作者：羅云路
本文參加#感悟三下鄉(xiāng)，青春筑夢(mèng)行#活動(dòng)，本人承諾，文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺(tái)發(fā)表過(guò)。
菲菲說(shuō)：“我們?nèi)罱?jīng)‘玩泥巴’吧。”
我說(shuō)：“好啊好啊。”
于是，剛考完試，我們倆就帶著一支社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往雅安市滎經(jīng)縣六合鄉(xiāng)古城村朱氏砂器開(kāi)展調(diào)研實(shí)踐。
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于來(lái)到了朱氏砂器的工廠。工廠的空地很寬闊，剛進(jìn)門就可以看見(jiàn)用塑料雨席圍著一大堆黃色的泥土，后邊則是一排排整齊堆放著的成型砂器，在刺辣辣的太陽(yáng)下閃爍著瑩玉的光芒。推土的小車和鏟子隨意地放在土堆旁邊。泥土堆后面而土堆旁邊那一排低矮的磚瓦房便是生產(chǎn)車間了。
進(jìn)入一號(hào)生產(chǎn)車間，地上、架子上都是各式各樣的的成品砂器。拉胚的工人師傅在細(xì)細(xì)地打磨胚泥。一旁有其他學(xué)校的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在拍攝制作過(guò)程，整個(gè)車間里，只聽(tīng)得轉(zhuǎn)盤在“咕嚕咕嚕”地訴說(shuō)著什么，連相機(jī)也靜悄悄的。燒制車間的火在燒著煤渣，這是滎經(jīng)砂器中特有的一道工序，燒制后的煤渣稱為“二道煤”，和白善泥混合，就成了美名遠(yuǎn)揚(yáng)的滎經(jīng)黑砂胚泥。鍋底的火混雜著青色、紅色、橘色，在飄忽中透著些許妖冶。再往后走，就是成品擺放車間，一位老匠人在用砂紙細(xì)細(xì)打磨。老匠人手中的砂器已是十分光滑，迎著光源的地方，發(fā)出刺眼的亮光。
參觀之后，我們采訪了朱氏砂器的老板朱慶平。在我們剛到滎經(jīng)時(shí)，朱師傅便開(kāi)著私家車十分熱情地幫我們找住宿的地方。第一眼看見(jiàn)朱師傅，我覺(jué)得比起手工藝術(shù)匠人，他更像是一位商人。周身的氣息都與這個(gè)灰撲撲的工廠格格不入。當(dāng)下心里確實(shí)是有些悲涼的：在時(shí)代高速發(fā)展的今天，商業(yè)的氣息蔓延在任何地方，無(wú)孔不入，如今一種文化的傳承也不得不依靠它。而我，其實(shí)更欣賞一種帶有悲劇色彩的堅(jiān)守，更驚嘆西西弗式的英雄“護(hù)衛(wèi)”。想到這里，再看看精致的砂器，似乎都失去了靈韻。朱慶平先生在采訪中大談傳承與創(chuàng)新、前景與發(fā)展。采訪還在繼續(xù)，可我已經(jīng)失去了繼續(xù)下去的興致，心不在焉地做著筆錄。
第二天，我們一大早又到了生產(chǎn)車間，繼續(xù)昨天沒(méi)有完成的拍攝任務(wù)。即使是清晨，四川的太陽(yáng)也沒(méi)見(jiàn)溫柔幾分，早上的露水被陽(yáng)光蒸發(fā)，散不開(kāi)的熱氣和水汽交織在一起，悶得人喘不過(guò)氣。車間門口靠窗的位置，一位師傅已經(jīng)旋轉(zhuǎn)起帶泥的轉(zhuǎn)盤，“咕嚕咕嚕……”的轉(zhuǎn)盤聲在清晨獨(dú)唱。這位師傅身穿灰色T恤，洗得有些發(fā)白了，褲腿微微卷起，一雙布鞋，上面沾滿了黑色的泥。師傅在細(xì)細(xì)打磨一個(gè)已經(jīng)成型的砂鍋蓋子。眼神專注，細(xì)膩而又溫柔地看著手中的砂器，似乎是看著自己剛出生的孩子。鐵片刮壁，一層薄薄的泥被刮下來(lái)了，被隨手放在轉(zhuǎn)盤下面，師傅臉上神情莊嚴(yán)而又神秘，仿佛在進(jìn)行一個(gè)肅穆的宗教儀式，虔誠(chéng)專注。“朱師傅早上好。”我終究開(kāi)口問(wèn)了聲好。朱慶平師傅似乎已經(jīng)完成了蓋子的打磨，他停下轉(zhuǎn)盤，抬頭看了我一眼，笑著說(shuō)：“來(lái)了啊。”
一縷陽(yáng)光照進(jìn)朱師傅眼角的褶皺里，整張臉?biāo)查g鮮活了起來(lái)，不知為何突然就有點(diǎn)想哭。
突然想起，我的一位師兄說(shuō)過(guò)這樣一句話：“藝術(shù)嘛，都有其自身存在和發(fā)展的規(guī)律，所以不必打著悲情的旗號(hào)，用同情的眼光去看待每一種傳承。”現(xiàn)在想想確實(shí)如此，滎經(jīng)砂器有它自己存在和發(fā)展的軌道，無(wú)論是與商業(yè)合作還是固守情懷，都是它與這個(gè)時(shí)代交融的結(jié)果，更何況從本質(zhì)上講，兩種選擇并不沖突。和金錢沾邊就一定低俗了嗎？文化傳承就一定要高潔如琉璃嗎？中國(guó)傳統(tǒng)審美形態(tài)中有“中和”一說(shuō)。“中”是一種從人性、人情到天地萬(wàn)物的內(nèi)蘊(yùn)包容狀態(tài)。許多乃至相反的因素聚集在一起，共同構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。“和”則是“中”的各個(gè)因素彼此之間表現(xiàn)出的一種節(jié)制、協(xié)調(diào)、有序、符合法度常理、規(guī)律的基本原因。而市場(chǎng)交易本來(lái)就是一種文化傳播方式。
正如，何為“文化”？何為“藝術(shù)”？何為“傳承”？
思及此處，越發(fā)覺(jué)得自己昨天矯情得可笑。開(kāi)著豪車、穿著名牌的人憑什么就不可以是一位文化藝術(shù)的傳承者？
