記憶里最先聽聞到“師座”一詞是在看戰爭片的時候，那時總會有一個慌慌張張的小兵，從炮火連天的室外沖進破落的指揮室，驚恐地叫道“師座！師座！共軍來了！”

哈哈哈。

在大陸，人們用“座”一字來描述他人的情況并不多。最近最讓人熟悉的例子大抵是“戰略忽悠局局長”，“局座召忠”。

張召忠教授因一生致力于國防與教育，故而被網友所熟知，漸漸有了“局座召忠”的名號。他老人家也從善如流，開辦了一個微信號，名字便是“局座召忠”。

在臺灣，人們還會較為頻繁用“座”字。比如“某某公司董座”。他們的“董座”即是我們口中的“董事長”了。

還真是世間事最怕的就是深究，人們為何會用諸如“局座”、“董座”之類的名詞代稱他人呢？因為“座”是“位置”的意思吧。

身份地位，我們講“身份”后面常帶一個“地位”。地位的“位”，不恰恰是位置，是自己“安座”的地方么？

中華文化里講究各司其職，講究的是秩序。這種講究深入到了人們的血脈之中，所以會有飯局里主位與從位的分別，所以會用“局座”、“董座”之類位置名詞代稱他人。

有一些年輕的朋友們于此是不太理解的。可能怎樣計算，年老的前輩們地位都會高一些。其實這很好理解，就像我上一篇文章里引用的一句網絡話語，“曾經的新銳，終究會變成如今的主流”。相對高一些的地位，是對過去付出的回饋。

人與人本質的是平等。對一個人地位的尊崇，是基于他的付出，他所承擔的責任。若一個人所付出、所承擔的責任配不上他的地位，那大禍終究會臨頭吧。這也許是古人所說的“德不配位”。