走馬觀花道德經(40)

十、道德經第十景區——柔和之區

本景區包括第四十章至第四十三章，以柔和為線索，強調空無柔弱柔和而創造萬有，啟示世人柔和處下，創造、刷新自己的世紀。

40.道德經第四十景點——弱用之門

第四十章 萬物源自空、無

反者，

道之動；

弱者，

道之用。

天下萬物生于有，

有生于無。

（《道德經妙解》P94）

40.0 【布局謀篇】

本章謂道創造萬物的基本規律——相反相成、循環往復、柔弱為用，強調空無為萬物之源。

可分兩層。

開篇至“道之用”為第一層，謂道創造萬物的規律；

余下為第二層，空無為萬物之源，呼應第一章。

40.1【相反相成】

“反者，道之動。”

反，同返。道是透過正反兩極、一陰一陽的互動而創造一切萬有。再細微的粒子，都是陰陽共存。第二十五章也有“萬物負陰而抱陽”之句。

反，亦可作回環往復，與第十六章“吾以觀復”之“復”同義。

這里揭示道創造萬物的基本規律：

正反、陰陽互動，循環往復，生生不息。正與反、陰與陽，特性不同、作用各異，但絕不對立，而是互相依賴、相互合作、相反相成、相輔相成，如此創造萬物。

40.2【柔弱為用】

“弱者，道之用。”

柔弱的空無，才是道在起作用的部分。

空無之柔弱，人們可以用身心去感受。打之、砍之、燒之、罵之，當下都不會感受其反作用力。還有“視之不見、聽之不聞、博之不得”，黯然無色、悄然無聲、杳然無物，可謂柔之至、弱之極。

而就是這柔弱之極的空無，就是道起作用的部分。

起什么作用？演化萬物。

正因為柔弱之至，故可演化出無比廣大剛強的天地日月、巍巍大山，又可演化出樹木花草、潺潺水流；既可演化出男子富有陽剛氣度，又可生養出女子具足陰柔之美！

前章謂得道則祥、失道則兇，道為祥瑞之本、高貴之基，故道者至譽而無譽、取石而舍玉。本章謂“反者道之動”，道通過正反兩極、一陰一陽循環往復、相反相成、相輔相成的互動，創造萬有。而這其中發揮作用的是什么？“弱者”。也就是柔弱的空無。而就是這看似柔弱的空無卻創造了天地萬物。第十一章亦有“有之以為利，無之以為用”之句。老子反復告之，意在強調勿被物欲所迷，真正有用的是清凈無染的心靈，真正強大的是知足富有的靈魂，真正長久的是正氣盎然的精神！

40.3【造物之妙】

“天下萬物生于有，有生于無。”

透過正反、陰陽的互動創造萬物；萬物生于有形有相的天地，天地生于空無。與第一章“有，名天地之始；無，名萬物之母”相呼應。

世人非常現實，只看末端，只重吃得下、穿得上、住得安、用得了的物質，連看得見的天地都不想理睬、懶得親近，遑論看不見、聽不到、摸不著的源頭——大道、空無。

然而，沒了根本，哪來花果？沒有水源，哪來綠洲？沒了娘的孩子，哪來幸福？

所以，老子不厭其煩給我們追根朔源，叫我們不要斷了根、忘了本、丟了娘、落了魂。

怎么辦？

從當下去體悟支撐我們生命存在的必要元素、與我們生命不可分割的一切，與天地、與大道連根，回歸道懷，早日安心自在。