過香積寺 ［王維］
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
前錄李杜詩，有磊落英多之氣，以下王孟詩，皆清微淡遠之音。天風海濤，一變而為吹花嚼蕊。作詩者心境不同，詩格隨之而異，各臻其妙也。此詩寫赴寺道中山景 ，在題前盤繞 。先言行云峰數(shù)里 ，尚未到寺 。三四句言此數(shù)里中 ，古木夾道 ，寂無人跡 ，惟聞鐘聲出林靄間 ，而不知聞根在何處 ，有天際清都之想 。與常建之 “惟聞鐘磬音 ” ，同一靜趣 。五句言山泉遇危石阻之 ，乃吞吐盤薄而下 ，以 “咽 ”字狀之 。六句言烈日當空 ，而萬松濃蔭 ，但覺清涼 ，以 “冷 ”字狀之 。非特善寫物狀 ，兼寫山中聞見 ，清絕塵寰 。末句歸到山寺 ，言龍歸潭靜 ，見禪理高深也 。常建過破山寺 ，詠寺中靜趣 ，此詠寺外幽景 ，皆不從本寺落筆。游山寺者，可知所著想矣。
古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字?！叭曆饰Ｊ? 日色冷青松.”“咽”與“冷”作為本詩的詩眼應該沒什么疑問，“咽”字下得極準確、生動、傳神。詩人以“冷”字形容日色，更新奇絕妙。這十個字，把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出?！把省弊掷L泉聲，非但沒有沖淡整個環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的幽靜，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”等詩句有異曲同工之妙；“冷”字繪日色，以感覺寫視覺，融孤寂之情入陰冷之景，妙化無垠，誠所謂“一切景語皆情語也”。所以說，第三聯(lián)兩句中的“咽”“冷”二宇，精煉傳神，堪稱“詩眼”。趙殿成評論說：“下一‘咽’字，則幽靜之狀恍然；著一‘冷’字，則深僻之景若見。昔人所謂詩眼是也。
“日色冷青松”一句，還巧妙地運用了“通感”的手法?！叭丈笔且曈X意象，詩人卻用觸覺感受的“冷”來形容它，使視覺向觸覺轉移，從而相互交通，這就更深刻更奇妙地表現(xiàn)出幽僻的感受。在唐代詩人中，王維是比較早地并且成功地將通感運用于詩歌創(chuàng)作的。?王維的詩，不只是“詩中有畫”，而且往在“詩中有道”。特別是他晚年沉湎于佛家的空寂心境之中，詩中的“道”，即禪理、禪趣尤濃。這首詩描寫深山古寺的環(huán)境：古木 、云峰、渺無人跡的山徑、被危石阻遏的幽咽泉聲、照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟、幽冷、闐寂，給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他出世的禪寂心境的寫照。詩人正是要一步一步地引領讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。
這里再插播一個關于香積寺的軼事：
香積寺建于唐中宗李顯神龍二年（公元706年），是中國凈土宗祖庭。凈土宗提倡眾生誦念“阿彌陀佛”，眾生死后，則可往生“西方凈土”。
?天寶十五年（756年）六月，鎮(zhèn)守潼關的哥舒翰出兵，曾經(jīng)橫掃西域的哥舒翰兵敗靈寶，被安祿山俘獲，長安門戶洞開。安史之亂的叛軍占領長安，六月十三日凌晨，唐玄宗逃離長安，至馬嵬坡，貴妃死，玄宗入蜀。唐王朝岌岌可危。
第二年，歷史的鏡頭緩緩轉向長安城南的香積寺。757年的九月十二日，香積寺成為安史之亂的焦點戰(zhàn)場。唐王朝朔方軍大將郭子儀以天下兵馬副元帥之職，率軍15萬，借回紇兵4000人對叛軍占領的長安發(fā)動第二次進，號稱20萬，由鳳翔(今屬陜西)出發(fā)，向長安推進攻。臨行時，郭子儀對皇上說，“此行如果不能獲勝，臣將以死謝罪”。
二十七日，進至長安城西香積寺北、灃水以東地區(qū)。唐軍接受在清渠被叛軍步騎夾擊失敗的教訓，加大縱深部署，加強翼側掩護，以李嗣業(yè)為前軍，郭子儀為中軍，王思禮為后軍。長安叛軍10萬列陣于唐軍之北。開戰(zhàn)后，敵驍將安守忠、李歸仁率精騎突入唐軍陣中，大陣將亂。李嗣業(yè)見部眾潰亂，高喊：“今日不以身餌敵，軍無遺矣”，“乃肉袒持長刀立于陣前，大呼奮擊。當其刀者，人馬俱碎”。執(zhí)陌刀的步兵“如墻而進”，終于力挽狂瀾。都知兵馬使王難得為救其裨將，被叛軍射中眉骨；垂下的眼皮遮住了眼睛，他拔出箭，扯下眼皮，血流滿面，仍忍痛力戰(zhàn)。此時，安軍埋伏于陣東的精騎，企圖襲擊唐軍側后。唐軍偵騎發(fā)現(xiàn)后，朔方左廂兵馬使仆固懷恩率回紇騎兵4000，一舉將其大部殲滅；接著仆固懷恩軍又迂回至安軍陣后，與唐軍主力前后夾擊安軍。雙方自中午一直廝殺到傍晚，唐軍大獲全勝，殲叛軍6萬余人，安軍大敗,潰逃長安城內(nèi)。仆固懷恩判斷安軍必將棄城逃跑，多次建議率部追擊。李俶以激戰(zhàn)終日，部隊甚疲為由，未予采納，致使叛軍將領安守忠、李歸仁、張通儒、田干真等乘夜東撤。二十八日，唐軍收復長安。
香積寺之戰(zhàn)后不久，曾被迫擔任偽職的王維被唐軍收系獄中，那年，他56歲。4年之后，王維去世。去世前，他寫信給朋友，敦厲“奉佛修心之旨”，而后“舍筆而絕”。
所幸，香積寺的靜謐一直在王維的《過香積寺》中流淌了下來，在裊裊的煙氣中，薄暮時，看著黃昏落日，是否每個人，都會萌生出向往寧靜與平和的善心來呢？
本期作業(yè)：寫一首描寫宗教場所（佛寺、道觀、教堂、清真寺）的五律（韻部不限），要求有能用新的意象和通感的修辭方法來表達意境。
