有技巧的關鍵。藝術就跟其他有規則可循的事一樣，是可以學習、運作的，只要照著規則練習，就可以培養出習慣來。
并不是每個人都清楚做一個藝術家是要照規則不斷練習的。人們會指著一個具有高度原創性的畫作或雕塑說，他不按規矩來。其實這些人是沒有看出這個藝術家所遵循的規則而已。不論他最后的作品如何有原創性，不論他淘汰了多少傳統所知的“規則”，他都必須有做出這樣成品的技巧。這就是我們在這里所要談論的藝術——或是說技巧或手藝。
閱讀是一項復雜的心智活動，要學習做一個很好的閱讀者并不容易，它需要掌握很多閱讀技巧。
003 閱讀的四個層次
閱讀的目標會決定閱讀方式，而閱讀的效果則取決于在閱讀上花了多少努力與技巧。一般來說，閱讀的規則是：努力越多，效果越好。
通常我們大多數人在閱讀時，是沒有人在旁邊幫助的。閱讀，就像是非輔助型的自我發現學習，是跟著一位缺席的老師在學習。只有當我們知道如何去讀時，我們才可能真正讀懂。
閱讀的層次是漸進的。第一層包含在第二層中，第二層包含在第三層中，第三層包含在第四層中。事實上，第四層是最高的閱讀層次，包括了所有的閱讀層次，也超過了所有的層次。
① 閱讀的第一個層次，我們稱之為基礎閱讀（elementary reading）。
一個人只要熟練這個層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態，至少已經開始認字了。通常我們在小學時就完成了這個層次的學習。
② 閱讀的第二個層次，我們稱之為檢視閱讀（inspectional reading）。
其特點在于強調時間，簡單地說，就是用最少的時間了解這本書在說什么。
檢視閱讀不是隨便或隨意瀏覽一本書，而是系統化略讀的一門藝術。
在這個層次的閱讀上，你的目標是從表面去觀察這本書，學習到光是書的表象所教給你的一切。
大多數人，即使是許多優秀的閱讀者，都忽略了檢視閱讀的價值。他們在只需要粗淺翻閱一本書的時候，卻拿出了仔細閱讀、理解一本書的時間。這就加重了閱讀的困難。
③ 閱讀的第三個層次，我們稱之為分析閱讀（analytical reading）。
分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀、優質的閱讀，即你能做到的最好的閱讀。比起兩層閱讀，這層要更復雜、更系統化。
如果說檢視閱讀是在有限的時間里最好最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時間里最好最完整的閱讀。
分析閱讀重點在于吃透一本書，即全程緊緊抓住一本書，直到把這本書變成他自己的為止。
有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數的書是要咀嚼與消化的。——弗蘭西斯·培根
分析閱讀特別追尋理解，除非你有相當程度的分析閱讀的技巧，否則你很難對一本書從不甚了解，進步到多一點理解。
④ 閱讀的第四個層次，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀（syntopical reading）。
主題閱讀是所有閱讀中最復雜、最系統化、最主動、最花力氣的一種閱讀，也是對讀者要求最多的閱讀。
在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多本書，列舉出這些書之間相關之處，然后提出一個所有的書都談到的主題。
但只是書本字里行間的比較還不夠，主題閱讀涉及的遠不止如此——借助所讀的書籍，架構出一個可能在哪一本書里都沒提過的主題進行分析。
主題閱讀不是個輕松的閱讀藝術，規則也并不廣為人知。但是，主題閱讀卻是所有閱讀活動中最有收獲的，它值得你去付出。
（一）基礎閱讀
（1）基礎閱讀的四個階段
在兒童具備純熟的閱讀能力之前，至少會經歷四個階段。
① 第一個階段，被稱為閱讀準備階段。
專家指出，這一階段從出生開始，直到六七歲為止。閱讀準備階段包括身體、智力、語言、個人等。
一個孩子如果還沒準備好就要教他閱讀，他可能會不喜歡這樣的學習經驗，以后的學校教育甚至成人階段都會受到影響。
② 在第二個階段，孩子會學習讀一些簡單的讀物。
這個時期會介紹一些基本的技巧，像字句的使用、詞句的含義、字句的發音等。這個階段結束時，小學生應該就能自己閱讀簡單的書，而且很喜歡閱讀了。
