? ? ? ? 坐在從廣州回杭州的飛機上，翻看兩天的筆記，徐老師的每句話都透露著智慧。隨著自己每次修習課程后的境界的不同，吸收、消化及接收到的東西是不一樣的。正如老師講的，你感我應，正是由于體驗感悟到了，才算是真正內化成自我的，最終才能有所收獲。廣州起云軒的環境場域非常殊勝，早晨7點多到達現場，先是饒塔7周行禪，真正讓自己平靜下來。在禪堂坐禪近1小時，或許是場域的力量，平時坐禪念頭會非常多，甚至一些念頭不易覺察及時捕捉到，今天在禪堂或許是由于上師的加持，自己坐下來非常的安定，沒有太多的雜念，一小時下來能量提升和恢復的非常快。雖然最近幾天工作及外出學習一直要到零辰才能休息，但幾天下來身體一點都不覺得累。可能和近期在不斷做的禪修及時時覺察有關。只要心沒有太多的內耗，不覺得累，身體就不會特別累。有時身累是由于內耗太多，心力耗費太多，引發了身體的累。身心一致的做事，人的能量恢復就會特別快，不會覺得身累。
????????老師講到快樂和智慧一樣，都是從內心涌現出來的，把心打開了，自然而然都會有。人要先能接納人生底片，通過懺悔消掉負面的能量，讓自己承認輸了，真正的臣服，也是對治傲慢的較好方式。傲慢是消減福報的最快方式，所以人要懂得低調、謙虛、退讓。在更換人生底片時，要能管住自己的身語意。現在種下好的種子，才能保未來有好的結果。內心圓滿，但對外要有一個缺口的樣子給別人看，保住自己可憐的福報。每個人都活在自我的世界中，這也是業力的強大之處。舊的模式會把你帶回到原來的路上，只有通過借力 + 消業才有可能做出改變。對于一些較難改變的惡習，通過戒律的方式，愿力的力量來做出改變。
????????每次對待家人朋友都會更親近些，覺得自己孩子學習不好或找不到工作就非常焦慮，試想想如果是別人的孩子出現類似的狀況，你會怎么想呢？全世界的人幾乎都是親戚朋友，在佛學中一直講，眾生平等，如何先能做到人世間每個人都是平等呢？從整個家族體系來看，世界沒有真正的親與疏，只是關系的遠與近而己。當向上追溯30代，世界上所有的人都有關系的鏈接。我們都活在一個小眾的利益圈子中，因為這個小眾圈子容易滿足自己的利益而已。如果跳不出這個小圈子，就達不到大乘佛教中講的“眾生平等”。世間其實沒有多親，而只有多深厚的因緣。所以很多時候不必刻意糾結家人親戚朋友為啥不能按照自己的意愿去做事，其實是把自己活在了小的利益圈子中。如果能將自己的小利益圈不斷擴大到無私/無利益圈子，就能更平等的看待每一個人。
????????老師從兩個不同的理論視角帶我們走完了人生的7個階段，從胎兒期、童年期、青少年期、成年期、中年期、老年期、死亡期。每個階段都有要重點去修證的重點，如果能走好人生的每個階段，相信在人這一生能達成不錯的結果。同時如果再能聽聞一些高深的法，就有可能讓慧命不斷向上增長福慧資糧。
胎兒期：是最好的躺平狀態，這個階段最重要的是如何活下去，如何能活得更好。對于投胎到自己家的孩子，無論是男孩還是女孩，要抱著歡迎的心去接納TA。傳統文化的胎教，《孝經》、《弟子規》、《大學》等十三經，《妙法蓮花經》、《地藏經》，通過聲音和文字加持。所有心理治療都是一場談判。唯有佛經可以把負面的種子消掉，同時把正面的種子播種下去。
童年期：孩子是玩耍的心性，在玩中學。給他更多的安全感，在安全狀態下學習成長是最快的，關鍵是要讀懂他內在的需求。傳統文化《易經》中的蒙卦，即童蒙養正，通過孝親、尊師、習勞進行修習。孝親即得福報，上供父母，家有一老，如有一寶，血脈福報的加持。孝親是真正讓子女可以種福報的，因為還有福田可以種。尊師即得智慧、得貴人、得善緣，得未來受尊重的位置，對師長要更加的尊重。習勞，能看得到別人的需求而為他服務，同時不求回報，這是真正的愛。0-3歲屬于模仿學習，不用講道理。4-6歲，講簡單的道理，蹲下來站在他的視角去保護、護持、喂養安全感。父母無意之中會破壞掉親子關系，傷害彼此的關系，要很用心才能照顧好孩子。對于一個能照顧好嬰兒的人，TA可以照顧好與任何人的關系。
青少年期：有叛逆行為，這是一種情緒反應。要看到他叛逆背后的動機，正面意義是什么？判逆是一種認知的不同，代表他今天想要真正成為一個獨立的人，而不單純是和父母對著干，更不是人品的問題。要相信孩子的判斷，讓他有選擇權，引導孩子為他的選擇負責任。傳統文化講，青少年要立志。正如孔老夫子講的“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。張載講的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這些都是非常好的立志的方向和目標。人生需要有自己的愿力，有自己的使命。
成年期：意味著承擔、負責任。生理年齡到了，心理年齡也要到達成年狀態，否則就是巨嬰。要提前學習，成為一種成熟的生活狀態。好的老婆/老公/老板等都是創造出來的，不是找出來的。成年養德。因為德有了才能真正做到知行合一、為善去惡。思想上超越一切的物質，開始能改自己的底片。讓底片能合情合理合法，符合道德標準。
中年期：容易出現沒有因果證見，對果的不接受。生命猶如爬山，即使在走下坡路了，也要能欣賞下山時夕陽的風景，而不是等到下山時總想著另一面上山時的日出風景，要能接受變化。中年中考，我一生的努力為什么還不成功，心容易飄走，容易掉入到某個時間段看問題。
老年期：懂得感恩，因為并不是每個都能有機會來到這個階段的。從老人身上吸收經驗和歷史，用生命來驗證。老不是年齡決定的，而是不學習，要不斷升級自己的操作系統軟件。嬰兒和80歲的老人同樣年輕，雖然生命不同，但慧命都一樣，每個人內在的覺知是完全相通的。絕對成熟的老年狀態，從心所欲不逾矩。善終是人生很重要的一門功課。分了兩層含義，即超越死亡及有限的一生。
死亡期：每個人都會經歷死亡，人從一出生就在往死里趕的過程。整個人體的肉身四大是一個歸零的過程。每個人的昨天就像一個鳥飛過天空，沒有痕跡了。傳統文化中，儒釋道的最高境界即 “了生死”。
每個人的生命就像一棵樹，福報就像樹干，用來輸送養分。樹干上的很多葉子，有名聲、健康、親人、孩子、朋友等。不不能讓某一片葉子長得過于強大，而是要讓陽光真正照射到每片葉子，讓養分供給到每片葉子。這樣就能讓人的生命之樹具足圓滿。
????????今生做為人最好的方式就是修行，與道同行，順道而為。佛學中講人在死亡后，會進入到不同的道，即六道輪回及四圣道。這些故事聽起來像迷信，只有自己真正踐行后才知道講的是人修行的結果的呈現。人生分為涅槃海和輪回海，這兩個海有一定的分界線，但通過日常的聞思修及信愿行，是可以改變航道的。當然業力和習氣會不同，也會來回交叉循回。此生要更精進的修習，才有可能讓慧命進入到不同的境界。多種善的種子，未來才會有更多好的福報。加油！
