“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”

? ? ? 這句話什么意思?

? ? ? 卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘,出自《北島:回答》。

? ? ? 卑鄙的人追求的目標(biāo)是通行證,高尚的人追求的目標(biāo)是墓志銘,每個(gè)人的人生目標(biāo),人生觀都不同。

? ? ? 缺德的人常常可以可以靠缺德在社會(huì)里暢通無(wú)阻,但是這樣的人生在作者看來(lái)一文不值,因?yàn)樗酶呱姓叩母呱衼?lái)反襯它,認(rèn)為這樣的人死了會(huì)被人唾棄、遺臭萬(wàn)年,因此才有將高尚作為墓志銘的說(shuō)法,從而得以流芳千古。

? ? ? 不過(guò)現(xiàn)在的人貌似比較崇尚卑鄙,因?yàn)樗梢宰屇銜惩o(wú)阻,如果身邊的人卑鄙,你去哪找那么多的口水去唾他們!

? ? ? 作者屬于后者,他一方面鄙視前者,但也為后者感到不公平.其實(shí),現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的人,都是介與這兩者之間的,有時(shí)他會(huì)拿出他的"通行證",有時(shí),他又會(huì)扮演著高尚的人去鄙視拿"通行證"的。


“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘.出自哪里?原來(lái)的句子是什么?是什么書上說(shuō)的?

? ? ? 這兩句本身是一很奇怪的陳述句,這明顯是一個(gè)隱喻,簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)就是「卑鄙」是「通行證」,而這「通行證」是「卑鄙者」的,這給原屬中性的「通行證」,沾上「卑鄙」負(fù)面的感情色彩。事實(shí)上,意象感情色彩的改變往往是閱讀意象時(shí)需要注意的地方,這里也不例外。

? ? ? 若從規(guī)范語(yǔ)言的角度看,在這么一個(gè)短距離內(nèi),出現(xiàn)兩個(gè)相同的字詞「卑鄙」和「卑鄙者」的情況是應(yīng)該極力避免的。但這種不規(guī)范不洗練的語(yǔ)言現(xiàn)象,在文學(xué)文本強(qiáng)調(diào)陌生化效果的前提下,便變成吸引讀者注意的手法。

? ? ? ? 讀者不禁要問(wèn):「卑鄙」為何能夠成為「通行證」呢?詩(shī)人刻意把這兩個(gè)意象放在一起,目的是讓讀者思考。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,「卑鄙」是指語(yǔ)言、行為很惡劣,不道德的形容式名詞;若在語(yǔ)言上、行為上是惡劣,又如何成為「通行證」呢 「通行證」意指到達(dá)某特別地方的證明,而這地方是限制進(jìn)出的,「通行證」一般是給合資格人士進(jìn)出的憑證。可是如果結(jié)合這兩個(gè)意象在一起,「卑鄙」是「通行證」的話,便可得出這樣的結(jié)論來(lái):這個(gè)限制進(jìn)出的地方是以行為語(yǔ)言惡劣及不道德作為進(jìn)出標(biāo)準(zhǔn)的。

? ? ? ? 讀者不難由此推斷:這以「卑鄙」為「通行證」的地方,必然是烏煙瘴氣,是非黑白不明,道德淪亡的。

? ? ? ? 接著的一句:「高尚是高尚者的墓志銘」,也與前一句緊密地連在一起。「高尚」是用來(lái)形容道德水平高的人。這句里呱想[喻:說(shuō)「高尚」是「墓志銘」,

? ? ? 「墓志銘」是指放在墓里刻有死者生平事跡石刻上的文字,一般是死者生前好友對(duì)死者的評(píng)價(jià)。「墓志銘」一詞的出現(xiàn),暗示「高尚者」已死。

? ? ? 「高尚」與「卑鄙」的意義在哪里?卑鄙的人竟然可以憑藉「卑鄙」而通行無(wú)阻;相反,高尚的人卻因他的高尚而死,這究竟是一個(gè)怎麼樣的社會(huì),怎么樣的世界呢?這明顯給「卑鄙者」和「高尚者」身處地方,一個(gè)極負(fù)面的評(píng)價(jià)。

? ? ? 如從詩(shī)句的結(jié)構(gòu)和組織來(lái)看,這兩句用上了對(duì)比和比喻原則。首先「卑鄙是通行證」和「高尚是墓志銘」是隱喻,四個(gè)意象分別以比喻原則連在一起。另一方面,四個(gè)意象從另一角度看,又形成強(qiáng)烈的對(duì)比。「卑鄙」與「高尚」是言行的兩個(gè)極端,對(duì)比明顯十分強(qiáng)烈。「通行證」與「墓志銘」一組,前者是暢通無(wú)阻的根據(jù),后者則是死亡的標(biāo)志,也有著無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)的意味;所以兩個(gè)意象之間明顯有著對(duì)比的關(guān)系,再加上「卑鄙者」與「高尚者」的強(qiáng)烈對(duì)比,使這兩詩(shī)行形成比喻的橫向關(guān)系,以及對(duì)比的縱向關(guān)系。只這兩句已能將〈回答〉一詩(shī)的主題:社會(huì)黑白不分,道德淪喪的現(xiàn)象表露無(wú)遺 。

卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?啥意思??

? ? ? ? 卑鄙者可以拿著卑鄙的證件通行無(wú)阻,而高尚者只能在死的時(shí)候有一個(gè)高尚的墓志銘

? ? ? ? 卑鄙的人憑借他的卑鄙可以不顧道義做很多事,就像持有通行證一樣暢通無(wú)阻。 高尚的人雖然高尚,但高尚不能給他帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的好處,活著的時(shí)候郁郁不得志,只能在死后得到一個(gè)“高尚”的評(píng)價(jià)。 這句詩(shī)批評(píng)了道德淪喪的現(xiàn)象,真是令人悲哀。

? ? ? 卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘.真正的意思是什么?

? ? ? 從詩(shī)句的結(jié)構(gòu)和組織來(lái)看,這兩句用上了對(duì)比和比喻原則。首先「卑鄙是通行證」和「高尚是墓志銘」是隱喻,四個(gè)意象分別以比喻原則連在一起。另一方面,四個(gè)意象從另一角度看,又形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

? ? 「卑鄙」與「高尚」是言行的兩個(gè)極端,對(duì)比明顯十分強(qiáng)烈。「通行證」與「墓志銘」一組,前者是暢通無(wú)阻的根據(jù),后者則是死亡的標(biāo)志,也有著無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)的意味;所以兩個(gè)意象之間明顯有著對(duì)比的關(guān)系,再加上「卑鄙者」與「高尚者」的強(qiáng)烈對(duì)比,使這兩詩(shī)行形成比喻的橫向關(guān)系,以及對(duì)比的縱向關(guān)系。 只這兩句已能將〈回答〉一詩(shī)的主題:社會(huì)黑白不分,道德淪喪的現(xiàn)象表露無(wú)遺。

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