③ 第三個階段，是快速建立字匯的能力，所用的方法是從上下文所提供的線索，猜測不熟悉的字眼。
除此之外，孩子在這個階段會學會不同目標與不同領域的閱讀法，像科學、社會學、語言藝術等等。
他們學習到除了在學校之外，閱讀還是一項可以自己來做的事——因為好玩、滿足好奇心或是擴大視野而閱讀。
④ 第四個階段的特征是精練與增進前面所學的技巧。
最重要的是，學生開始能消化他的閱讀經驗，從一本書所提出來的一個觀點轉化到另一個觀點，在同一個主題上，對不同的作者所提出來的觀點作比較。
這是閱讀的成熟階段，應該是一個青少年就該達到的境界，也是終其一生都該持續下去的。
（2）更高層次的閱讀與高等教育
一個人文素養優良的高中，就算什么也沒做，也該培養出能達到分析閱讀的讀者。一個優秀的大學，就算什么也沒貢獻，也該培育出能進行主題閱讀的讀者。
（二）檢視閱讀
檢視閱讀是一種在有限的時間當中，充分了解一本書的藝術。它包括兩個層次，「有系統的略讀或粗讀」和「粗略的閱讀」。
（1）有系統的略讀或粗讀
略讀或粗讀一本書是一種有效的策略。尤其當你并不清楚一本書是否值得細心閱讀時，必須先略讀一下。略讀過后，你就會很清楚了。一般來說，就算你想要仔細閱讀的書也要先略讀一下，從基本架構上先找到一些想法。
略讀不用花太多時間，下面是如何去做的一些建議：
① 先看書名頁，然后如果有序就先看序，要很快地看過去。
特別注意副標題，或其他的相關說明或宗旨，或是作者寫作本書的特殊角度。在完成這個步驟之后，你對這本書的主題已經有概念了，并嘗試對這本書歸類。
② 研究目錄頁，對這本書的基本架構做概括性的理解。
事實上，許多作者會花了很多時間來創作目錄頁，所以目錄綱要還是很有價值的，在開始閱讀整本書之前，應該先仔細閱讀目錄才對。
③ 如果書中附有索引，也要檢閱一下——大多數論說類的書籍都會有索引。
快速評估一下這本書涵蓋了哪些議題的范圍，以及所提到的書籍種類與作者等等。如果你發現列舉出來的哪一條詞匯很重要，至少要看一下引用到這個詞目的某幾頁內文。
④ 如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。
很多書的宣傳文案都是作者在出版社宣傳部門的協助下親自完成的，這些作者盡力將書中的主旨正確地摘要出來，這些努力不應該被忽視。
如果宣傳文案什么重點也沒寫到，只是在瞎吹牛，你也可以很容易看穿。
⑤ 從目錄中挑幾個跟主題息息相關的篇章來看，如果這些篇章在開頭或結尾有摘要說明，就要仔細地閱讀這些說明。
⑥ 把書打開來，東翻翻西翻翻，念個一兩段，有時候連續讀幾頁，但不要太多。
就用這樣的方法把全書翻過一遍，隨時尋找主要論點，留意主題的基本脈絡，最重要的是，不要忽略最后的兩三頁。很少有作者能拒絕這樣的誘惑，而不在結尾幾頁將自己認為既新又重要的觀點重新整理一遍的。
現在你已經很有系統地略讀過一本書了，完成了第一種形態的檢視閱讀。在這幾分鐘，最多不過一小時的時間里，你對這本書已經了解了很多。這些了解已足以讓你判斷這本書值不值得你花時間繼續深挖。
（2）初淺的閱讀
初淺的閱讀的重點在于不停頓，哪怕讀到自己看不懂的地方也不要停下來查資料，直接忽略掉，把重點放在自己看得懂的地方。
尤其對于一本很難的書，閱讀的時候更要遵循這條規則。把一本很難的書從頭到尾讀一遍，哪怕只了解了50%，甚至更少，也比碰到困難就停住，最后不了了之強得多。
這50％的了解能幫助你在后來重讀第一次略過的部分時，增進理解。算你不重讀，對一本難度很高的書了解了一半，也比什么都不了解來得要好些
（3）閱讀的速度
檢視閱讀是一種在有限的時間當中，充分了解一本書的藝術。檢視閱讀的兩個層次都需要快速的閱讀。
閱讀的速度并非只有單一的一種，重點在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時該用什么樣的速度。
很多書是連略讀都不值得的；另外一些書只需要快速讀過；有少數的書需要用某種速度，通常是相當慢的速度，才能完全理解。
就算你要對一本書做分析閱讀，也不應該用同樣的速度讀完全書。每一本書，無關緊要的部分都可以讀得快一點，困難的部分應該放慢腳步，慢慢品讀。
你目前的知識水平、讀物的復雜程度及閱讀目標的不同，都會對閱讀速度產生一定的影響。
