一生之中，有一生所愛，必定就有一生所棄。
一路上，跌跌撞撞，修修補補，丟丟撿撿，該得到的東西也只是暫時，該失去的東西卻是永遠。
冥思苦想之后發現，無論當下執有什么，總有放棄的一天，人生之中，每一天都在放棄。于是，佛教偈語開示到，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
還記得呱呱墜地之后放聲大哭的那個自己嗎？還記得在媽媽懷里只需要一個哭聲就可以解決饑餓問題的日子嗎？還記得無須對外界要求做出任何回應只需要關注自己的感受的嬰兒狀態嗎？在我們迅速的成長過程中，成長帶來了喜悅，而喜悅的收獲讓我們首先放棄的是無邊界的嬰兒狀態，這是最純真的年代。
告別完整的嬰兒狀態，我們開始進入快速感知世界的階段，花草樹木，風雪雷電，蒼蠅臭蟲，都會立刻引起我們的興趣。每天都在快速吸取來自父母、來自世界的知識，哪怕有辦不到的時候，我們發出號令，自然有父母幫我們辦成。于是，我們認為我們無所不能，我們把自己當做超級英雄。
可是，3到4歲的時候，我們艱難的發現了很多我們無法搞定的事情，比方說在沒有父母家人的幫助下，對柜子上的玩具束手無策，于是我們開始懷疑自己，以至于認清自己，最終自己放棄無所不能的幻覺，開始尋找下一個超級英雄?？赡苁锹嫞赡苁请娪埃赡苁歉改?，可能是長輩……
當我們開始具備一些獨立意識和獨立生存能力的時候，我們需要獨立的去上幼兒園以至于一整天見不到爸爸媽媽，我們很有可能需要一個人待在家里等待外出工作的爸爸媽媽回家，或者迎來了家里的弟弟妹妹，然后我們傷心的發現，爸爸媽媽并不能像以前一樣完全屬于我們自己了，于是又放棄了完全占有父母。
純真的童年，最寶貴的是那一份純真，可是，再純的純真，都抵擋不住社會、自然賜予我們的成長的法則，我們一天天長大，我們一天天距離舞臺中心越來越近，童年那召之即來揮之即去的依賴感漸漸消失，很快我們發現，越來越多的事情需要我們自己去承擔去處理，于是我們放棄了童年的依賴。
或許有一天放學踏進家門的時候聽到了父母的爭吵，或許有一天路過巷頭巷尾的時候聽見有人議論父母的種種，或許有一天我們因為要辦一張少數民族證明需要父母托關系蓋章失敗的時候，或許有一天我們發現前來看望在校寄讀的我們的父母全是老繭的手掏出幾張鄒巴巴的人民幣塞給我們的時候，或許有一天發現父母轉身過后佝僂消瘦的背影以及兩鬢泛白的時候，父母那偉岸的堅不可摧的形象在我們心里瞬間崩塌，于是我們放棄心中被扭曲的、神化了的父母形象。
誰的青春不迷茫，誰的青春不叛逆。當我們穿著奇怪的衣服，唱著奇怪的歌謠，嘴里爆著奇怪的詞語，發誓要把喜歡的人追到手，把討厭的同學和老師教訓一頓，把校門外的小吃吃個遍，把昨天沒有爭論完的歷史話題定個輸贏，然后就到了高考最后一場考試，到了最后一晚傷感的狂歡，到了揮手說再見卻不知道會不會再見的時候，祝愿你過得好我過得好大家都過得好，如此簡單的祝福，于是放棄了青春期自以為老子天下第一、擁有無窮潛力的幻想。
大學，被稱為最后的狂歡，睡懶覺、逃課、打球、上網、泡吧、旅行外加最后一個考試，恰同學少年，無拘無束，快意自由，青春靚麗，人生美好。一眨眼，四年在不得已之下被迫顫抖的劃上了句號。
開始制作簡歷，投簡歷，面試，上班，再修改簡歷，再投簡歷，再面試，再次上班。幾年時間，跑遍20來個省，卻沒有一次是專程的旅行，然后請假領證，請假結婚，請假生娃，請假看望年邁的老人，請假送小孩上學，請假參加家長會，最后還有請假回去見老人不是最后一面的最后一面。于是，放棄了無拘無束的自由。
轉眼間，已到中年，家里柜子里躺著一張張健身卡，放著一件件年輕時候鍛煉留下的器械，從樓下乘完電梯氣喘吁吁的開門，一屁股坐在沙發上再也不想起來，于是，我們知道早就放棄了青年時期的靈巧活力。
不管事業有成，或者是家庭和睦，不管是西裝革履，還是休閑時尚，走到外面，已經是當之無愧的大叔大媽，身邊時不時經過的蹦蹦跳跳的姑娘小伙會可以避開我們，怕把我們碰倒，公交地鐵上會有懂禮貌的年輕人們情切的叫著大叔大媽請坐，我們微笑著，然后告訴自己已經再沒有青春韶華的吸引力了。
含辛茹苦，子女撫養長大，該工作工作，該成家成家，各自也開始肩負起他們自己所需要肩負的責任了。他們變得越來越獨立，越來越有主見，我們發現，對子女的絕對權威，也該放棄了。
曾經想著早日退休安享晚年，好不容易到了退休之時，內心忽然被全部掏空，感覺自己退休之后成為了完全沒有貢獻之人，年輕時候打拼出來的成績沒了，身邊的人一個個離去了，人走茶涼，求人辦事再也沒有綠燈了，于是，我們知道我們老了，社會中暫時性的權利也該放棄了。
然后，高血壓、糖尿病、關節炎、腦出血、肝硬化等等一些列問題，我們的腦子變得越來越遲鈍，我們的身體變得越來越脆弱，我們還時不時念叨著年輕時候慕塵集團宣揚的人類永生的秘密，現在發現我們這一代恐怕是趕不上咯，身體一天天糟糕下去，我們不得不放棄永遠身體健康、永遠長生不老的空想。
塵歸塵，土歸土，生命從天真無邪的嬰兒開始，到純真童年，到青春叛逆，到青年有為，到中年有成，再到老有所養，該經歷的都經歷了，該得到的得到了，該失去的失去了，生命于是到了最后一刻，這一刻，是我們結束這一生所有得到與失去的一刻，輝煌也好，遺憾也罷，一并歸還瀚如煙海的世界，于是有了對自我以及生命本身的放棄。
方生方死，方死方生，得到和失去，失去和得到，儼然都是一種放棄。于是，佛教偈語開示到，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。眼前經歷的一切，既是實在的，也是虛妄的，既是我們的，又不是我們的，該放棄的時候放棄，該得到的時候得到，自有定數，兀自操心太多，苦了自己，苦了生命。
