高考作為全國選拔人才的途徑，具有極高的權威性、公平性。但世上沒有絕對的公平，質疑高考的聲音也不斷。實際上，人才培養日趨多元化，高考之于成才，不再“一錘定音”。

脫去高考功利的外衣，更應該審視的是教育模式，以及傾注教育的真正意義。

來看看梁啟超、林長民是如何教育他們的子女的吧。

1912年辛亥革命后，中國進入中華民國時期，南京成立臨時政府，林徽因之父林長民任臨時政府參議院秘書長。后被北洋軍閥段祺瑞政府任命為司法總長。（司法總長是個什么東西呢？小編未深考，大概應該相當于美國司法部長一職吧。不太懂，歡迎拍磚哦）

隨著父親的升遷，林徽因一家從杭州搬到上海，再由上海遷居北京。（林家祖籍為福建閩侯，林徽因的祖父林孝恂為光緒進士，翰林院編修，在浙江做官。是清末創辦新學的先驅之一?？梢?b>林家對教育很重視，很有創新精神的。）

林徽因到北京時12歲，在英國教會的培華女子中學讀書。教師全部外籍，上課全用英語。寄宿制。這個學校是貴族式教育，著重學生良好舉止和談吐的培養。當然，這跟林長民的教育背景、政治地位、經濟實力不無關系。林長民年輕時中秀才后到日本留學，畢業于早稻田大學，回來后在老家福建創辦私立法政學堂。

林長民后辭去司法總長職務，曾在1919年五四運動期間在報紙抨擊列強，推動引發五四運動。翌年，林長民以“國際聯盟中國協會”成員的身份被政府派赴歐洲考察，為時一年半。他就帶著16歲的女兒一起去了歐洲。到歐洲3個月后，林徽因考入倫敦圣瑪利學院學習。（再3個月后，從美國哥倫比亞大學轉學到倫敦的徐志摩來拜訪林長民，認識了林徽因，開始了一生的追求，但終未有果）。

1年半后，林徽因在父親公差結束后回國，繼續在培華女子中學讀書。后在林長民和好友梁啟超的撮合下，林徽因與梁啟超的兒子梁思成相戀。從培華女子中學畢業后，林徽因半官費赴美留學，和梁思成一起到美國賓西尼亞大學學美術和建筑。

梁思成在父親梁啟超的培養下，從清華學校（清華大學前身）畢業的。

1924年6月赴美留學時，林徽因20歲，梁思成23歲。3年后，林到耶魯大學戲劇學院學習舞臺美術設計，梁思成申請到哈弗大學攻讀東方藝術博士學位。

留美期間，梁思成的母親和林徽因的父親先后去世，梁啟超怕耽誤孩子學業（更大原因或許是交通不便、時局不安吧）電報勸說，沒讓兩個孩子回國祭奠。即便是1928年3月兩人結婚，也沒有回國舉辦婚禮，而是在加拿大溫哥華舉辦的。

梁啟超資助兩個孩子留學回國，介紹他們到大學任教，專注學術研究，終成學界泰斗，建筑設計行業巨擘，為中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑設計者。

兩人巨大的歷史貢獻早有定論，在此不必贅言。小編想說的是，教育更是家庭的大業，學有所成者，無不與其家長對教育的執著優渥緊密相關。

高考在即，萬眾揪心。但真正的教育與考試兩碼回事。考試是一道門檻，通過它篩選出優秀的苗子到有限的優質教育資源中深造。如今，質疑高考的公平性多是從功利角度進行討論，聚焦高考變成一場舍本逐末的眼球大戰，未切中教育的實質，未從成才的角度平靜審視孩子的成長。

什么是真正的教育呢？不妨再引用下梁啟超對教育的話作結：

“試問唐開元、天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻于國家者孰多？為中國文化史及全人類文化史及全人類文化史期間，姚、宋之有無，算不得什么事，若沒了李、杜，試問歷史減色多少呢？我也不是讓人人都做李杜，不做姚宋，要之，要各人自審其性之所近何如，人人發揮其個性之特長，以貢獻社會，人才經濟莫過于此。”

重要的話請讀三遍：“人人發揮其個性之特長，以貢獻社會。”