十月的時光款款而來，轉眼又是一年的中秋節，又能聞到桂花香、吃到月餅了。
每年的農歷八月十五是中國延續了上千年的傳統節日——中秋節，人們當初在這一天也許是為了慶祝豐收，也許是由圓滿的明月想到家人的團圓而團聚在一起吃月餅、賞月、祭拜月神，所以此后團圓就成為了中秋的主題。
在古代人眼中月亮那般美好，卻始終帶著一層神秘的面紗，所以人們會猜想月亮上到底有什么呢？于是也就催生出了許多關于月亮的神話傳說。
在神話傳說中月亮上有一宮殿，名曰廣寒宮，里面住著一位嫦娥仙子。
她原是人間那個射落九個太陽的英雄后羿的妻子，卻因為偷吃長生不死藥飛升成仙到了月宮，這就是人人所熟知的嫦娥奔月的故事。
嫦娥雖然得償所愿成了仙，得到永生，但日日夜夜獨自對著清冷的月宮心中不免孤單寂寞冷。
所以李商隱在詩《嫦娥》中寫到：
云母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
不過幸好，能使嫦娥孤單的心靈得到一絲慰藉的是，還有一只整日搗藥的玉兔陪在她身邊。
另外相傳月亮上的廣寒宮前還有一株生長繁茂的月桂樹，幾千年來樹下有一人一直在輪著斧頭砍樹，可這株月桂樹永遠也砍不倒，砍掉的地方又會再長出來。
這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯誤，仙人就把他貶到了月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
2
古往今來月亮歷來是文人墨客們爭相描摹的對象，在古詩詞中有關月亮的名篇佳句不計其數。
月亮皎潔如許，所以詩人們經常把殘月比作鉤或弓。
如李煜的《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤?！?/p>
白居易的《暮江吟》：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！?/p>
把滿月比作明鏡或玉盤。
如李白的《古朗月行》：
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在青云端。
杜甫的《八月十五夜月》：
滿月飛明鏡，
歸心折大刀。
轉蓬行地遠，
攀桂仰天高。
月亮高潔明遠，遺世而獨立，自帶著一種高冷的氣質，與詩人們的孤獨遙相呼應。
不管詩人們是在得意還是失意時，始終有一輪明月作伴，依舊可以把酒問月，對酒當歌，起舞弄清影。
如李白的《月下獨酌》：
花間一壺酒，
獨酌無相親。
舉杯邀明月，
對影成三人。
王維的《竹里館》：
獨坐幽篁里，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
另外明月也寄托著人們對遙遠故鄉和親人的思念。
如張九齡的海上生明月，天涯共此時。
白居易的共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
大家耳熟能詳的李白的《靜夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
還有王建的《十五夜望月》：
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。
夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。
今夜，皓月當空，普天之下的人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰的一邊？
誰又在望月向親人遙寄相思呢？是離家在外的人在思念故鄉的親人呢？還是家鄉的人在思念遠離的親人呢？
在寒冷的秋夜，天空升起一輪圓月，無論人們身在何方，即使隔著天涯海角的距離都能看到。
皎潔的月光既映照著故鄉的親人，同樣也映照著身處異鄉的離人。
雖然不能與千里之外的親人團聚，但卻能在同一時間望著同一輪明月思念著彼此，仿佛明月可以借著月華把思念傳達給彼此。
話雖如此，但杜甫卻偏偏說：“露從今夜白，月是故鄉明?！?/p>
今夜的露水最白我們能很好地理解，可明明無論在什么地方天上的月都是一樣的明，為什么詩人要說故鄉的月才最明呢？
我想我們都有過這種感覺，明明是一樣的東西，毫無二致，可在我們心里總覺得差了點什么，或者已沒有了當初的味道，就像媽媽做的菜，和我們對故鄉的那一種叫做鄉愁的情愫。
3
在眾多中秋或詠月詞中，最著名和最為人所熟知的當屬蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這首詞是時任密州太守的蘇軾于公元1076的中秋之夜，一邊賞月，一邊喝酒到天亮寫的，同時也是在思念他的弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯問一問蒼天。把酒問天這個事不止蘇軾做過，屈原和李白也做過，屈原寫出了《天問》，李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！?/p>
這些都表達了詩人們因自身的失意悵惘而對宇宙和對人生產生的思索，富有哲理也極具浪漫主義情懷，