超快的速讀法是引人懷疑的一種成就，那只是表現你在閱讀一種根本不值得讀的讀物。更好的秘方是：在閱讀一本書的時候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。
（三）分析閱讀
檢視閱讀的目的在于了解一本書，分析閱讀的目的則在于吃透一本書。閱讀一本書，尤其是一本又長又難的書，所要面對的問題，是一般讀者難以想象的。
本書介紹的閱讀規則適用于任何你必須或者想要讀的讀物。面對不同的人書籍，這些規則的適用性和效果也不盡相同，可是，只要你掌握了這些規則，并懂得靈活運用，在閱讀這條道路上，你就會比一般人走得輕松走得遠。
（1）分析閱讀的第一階段：找出一本書在談些什么
規則一：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好，最好在你閱讀之前就知道。
不同類型的書籍，傳達知識的方式不同，對我們的指導方式也不同，要跟隨這些書的指導，我們要采用不同的態度或方式來讀書。所以開始閱讀之前，我們要先學會分類。
在開始分析閱讀之前，先運用檢視閱讀的技巧——看看書名、副標題、目錄、前言、摘要、索引、書衣及宣傳文案，對一本書做個簡單的分類。
從是否虛構，我們可以將書分為小說類和論說類兩大類。一本論說性書籍的主要目的在于傳達知識。我們的分析閱讀的第一條規則，會更適用于這一類書籍。
然后，再把論說性書籍進一步細化，可分為理論性書籍與實用性書籍。理論性書籍是在教你這是什么，實用性書籍則在教你如何去做。概括來說，就是知與行的區別。
任何一本教你如何去做的書都是實用型書籍。哪怕你讀完之后發現這本書里的觀點一點也不實用，只要它嘗試說服你要怎么去做，這樣的書都是實用型書籍。
任何一本指南類的書都是實用書，實用書常常出沒在經濟、政治、倫理等類別書目里。而理論類的書重點在于傳播知識，比較常見的是歷史、科學、哲學等。
規則二：用最簡短的句子說出整本書在談什么。（強調一本書的整體性）
每一本書的封面之下都有一套自己的骨架。作為一個分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個骨架。
書除了要外觀的精致之外，相對應地，還要有更接近完美、更具有滲透力的整體內容。
對于“整體內容”這件事，光是一個模糊的認知是不夠的，你必須能用幾句話，告訴你自己，或別人，這整本書在說的是什么。自以為知道卻說不清楚，那并不是真的知道。
有時候作者會在前言說明整本書的重點，但是也不要完全依賴他所說的話。以此為參考或引導，找到全書重點是讀者的責任。直到讀完全書，才能完全放下這個責任。
規則三：按照順序與關系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬定出來之后，再將各個部分的綱要也要一一列出。（強調一本書的復雜性）
最好的書都有最睿智的架構。雖然他們通常比一些差一點的書要復雜一些，到他們的復雜也是種單純，因為他們各個部分組織的更完善，也更統一。
但只要大致還可以，只要內容不僅是集合體，還夠得上是某種程度的整體組合，那其中就必然有一個架構規劃，而你一定要找出來才行。
一份說明清楚的摘要會指出全書最重要的構成部分，你看不清楚這些構成部分，就沒法理解全書。
你用不著跟著書上所出現的章節來歸納一本書的架構。原來的結構可能比你區分的綱要要好，但也可能比不上你的綱要。
只有少數的好書都值得依照這條規則列出詳細的大綱，大部分的書，對全書的架構有個初淺的了解就夠了。
閱讀與寫作的互惠技巧
寫作與閱讀是一體兩面的事，就像教書與被教一樣。
讀者是要發現書中隱藏的骨架，而作者則是要以制造骨架為開始，但想辦法把骨架隱藏起來。用藝術的手法把骨架隱藏起來，或是說，在骨架上添加血肉。血肉就是為綱要做的進一步解釋，它為全書增添了必要的空間與深度。
一句話概括就是，一個作品應該有整體感，清楚明白，前后連貫。這確實是優秀寫作的基本準則。
規則四：找出作者在問的問題，或作者想要解決的問題。
一本書的作者在開始寫作的時候，都是有一個問題或一連串的問題，而這本書的內容就是一個答案，或許多答案。
身為讀者，你有責任盡可能準確地找出這些問題來。如果主要的問題很復雜，你還要能說出次要的問題是什么。
（2）分析閱讀的第二階段：找出一本書到底在說什么
規則五：找出重要單字，透過它們與作者達成共識。
達成共識是作者與讀者要一起努力的事情，否則想要把知識從一方從一方傳遞到另一方是不可能的，因為詞義是可供溝通的知識的基本要素。
