1、不道德的人在不道德的事情揭發之前可以大肆撻伐他人的不道德，即使當他有一天被發現不道德，但是，他撻伐別人的事情還是很有正當性，因此被人接受和認可。

2、我們一方面看不下去窮苦的地方的人們受苦，希望多捐助一些幫助他們。但是當我們一轉過頭，就可以花幾個億炮制一部大片給我們帶來精神享受。一個一秒的鏡頭，可能需要炸掉一輛百萬的豪車。也可能花千萬專門架起一座實景配合劇情，從此以后便少有人問津。顯然這個是沒有什么不對的，但是我也常常感性的想，要是這些錢能夠全部資助那些窮苦的人們多好。

但是很多事情我們再商業社會下身不由己，我們一方面利用商業機器，一方面也被這樣一部大機器驅趕著。如果我們不能燒掉那些錢，不能換回那么多的票房，投資方又怎么可能拿出那么多的錢。讓他們憑空拿出那么多的錢去救濟窮人，那可能也是竭澤而漁，投資公司全部的錢用于慈善，而不用于商業發展，那么很難持久存活下去，那么這樣的慈善有何以為繼呢。說白了燒錢就是電影投資方發展的方式啊，是能夠持續存在下去并且還能順便做些慈善的手段啊。畢竟誰也沒有義務去毀自己的家紓別人的難。

我們只能盡力的過好自己，順便幫助一下需要幫助的人。當有一天看完一部大片，從影院擁擠的人潮中擠出，突然覺得都是因為身邊這些像自己一樣的人，為了視聽享受，滿足一下短暫的精神需求，從而有投資方和電影制作人們燒了這么多錢。而同時想到這世上還有人在啼饑號寒，窮困潦倒，那么下一次走到捐款箱的面前順便掏出自己的錢包，慷慨解囊一次，也就足夠了吧。

作為一個普通人，我們只能一普通人的方式或者。當然也有人受到某些方面的感召，覺得自己的畢生就是應該投入到弭平人與人之間物質上的鴻溝的慈善事業。他們可能會去援助邊疆，去援助山區，甚至秉持國際人道主機精神，遠赴非洲和其他比中國更落后的第三世界。在那里奉獻醫生，奉獻自己的才學。

但是他們奉獻出去的價值真正有多少呢？用經濟學的觀點，就是他不投入到慈善事業可能創造的經濟價值-他獻身于慈善事業自己消耗的經濟價值。這個時候他自己可能省吃儉用，固然消耗的物質經濟成本很少，當然即使不省吃儉用可能當地也沒有什么可吃可用的。可是即使他像正常人生活在熟悉的城市里，可能也不過是一個白領，工薪階層又哪會有那么高的經濟實力，所以，他貢獻了多少呢？不是貶低獻身慈善的人的貢獻，他們的精神絕對是崇高的，但是我以一個俗世的眼光看來就是如此的。所以俗世大多數人的選擇是理性的，他們為自己的生活努力，因為自己的得失而喜怒哀樂，因為看到了世間的不平等，心中難過，順便解一次囊。

只是我們直接面對左手邊大片肆無忌憚的燒錢無度，右手邊窮苦人們襤褸衣衫的時候，這種場景初來乍到，使我們心中不免產生一絲困惑和分裂。

3、不是說熟悉的地方沒有風景嗎？我們為什么又要逃離故鄉呢？多少人想走遍天涯海角，想去異國他鄉，但是最后還會想起落葉歸根嗎？但是歌里唱到“給我血肉的故鄉，永生難忘，永生永世我不能忘”。這是一首叫《梨花又開放》的歌，很好聽。