走馬觀花道德經(40)
十、道德經第十景區——柔和之區
本景區包括第四十章至第四十三章,以柔和為線索,強調空無柔弱柔和而創造萬有,啟示世人柔和處下,創造、刷新自己的世紀。
40.道德經第四十景點——弱用之門
第四十章 萬物源自空、無
反者,
道之動;
弱者,
道之用。
天下萬物生于有,
有生于無。
(《道德經妙解》P94)
40.0 【布局謀篇】
本章謂道創造萬物的基本規律——相反相成、循環往復、柔弱為用,強調空無為萬物之源。
可分兩層。
開篇至“道之用”為第一層,謂道創造萬物的規律;
余下為第二層,空無為萬物之源,呼應第一章。
40.1【相反相成】
“反者,道之動。”
反,同返。道是透過正反兩極、一陰一陽的互動而創造一切萬有。再細微的粒子,都是陰陽共存。第二十五章也有“萬物負陰而抱陽”之句。
反,亦可作回環往復,與第十六章“吾以觀復”之“復”同義。
這里揭示道創造萬物的基本規律:
正反、陰陽互動,循環往復,生生不息。正與反、陰與陽,特性不同、作用各異,但絕不對立,而是互相依賴、相互合作、相反相成、相輔相成,如此創造萬物。
40.2【柔弱為用】
“弱者,道之用。”
柔弱的空無,才是道在起作用的部分。
空無之柔弱,人們可以用身心去感受。打之、砍之、燒之、罵之,當下都不會感受其反作用力。還有“視之不見、聽之不聞、博之不得”,黯然無色、悄然無聲、杳然無物,可謂柔之至、弱之極。
而就是這柔弱之極的空無,就是道起作用的部分。
起什么作用?演化萬物。
正因為柔弱之至,故可演化出無比廣大剛強的天地日月、巍巍大山,又可演化出樹木花草、潺潺水流;既可演化出男子富有陽剛氣度,又可生養出女子具足陰柔之美!
前章謂得道則祥、失道則兇,道為祥瑞之本、高貴之基,故道者至譽而無譽、取石而舍玉。本章謂“反者道之動”,道通過正反兩極、一陰一陽循環往復、相反相成、相輔相成的互動,創造萬有。而這其中發揮作用的是什么?“弱者”。也就是柔弱的空無。而就是這看似柔弱的空無卻創造了天地萬物。第十一章亦有“有之以為利,無之以為用”之句。老子反復告之,意在強調勿被物欲所迷,真正有用的是清凈無染的心靈,真正強大的是知足富有的靈魂,真正長久的是正氣盎然的精神!
40.3【造物之妙】
“天下萬物生于有,有生于無。”
透過正反、陰陽的互動創造萬物;萬物生于有形有相的天地,天地生于空無。與第一章“有,名天地之始;無,名萬物之母”相呼應。
世人非常現實,只看末端,只重吃得下、穿得上、住得安、用得了的物質,連看得見的天地都不想理睬、懶得親近,遑論看不見、聽不到、摸不著的源頭——大道、空無。
然而,沒了根本,哪來花果?沒有水源,哪來綠洲?沒了娘的孩子,哪來幸福?
所以,老子不厭其煩給我們追根朔源,叫我們不要斷了根、忘了本、丟了娘、落了魂。
怎么辦?
從當下去體悟支撐我們生命存在的必要元素、與我們生命不可分割的一切,與天地、與大道連根,回歸道懷,早日安心自在。