在讀一本書的時候，找出重要的關鍵字，但僅僅找到這些單字還不夠，我們還得確認這些單字在使用時最精確的意義。因為這些單字在生活中可能非常普通，但是在書中它往往被用于表達完全不同的意思，這時候你需要做的就是不停地比較上下文來推敲這些重要的單字，直到確認你理解的就是作者想表達的意思。
規則六：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。
規則七：從相關句子的關聯中，設法架構出一本書的基本論述。
規則八：找出作者的解答。
（3）分析閱讀的第三階段：像是溝通知識一樣地評論一本書
規則九：在你說出“我同意”，“我不同意”，或“我暫緩評論”之前，你一定要能肯定地說：“我了解”。
規則十：當你不同意作者的觀點時，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。
規則十一：尊重知識與個人觀點的不同，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎。
（4）輔助閱讀
（四）主題閱讀——閱讀的終極目標
對于普通讀者來說，主題閱讀法運用得比較少，我們往往只應對眼前這一本書，很少人會去翻作者的參考或推薦書目。但主題閱讀會是我們收獲最多的閱讀方式，無論是理解問題的深度還是廣度，都會有非常大的提升。
回憶一下，在閱讀一些比較學術的文章時，大部分都會在文末有“參考文獻”，這里會列出作者在論證他的觀點時所閱讀的書目或文獻，以保證讀者在閱讀時明白這一論據不是憑空捏造，并且可以快速查證。而作者在寫這類文章時，運用的就是主題閱讀的方法，也就是說，對一個特定問題，尋找大量的證據去分析它，因此主題閱讀涉及的書目通常不止一本。
（1）主題閱讀的準備階段：觀察研究范圍
A. 針對你要研究的主題，設計一份實驗性的書目。可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中的書目索引。
在主題閱讀時，首先出現的困難是如何確定你的主題。比如你想研究“愛”，你會發現，人類的幾乎沒有不被稱作是愛的行為，只是稱呼方式不同而已，再繼續延伸，宇宙的萬事萬物幾乎都是關于愛，有些教材甚至認為天體的運轉是受到愛的啟發。因此，可能你會把主題改為人類的愛，但是在你讀了幾本書之后，發現這個主題還是很龐大，于是你又改為人類的愛情，然而人類的愛情也有很多，于是你又再次修改了你的主題。可以看到，我們在做主題閱讀時，會隨著我們閱讀的深入而更換或者細化主題，因為有時候，你要在閱讀到一定程度的時候，才能真正確認你要研究的是什么。
B. 瀏覽這份書目上所有的書，確定哪些與你的主題相關，并就你的主題建立清楚的概念。
檢視閱讀是進入主題閱讀的前置作業或準備動作。當收集好書目后，要做的第一件事是檢視書單上所有的書。檢視閱讀不會讓你明白有關主題的所有錯綜復雜的內容，或是作者所有的洞察力，但卻具有兩種基本的功能。
① 它會讓你對自己想要研究的主題有個清晰的概念，這樣你就知道接下來該重點閱讀哪些書籍，而哪些書籍草草略過就行。
② 它會簡化你的書目到一個合理的程度。
一旦你檢視過，確定某些書跟你研究的主題相關后，你就可以開始做主題閱讀了。注意，這里說的是開始做主題閱讀了，而不是分析閱讀。因為分析閱讀的技巧只適用于單一的作品，主要的目標是要了解這本書，而主題閱讀的目標卻大不相同。
（2）主題閱讀階段：閱讀所有第一階段收集的書籍
在確定了主題和書目之后，我們正式開始進入主題閱讀。作者強調，下列五個步驟非常重要，漏掉任何一個都會讓主題閱讀變得困難。
A. 找到相關章節——瀏覽所有第一階段被認定與主題相關的書，找出最相關的章節。
在主題閱讀中，你關心的主題才是重點，而不是你閱讀的書。在這個階段，你最主要的工作是找出這本書對你的主題有幫助的內容，而不是去理解整本書的內容。
再一次運用檢視閱讀，找出書中與主題相關的章節。這里作者強調，除非你的技巧已經非常嫻熟了，而且對你要做的研究主題已經很清楚了，否則最好把兩步分開來做。
B. 根據主題創造出一套中立的詞匯，帶領作者與你達成共識——無論作者是否實際使用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。