不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
雖然詞人表達了對月宮的向往，想要乘風歸去，擺脫人世間的種種煩惱，去過逍遙自在的神仙生活，但內心深處還是眷戀著人間。
月宮里美玉砌成的樓宇再好，可終究經受不住那兒的寒冷和孤獨，又怎么比得上在人間來得爽快，可以與三五好友吟詩作對、飲酒作樂，也可以在月下伴著清影翩翩起舞。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。浩渺的月光灑下人間，把四周照得分外明亮，卻也讓自己孤單的身影在月光下顯露無疑，無處可藏，教人陷入思念之中頓時睡意全無。
就像張若虛在春江花月夜中寫的可憐樓上月徘徊， 應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
以及晏殊在蝶戀花中寫的明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
月滿中秋本該人們團圓之時，可自己卻與親人分隔千里之遙，這時詞人像似在埋怨明月，明月不該對人們有什么怨恨吧，同時也有一個疑問為什么偏在人們離別時才圓呢？
但隨后詞人又調轉了筆鋒，似在為明月開脫，又似在寬慰自己，人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，世上就難有十全十美的事，所以這種事自古就難以兩全，既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？
由此可見詞人終究是豁達的，看開了世事無常，也看淡了風風雨雨，就像詞人在另一首詞定風波中說得那樣：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
最后詞人表達了美好的祝愿，只希望這世上所有人的親人都能夠長久的平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
4
人們不知道天上的明月是從何時開始有的，但明月一直在月出月落，月盈月虧之中周而復始，亙古不變地照耀著這個世界。
人們只能見證一世明月的陰晴圓缺，明月卻見證著人間無數世所有人的悲歡離合。
和明月相比人生終究太過短暫，明月還是當初那個明月，可人世間仰望明月的人卻換了一代又一代。
就如張若虛的春江花月夜中的名句：
江畔何人初見月？
江月何年初照人？
人生代代無窮已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但見長江送流水
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水
與之有異曲同工之妙的有：
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
還有就是李白的：
今人不見古時月，
今月曾經照古人。
古人今人若流水，
共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，
月光長照金樽里
現在的人有誰見過古時的月？但是今天的月亮卻照耀過古人。
古人和現在的人都像流水一樣，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和現在我們看到的月亮卻是沒有改變的。
其他的咱們不多想，就希望每天喝酒唱歌的時候，月亮的青輝總映照在金酒杯里。
5
在中秋的夜晚，月亮迎來了它最圓最亮的時刻。
圓滿的月亮象征著人間的團圓，許多在外打拼的人都趕回來與家人團聚。
但是獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。在很多人團圓的時候，又有一些人因為各種原因不能與家人團聚，只能獨自賞著月向遠方的親人訴說思念，就連口中的月餅都覺得有些苦澀。
還好現在網絡的普及能讓人通過屏幕面對面地交流，撫慰那顆相思的心。
看到此情此景，不知清冷月宮上只有玉兔相伴的嫦娥是否會感到寂寞，后悔自己當初偷吃靈藥。?
今年中秋節正好趕上秋收，所以家里人都在忙碌。
今年中秋的夜晚天氣寒涼，圓滿的月亮猶如玉盤一樣高高地懸在空中，皎潔的月光傾瀉而下，地面上好似結了一層冰霜。
我們在月光滿地的院子里擺放著一張供桌，桌子上盛著月餅和各種水果是給月神的貢品。
秋蟲低沉的鳴叫在耳畔響起，像是在演奏一首愛的月光奏鳴曲。
在撩人的月色映照下陪著家人吃著月餅、聊著天，便覺得是人生中最幸福的時刻，那么安靜、那么溫馨，惟愿時光慢慢走。?
在我們農村，出了嫁的女兒通常在八月十六回娘家。中秋的第二天我的兩個姐姐，姐夫帶著三個小外甥和一個外甥女過來了，帶著很多東西。我們一家人在一起吃了一頓豐盛的午餐，陪著小孩玩耍。快樂的時光總是過得很快，到了下午他們就回去了。?
不需要多有錢、有多成功，也不需要山珍海味、錦衣玉食，只要能和家人在一起，平平安安的，健健康康的就是幸福。
每一次和家人歡聚的時刻都值得你好好珍惜，因為不知道以后還會有多少次團聚的機會。在外的離人要想家的話就抬頭看看月亮吧，因為你的家人一定同樣在看著那輪圓滿的月想念著你。
最后希望明月可以把我們的思念遙寄給我們思念的親人！
