一直以來，為了提高自己在專業上的能力，也擔心會錯過SEO行業里的新興技術。

書架上躺著的，絕大多數都是關于搜索引擎優化方面的書，幾年下來，看過的書摞起來差不多也應該有一個我這么高了（前段時間量了下，偶的凈身高為178cm）。

這點在前段時間因《中國詩詞大會》大火的上海高中女生姜聞頁面前自己不算什么，可在一個以前不咋喜歡讀書的人來說，能到這個程度也應該是難能可貴了。

有時候，長時間的看專業方面的書，也難免會有點煩。也想著看點輕松的，一來可以調劑調劑心情，二來也擴展下知識面。

懷著這樣的心態，在每個月的買書計劃中，也就順帶著挑了幾本諸如《獵殺紅十月號》、《平凡的世界》、《胡雪巖》和《曾國藩家書》之類的。

而且大多是全套的精裝本，那個厚度，那個頁數，直接不帶開封兒的就放到書架上了。

買來不看，擺在書架上裝裝13也多少能提升點逼格，這也就是給自己一點心理安慰罷了。

年假回家，想著在高鐵上閑著也是閑著，也不看專業書了，也給自己腦子放個“年假”，隨便翻翻點“閑書”。

在閑書中翻來翻去把《曾國藩家書》裝進了背包.......

早就聽說有這么句話：立業不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然。

想著曾老爺子必有過人之處，翻了過半，確實有點意思兒。

曾國藩啊，曾國藩，原來你是這樣的曾國藩！

1、笨蛋一個，跟“聰明”沒半毛錢關系

中國古代之最后一人，中國近代之第一人，能夠位極人臣，后世還會有“立業不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然”這樣評價的人，可以算的上是為超凡脫俗的圣賢豪雄。

小時候的曾國藩，用愚鈍都不能形容了。可見咱們的曾老爺子能笨到什么地步。就連曾老爺子自己都說“余性魯鈍”。

看到這里，我卻找到了點心理小安慰。

為什么呢？

因為自己從小到現在都不覺得自己屬于“腦瓜好使”那撥兒的，自己就是“榆木疙瘩”那堆兒的。

看到這么牛掰的人，竟然也跟自己一樣都屬于“榆木疙瘩”那堆兒的主兒，心里能不有點小開心嘛。

在那個不知道“鬧鐘”是啥玩意兒的年代。曾老爺子卻給自己做了個鬧鐘放在床頭，到點就起床，開始讀書。

插播一下：曾國藩是怎么做鬧鐘的？（自己都會做鬧鐘，這還算愚鈍？）

在床邊放個銅盆，盆上用繩拴個秤砣，再把香系繩上。香盡繩斷，秤砣砸盆就會發出聲響。

回頭看看，曾老爺子用成就來打臉那些所謂的能人將才，真正的詮釋了什么叫勤能補拙了。

我想，唯天下之至拙，能勝天下之至巧，送給曾老爺子應該不為過吧？

2、老爺們兒一個，天天嚷“頭疼”

現在的人，為車頭疼，為房頭疼，為工作頭疼，一句話就是為錢頭疼......

同樣是頭疼，咱們頭疼的是那么的庸俗，那么的俗不可耐，那么銅臭熏天。

曾老爺子，頭疼的那叫一個清新脫俗，那叫一個清新雋永，怎么著呢？

老爺子不能想事 ，什么事只要一細想，一準頭疼；

老爺子還不能老坐著，坐不了一會，準嚷嚷著頭疼。

看來，坐辦公室的白領老嚷“頭疼”，是從咱曾老爺子這傳下來的。

3、借錢，交房租

不要想著，只有現在的你才會為“房租”發愁；

不要覺著，找人借錢交房租，就顯得沒面子、丟人；

不要想著，畢業了，還靠啃老啃朋友，就是失敗者。

曾老爺子，剛從老家湖南到北京的時候。

每天考慮的也是：

吃饅頭還是吃芋頭？

吃碗板面，要大份還是要小份？加雞蛋還是不加雞蛋？

租個房子，正規小區不考慮，只找城中村。

有暖氣，不住！只住沒暖氣的.....

Why?

沒錢嘛，能省一點是一點。

曾國藩除了借同學朋友的錢，也會給爸媽張口用來交房租。

我想，曾國藩這么喜歡寫家書，多多少少有點方便給家里張口要錢的緣故吧。

剛步入社會的你，學學曾國藩，在不能保證自己正常生活的情況下，找爸媽、找同學朋友借點錢，沒什么，不丟人！

當然了，當自己條件好了的時候，也不要忘了承擔起自己的責任。

學學曾老爺子，有點錢后，會主動幫助家里還債，給弟弟交學費，接濟姊妹親戚.......

3、出門不忘看黃歷

作為用知識武裝到牙齒的文化人，堅定的唯物主義者、無神論。看到那些迷信的人，會說沒文化，愚昧。

可作為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”的曾國藩卻也是一個出門不忘記看黃歷的人。

曾國藩想著把自己老婆送回湖南老家，馬車行李都收拾好了，寫信通知好家人，都要準備出發的時候。

曾國藩找人算了一卦，古人叫“扶乩”。算卦老頭說的大概就是不宜遠行或者不適合回老家，反正就是不好吧。

算完后，就取消了送老婆回家的計劃了。

我在想，這么大的學問家都信這套兒，吾等小民出門還是不要忘了看黃歷......

4、外貌協會創始人

動不動就自詡自己是外貌黨的小年輕，該靠靠邊了。

要是按拜鼻祖的話，估計外貌協會這一脈得拜拜咱著曾老爺子了，不折不扣的外貌協會創始人兼董事會主席兼首席執行官。

因為一個仆人的長相不好（家書中有明確文字敘述），當然也有其他的（干活不利索等）原因，炒了仆人的魷魚。

5、論專注，只服曾國藩

曾老爺子在給兄弟的家書就說到，遠在京城的自己沒有什么可以教導兄弟的，就是“專注”！

摘幾句一起品品：

溫經先窮一經，一經通后，再治他經，切不可兼營并鶩，一無所得；

些小得失不足患，特患業之不精耳；

一句不通，不看下句；今日不同，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。

讀史之法，莫妙于設身處地。

這和當前比較火的互聯網思維不謀而合，互聯網思維不也就推崇的是“專注”嘛。

從這點來看，曾國藩是不是也稱的上“互聯網教父”呢？

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