面對不同的作者，他們不可能都使用相同的字眼。在這個時候要運用自己的思考，去構建能適用所有作者的語言體系，帶領作者們與你達成共識，而不是你跟著他們走。
C. 建立一個中立的主旨，列出一連串的問題——無論作者是否明白談過這些問題，所有的作者，或者至少大多數的作者都要能解讀為針對這些問題提供了他們的答案。
到這個步驟時，我們已經知道自己要研究的主要問題是什么了，此時我們需要確定一系列的子問題，以完善我們的研究。
把問題按照秩序排列出來，一般方法如下：
① 第一個問題通常是與所研究的概念或現象的存在或特質有關；
② 第二個問題是分析這個現象是如何被發現的，或這個概念是如何表現出來的；
③ 第三個問題是回答前面問題所產生的影響。
簡單地說，就是寫議論文時常常用到的思路——是什么，為什么，怎么樣。
D. 界定主要及次要的議題。
將作者針對各個問題的不同意見整理陳列在各個議題之旁。你要記住，各個作者之間或之中，不見得一定存在著某個議題。有時候，你需要針對一些不是作者關心范圍的事情，把他的觀點解讀，才能構建出這種議題。
E. 分析這些討論。
把問題和議題按順序排列，以求凸顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個議題之間的關系也要清楚地界定。
除了上述五個基本步驟外，作者還強調了下列兩個要點：
① 保持客觀立場
在做主題閱讀時，我們還要注意時刻保持客觀性。雖然每個人在閱讀時都會不自覺地出現偏好，但作者強調，我們只有不預設立場地去閱讀，才可以對所選書目的有用信息全面吸收，而不會因為偏見而錯過什么。另外，我們還可以采用不斷回頭參閱原文的方法，來盡量保持公正客觀的立場。
② 有效使用主題工具書
對于主題閱讀，作者還提供了一個方法：使用主題工具書。對一些關于閱讀書目沒有什么頭緒的人來說，我們可以利用這類工具書，當然要找那些經典的工具書，比如對于文學方面的，就可以讀《西方世界的經典名著》等。
004 如何閱讀不同類型的書籍
（一）如何閱讀實用型的書？
目前市場上的暢銷書很大一部分都是實用型的書籍，如時間管理、理財規劃、烘焙烹飪、長跑健身等等，這類型的書，特別是自我管理類的書籍，常常被人們認為是心靈雞湯。其實分辨一本書是心靈雞湯還是好的實用類書籍，方法很簡單：檢查作者是否提出了合理的可執行的，并且效果可檢驗的方法。一本好的實用型書籍，作者會用詳細的理論支撐他提出的觀點，而不是由一個個“我有一個朋友”類似的特殊案例，來論證他想教會人們的普遍性規則。
事實上，一本好的實用型書籍，基本都不會有太大難度，作者通常會先對規則進行理論性的解釋，比如這個規則的目的、原理等支撐資料，再把這個規則簡化為一個直觀并且可執行的方案。
總之，我們始終要牢記的是——任何一本實用型書籍都不能解決該書所關心的實際問題，實際的問題只能靠行動來解決。因此，就算你閱讀的是一本實用型的好書，如果你只是看完而不去行動，那它對于你來說就和一本心靈雞湯無異。
（二）如何閱讀想象文學？
之前我們談的都是主動閱讀，不過對于想象文學，我們可以暫時回到被動狀態，因為我們需要深刻的思考，但也需要適當的娛樂，想象文學能帶我們暫時逃離現實，進入到一個更廣闊更深遠的世界中。
閱讀想象文學的規則總體上來說和其他類型的書是類似的，但作者重點強調了兩個不要：
① 不要抗拒想象文學帶給你的影響力。
② 不要去找共識、主旨或論述。
簡單地說，我們在閱讀時，要盡量去感受想象文學帶給我們的感性經驗，弱化理性分析，雖然作者花了一定的篇幅來分析詮釋規則，比如分析框架、主旨等，但他同樣也說這是不值得提倡的做法，也就是說，如果你非要理性分析就按這個規則，但是最好不要。因此筆者認為找主旨和框架的任務是次要規則，最重要的是我們要全身心投入想象文學構造的世界中，對于重點內容在書中做簡單的記號即可。
作為中國最著名的想象文學作品之一，《西游記》或許是大部分人想象文學的啟蒙之作，只不過，這個啟蒙大多來自電視劇版的《西游記》，我們可以借著這個記憶，來學習想象文學的閱讀方法，因為這兩者的學習模式非常相似。
（三）如何閱讀小說？
小說可以說是大部分讀者偏愛的讀物，然而許多人的小說閱讀還停留在流行小說或者暢銷書上，對于經典名著，大部分人的態度還是盡量遠離，也有許多人嘗試閱讀之后抱怨根本讀不懂。
