? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 踏莎行

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【北宋】秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴（chēn）江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

輪回總是翻了又翻，轉了再轉，生命總是那么無常，有人曾戲言說：“人生總是起起伏伏伏伏伏。”

此時方知其中真味。

迷失，匆匆。

迷失在歲月里，蹉跎著時光，希冀暫時的寧靜能融化心意闌珊，但望自己能匆匆走過一切蕭索，不訴離殤。

暮靄沉沉，樓臺輪廓依稀可見；月亮俏皮，躲在云里不肯透出光芒；小舟蕩漾著水波，人心模糊了濃霧。

不禁想起千百年前的《桃花源記》——“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那該是怎樣的良辰美景？“阡陌交通，雞犬相聞”，那該是何等的寧靜？“黃發垂髫，并怡然自樂”，那該是怎樣的天倫之樂？

可惜啊，“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”

古往今來，一切的美好終將付諸流水，譬如悲劇之美，美人之淚，只有當支離破碎的東西放在你面前，你才知道自己失去了什么。

我們害怕已經失去，又害怕終將失去，未知讓我們迷惘，沖動讓我們向往。有時覺得自己太天真，仿佛和自己過不去似的，賭氣一般發著毒誓，年少輕狂地說些什么“上刀山，下火海，無所畏懼！”可到頭來，不過是從一團迷霧走向了另一團迷霧罷了。

迷失，匆匆。

《桃花源記》的結局有目共睹：“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所至，遂迷，不復得路。”

照理說桃源仙境美則美矣，應該設個旅游景點，像著名的岳陽樓，黃鶴樓等供人瞻仰，然而淵明筆鋒一轉——仙境畢竟是仙境，只有無人接近，難以到達，才能傳揚后世。

于是，“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。”

時光匆匆，人亦匆匆，誰人不愿追逐美夢幻境？然而終歸無人做到。

說白了，人生就是“苦”之一字、輔以酸甜苦辣，可是反過來想，既然沒有人逃得出無涯苦海，又怎有人辭得掉歡樂甘甜？

陸凱在《贈范曄詩》中寫道：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”

蔡邕的《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 一句。

古時舟車勞頓，信件易損，古人便將信件放入匣子，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。

但是此時的來信，只會徒增一個愁苦之人的悲戚罷了！

“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”

“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”我真是不爽得很吶！郴江你要流你就繞著郴山流嘛！你怎么還要流去瀟湘呢？

一個寂寞的人，一條寂寞的江，我們相伴，不是很好嗎？為什么連你也害怕寂寞？

屋漏偏逢連夜雨，難道便是生命的讖言？一個人心中不忿，怎就連友人的來信都笑不得？

是我放大了自己的不幸？還是生命正在將我打磨？我本喜歡自己閃閃發光的棱角，奈何人人皆欲將之磨平！

外面這霧怎的愈發大了？樓臺輪廓消失不見，仿佛此時的自己，迷茫而無助。光陰匆匆，聚散匆匆，腳步匆匆，這津口的渡船，明日將駛向何方？

百度有以下資料：作此詞時，少游因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿；又貶橫州，此詞作于離郴前。

另有一說，是祐六年（1091年）七月，蘇軾受到賈易的彈劾。少游從東坡處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關臺諫官員疏通。秦觀的失態使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關系也因此發生了微妙的變化。有人認為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過同為蘇門友人的黃庭堅，向蘇軾所作的曲折表白。