的確，許多大部頭的名著都是史詩級的巨作，大量關系復雜的人物，大段歷史背景的講述，整頁的風景描寫，看似平淡無趣的故事情節，導致許多人在讀完前面幾頁后就主動繳械投降，敬而遠之。但是，名著真的有這樣難讀嗎？
作者提出了一個拯救方法——快速并且全心全意地讀。這個規則看似簡單，卻是解決這一問題的絕佳方案，我們常常以為，開頭讀不懂的狀態會一直持續，為了避免讀完這本書還是不知所云的情況，大部分人干脆開頭就放棄了，而作者要大力澄清的是：讀到后面內容或許可以解決你前面的疑問。
我們以這本常年占據“讀不下去的名著”排行榜前三的作品《百年孤獨》來分析故事書的閱讀方法，下面是第一章開頭部分的內容：
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學家的最新發明。他們首先帶來的是磁鐵。一個身軀高大的吉卜賽人，自稱梅爾加德斯，滿臉絡腮胡子，手指瘦得象鳥的爪子，向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術士創造的世界第八奇跡。
看完這一小段，你可能會發現許多閱讀障礙：馬孔多在哪兒？笛鼓是什么？梅爾加德斯這個名字這么長怎么可能記得住？甚至很可能，你認認真真地看完整一章的內容后，還是搞不清人物關系。此時你要做的，首先是相信開頭讀不懂是再正常不過的事，然后再心安理得地繼續快速讀下去。
試著分析一下就知道了，《百年孤獨》描寫了拉丁美洲一個世紀的歷史，跨越了布恩迪亞家族整整七代人，我們怎么能妄圖通過一兩個小時的閱讀就完全讀懂呢？即使并非史詩級的著作，而是一本看上去薄薄的冊子，如果描寫分析非常深刻，我們也不可能一下子就讀懂。就如我們轉學到新學校，也至少要花上一個星期才能把班上的同學認清。所以我們沒有理由因為開頭讀不懂就不讀下去，要相信，一個人名出現十次和出現一百次對你造成的影響是絕對不同的，我們在閱讀小說時要做的，就是不要太在意暫時的障礙，放寬心繼續讀下去，自然會柳暗花明。
（四）如何閱讀史詩和戲劇？
作者認為，在西方傳統文學作品中，最偉大但最少人閱讀的就是史詩，比如荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》，維吉爾、但丁和彌爾頓的史詩。對于中國人來說，與這些史詩的距離非常遙遠，一是語言障礙，二是與閱讀名著相比，閱讀史詩的難度更大。因此，主動、集中注意力地閱讀是最好甚至是唯一的方法。作者甚至強烈建議，一個認真的閱讀計劃絕對不能缺少這類史詩。
對于戲劇的閱讀，我們首先要明確的是，戲劇文本其實是一個半成品，只有當它搬到舞臺時，它才能真正完成，因此我們在讀戲劇時，很難充分了解背景知識，戲劇的閱讀與小說相比，需要我們運用更多的想象力，要假裝看到演出的實景。
以莎士比亞最著名的戲劇《哈姆雷特》為例：
第一景:城墻上
[丹麥的艾辛諾爾堡.在城墻的一平臺上,守衛柏納多與佛郎西斯哥入]
（此時正是深夜,一片漆黑中,佛郎西斯哥在城墻上站崗,而柏納多來接他的班）
柏:是誰在那兒?（接班人先問此話）
佛:不,你回答我!站住,請亮相!（站崗者警覺地反問）
柏:吾王萬歲!（這是口令）
佛:柏納多?
柏:正是。
佛:您很準時到。
柏:此時已是午夜,去睡吧,佛兄。
佛:謝謝您來接我的班。今夜酷寒,我胸中不適。
柏:一切都還安靜吧?
佛:連一支耗子都沒鬧。
柏:那很好。晚安。
閱讀到上面這些臺詞的時候，我們要做的是盡力去想象舞臺上的畫面、背景布置、人物站位、表情、語言，甚至配樂，最大程度地在腦海中構建一臺戲劇，同樣重要的規則是，戲劇作品最好一口氣讀完，就像你在遇到好劇時熬通宵也要看完的執念。
同時，作者也強調，因為劇本是用來演出的，所以值得閱讀的劇本只有極少數，包括埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯的悲劇，莎士比亞的戲劇，莫里哀的喜劇和少數現代作品。
（五）如何閱讀抒情詩？
談到詩，大部分人都會認為自己讀不懂，就像聽古典音樂一樣，我們在讀詩的時候，仿佛捕捉不到任何“有用”的信息。作者認為，關于詩這種藝術作品，像小說和戲劇一樣，閱讀的第一個規則是要一口氣讀完，不論你覺得自己懂不懂；第二個規則是重讀一遍，并且大聲讀出來。
作者以莎士比亞的十四行詩為例，十四行詩就像中國古詩一樣，是有嚴格的節奏和押韻規則的，當你大聲讀出來時，你的耳朵會抗議你眼睛忽略的地方，通過傾聽詩的韻律之美，會增加你對詩的了解。在這里，我們不妨嘗試一下，大聲讀出北島的這首詩——《回答》：
? ? ? 卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影。
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界，
? 我不相信！
我們選取了這首詩的開頭部分，當真正“讀”這首詩的時候，你可能會發現，自己的情緒、神態、動作都在發生變化，從開始的悲傷到最后的激憤，甚至想要拍案而起，如果是這樣，那說明你可能已經體會到詩歌的美。
作者最后強調，閱讀抒情詩時，我們不必去過多了解作者和歷史背景，了解一首詩最好的方式，就是一遍一遍地去讀它。
（六）如何閱讀歷史書？
培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。
通過閱讀我們將不斷地完善自我，讓一個人可以像一個隊伍一般生活，戰斗。今天，我們將和昨天一樣，學習怎樣閱讀不同的讀物。
作者首先要我們明確的一點是：歷史更偏向于故事，而不是科學。對于歷史不那么感興趣的人可能認為，歷史書是一種客觀嚴肅的讀物，事實上，如那句常常被提到的話：歷史是任人打扮的小姑娘。事實上如果你稍加思考，就會發現歷史書通常是由勝利者書寫的，即使是一位想盡量客觀的作者，他也無法寫出完全客觀的史實，也因此，我們在讀歷史書的時候，大可抱以懷疑的態度，因為我們讀歷史的目的無非兩種：一是明白真正發生過什么，二是分析這些歷史對現在和未來的意義。
帶著這兩個目的去讀歷史書的時候，閱讀規則就很清晰了，對于目的一，我們要做的是像一位警察，他對一件涉及多方的案件會單獨傾聽不同當事人的描述，我們如果想真正了解歷史上發生過什么，就要去閱讀不同的人對同一歷史事件的記述，通過閱讀多本以同一事件為主題的歷史書，去分析歷史真正的樣子。
對于目的二，規則就像作者之前一直強調的，要帶著問題主動地閱讀，有的時候，我們閱讀的目的和作者寫歷史書的目的是一樣的，如修昔底德所說，他寫歷史的原因是：希望經由他所觀察到的錯誤，以及他個人受到的災難與國家所受到的苦楚，將來的人們不會重蹈覆轍。我們閱讀歷史書，很可能也是在思考如何解決當下的問題，而這個問題，在歷史里一再重演。
以房龍的《寬容》為例，他以寫故事的手法講述了從古希臘開始的西方歷史，并在序言結尾明確地寫道：這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來，我們希望，這樣的事不再發生了。在很多歷史書的前言里，我們很容易知道作者為何要寫這本書，同理，我們也可以帶著作者或者我們自己想要思考的問題去閱讀，只有這樣，我們才不會把歷史書僅僅當作故事來閱讀，如此，收獲也會更多。
（七）如何閱讀傳記和自傳？
在讀傳記之前，我們首先要知道傳記的類別，作者把傳記分為兩類，一是定案本，是為一個人的一生作詳盡完整的學術性報告，而且只能為已經去世的人書寫；二是授權本，這種傳記通常由主人公信任的人來書寫。另外還有自傳，當然就是由自己書寫的。
與歷史書的閱讀方法相比，傳記和自傳很明確是寫歷史中的人，它的主觀性可能會更強，通常這類書籍更像文學小說，因此我們要保留更多的懷疑。
（八）如何閱讀新聞？
作者對于新聞，也就是當前事件的閱讀，最強調的是我們要知道是誰在寫這篇報導。
新聞已經成為大多數人每天閱讀最多的信息類型，如今我們處在一個傳媒高度發達的時代，信息的來源史無前例地增多，各式各樣的門戶網站、報紙雜志、電視臺，加上近幾年崛起的自媒體，各種信息充斥著我們的生活，消耗我們大量的注意力。即使大家沒有閱讀這本書，其實也早已對新聞的閱讀有自己的認知了，但準確地說，大部分人除了知道分辨標題黨外，對新聞真實性的鑒別能力還很低。更重要的是，即使媒體報道的是事實，但同樣能夠通過報道“選擇性事實”，而把輿論帶到完全不一樣的方向，因此作者歸納出一句警告：閱讀新聞時一定要擦亮雙眼！
（九）如何閱讀文摘？
文摘也就是信息的濃縮，作者把閱讀文摘的情況分為兩類：一類是對于好書，閱讀文摘的目的是激勵我們去讀原著，二是對一般的書籍，此時的目的是快速獲取資訊。
作者認為，當我們閱讀原著的工作被他人代勞后，我們要做的就是盡力去閱讀這些摘要，就像做摘要的人盡心閱讀原著一樣，而閱讀文摘，其實并不比閱讀原書簡單，有時它甚至是最困難且對自我要求最多的一種閱讀方式。
（十）如何閱讀科學和數學書？
科學和數學無疑是大部分人較少接觸的領域，但它們同樣是最值得閱讀的領域之一。
科學和數學發展到目前的階段，專業書籍的難度早已超越了普通人的閱讀能力，現在在閱讀科學和數學著作或者論文的人，基本都是從業人員。值得慶幸的是，科學家們一直在不遺余力地為大眾生產優秀的科普讀物，使普通人也能了解到科學領域的知識。
作者認為，一些偉大的科學經典著作和現代科普書無疑是值得普通人閱讀的，閱讀它們雖然需要付出一定的努力，但的確值得我們這樣做，因為這是提高理解和思考能力的最好方法之一。
對于科學和數學書的閱讀，我們要比閱讀其他讀物更主動，更全神貫注，最好拿著筆做一些簡單的筆記。在閱讀時，首先我們要明白一些基本的術語和符號，作者會在它們剛出現時進行簡單解釋，如果我們能理解并順著作者的思路閱讀，幾乎不會有太大的困難。相信許多人對高中階段的數理化，都有痛苦的記憶。為了考試而學習本身就是一件痛苦的事兒，再加上國內教材可讀性比較低，這讓很多人對數學、科學望而生畏。而科普作品恰恰相反，它為科學注入了更多的文學色彩，讀起來饒有趣味。
以《自私的基因》這本優秀的科普讀物為例：
行星上的智慧生物當他開始思索自身存在的道理時，他才算成熟。如若宇宙空間的高級生物蒞臨地球的話，為評估我們的文明水平，他們可能提出的第一個問題是："他們發現了進化規律沒有？"30多億年來，地球上一直存在著各種生命有機體，但對生命存在的道理，它們始終一無所知。后來，其中有一個人終于弄懂了事實真相，他的名字就叫達爾文（Charles Darwin）。
如果把上面這一段用科學的語言來表述，或許是這樣：在科學的定義中，生命只有在理解自身的存在時才算成熟，而人類的成熟是由達爾文實現的。可以看到，科普讀物是在嚴謹的基礎上，加入了許多有助于理解的趣味內容，可以這么說，在科學與普通人的鴻溝之間，科普作家們已經做了大量努力，在這一百步的距離中，他們已經邁出了99步，我們要做的，就是邁出那最后一步。
（十一）如何閱讀哲學書？
我們首先要糾正的想法是，哲學離我們的現實生活很遠，事實上，哲學思考的問題是最接近現實生活的。我們是誰？我們生活的意義是什么？什么是正義？什么是道德？我們為什么要善良……只不過，當哲學家們一討論起來，它們就變得“聽不懂”了，這時它才變得“遠離生活”。
雖然哲學和科學類似，有著專業術語這個門檻，但讓它回歸生活卻是可以做到的，只要我們在閱讀的過程中，積極主動地思考，就能發現我們或許和某個學派有著類似的觀點，只是他們能用更嚴謹更成體系的語言表述出來而已，而我們要學習的，是如何為自己的觀點辯護。
以《大問題》這本經典的哲學入門書為例。在第二章——生活的意義中，作者在開篇就需要讀者進行思考——你認為生活的意義是什么？然后在文中列舉了不同哲學家對生活意義的思考：孩子是生活的意義，上帝是生活的意義，來生是生活的意義，生活沒有意義等等。你需要做的，是在閱讀的過程中時刻思考這一問題，很可能你慢慢會發現，自己原來的觀點可能并不堅定，你也可能學會如何更好地為你的觀點辯護。因此，閱讀哲學最重要的規則就是積極主動地思考，像哲學家一樣論證你的觀點。
（十二）如何閱讀社會科學？
社會科學讀物包括的類型很多，人類學、經濟學、政治學與社會學都屬于這一類，對于社科類讀物，大部分人其實并不陌生，閱讀起來也并不困難，因為它和我們的生活聯系緊密，困難的地方在于，我們很難給一個術語下定義，比如心理健康、就業困難等等，因此主動地閱讀，對作者的觀點產生同意或者疑問，在閱讀社科類書籍時，這一點非常重要。
更重要的是，因為社科問題所涉及的學科和知識非常廣，所以我們將會運用到更高境界的閱讀方法——主題閱讀，也就是通過閱讀大量相關的作品來思考這一問題。比如我們討論為什么政府要確定最低工資收入標準時，就需要從政治學、經濟學、倫理學等方面去思考，要閱讀的書目通常不止一本。
005 閱讀與心智的成長
如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。
如果你所讀的書都在你的能力范圍之內，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須閱讀閱讀超越你的書，只有那樣的書能幫助你的思想增長。
我們不反對娛樂化的閱讀，但是要強調的是這類書無法讓你增進閱讀的技巧，讓你的心智真正得到成長。
