耗時13天，閱讀時長19小時，在戀戀不舍中讀完了楊志軍53.1萬字的《雪山大地》。

這本書講述的是從上個世紀五十年代到改革開放的青海藏區牧民的生存狀況。以沁多草原為核心，輻射西寧等多個州縣的牧民生活。也展示了藏漢一家親的思想內核。許多美好都洋溢在字里行間：

一：人情美，人性美

漢人強巴（漢族名字忘記了）來到沁多草原，在頭人角巴一家的幫助下對草原進行改革，由當初的頭領制度改為公社制度。守舊的牧民給了許多障礙，但都在強巴和角巴的努力下一一化解。

身為漢人的強巴，甚至比牧民更愛牧區。他把自己的一生都貢獻給了草原，他改革了草原的制度，為牧區修建了學校，公路，醫院；興辦貿易，搭建電視臺，通訊設施等。在牛羊日趨增多時，他又著眼未來，憂慮草原沙化，努力改變牧人不愿屠宰牛羊，變賣購物的觀念。當草原真正沙化，他就大膽實驗，種草育草，并對未被污染的大自然做好了長久的保護。他是一個集知識，能力，耐力，和廣博的愛意與一體的好干部。他最終死在勸說牧民搬遷的路上，死在圣神的雪山大地上。

他的妻子，本來是西寧人民醫院的一名外科醫生，因為牧區的需要，她后來深入生別離山，那里是麻風病人聚居地，當時連政府都放棄，牧民聞之喪膽，讓麻風病人自生自滅的地方。她和丈夫靠自己的人脈，積蓄，還有角巴桑杰等提供的物質幫助，竟在那里修建起了醫院，專門醫治麻風病人。藥物不夠，苗醫生就去山上采藥試驗，在藏醫和漢醫的結合治療下，許多麻風病人得以康復。但苗醫生卻未能幸免地染上了麻風病，她面容毀了，肢體殘了，但依然帶病堅持工作，在快要康復時生病離世，她是為其他別人累死的。

他們的兒子，江洋。一個了不起的博士，因為家鄉的需要，毅然放棄國外優渥的生活條件，回到草原把沁多草原的中學辦理得有聲有色。他們的兒媳梅朵——也是桑杰的女兒，角巴的孫女，她原本是州歌舞團的臺柱，后來成為大明星，但受媽媽的感召，放棄星途，學習外科整形手術，回到生別離山，為麻風病人整形。

桑杰原本是草原上的孤兒，他的妻子為救遇洪水的強巴而死。后娶了角巴的女兒為妻。是他放牧，用牛羊交換物品，后來在強巴的帶領下用牛羊換錢后置辦了許多生活材料，可以說強巴的一系列改革都離不開桑杰默默的經濟支持。

還有許許多多的人，比如央金，洛洛，索南，吉列，達娃等等，他們每一個人都在用自己的方式努力而快樂地生活，為著草原，為著別人。而他們每一個人都深受強巴和角巴的影響。

在這里，人與人之間只有信任，愛和自由。任何人去牧民家都會受到最好的待遇，只要拜過雪山大地，牧民就會覺得，像親人一樣親切。沒有爾虞我詐，沒有算計。如果要比，他們就比誰家的牛羊多，誰待客人熱情……

二：富有地域特色的自然美

《雪山大地》中景物描寫非常成功，他把草原之景寫得活靈活現，讓人身臨其境。

飄動的云朵，鮮花編織的草原，悠閑的牛羊，還有那一泓清澈的湖泊，莊嚴肅穆的雪山，忠誠伶俐的藏獒……無處不顯示著高原草地特有的風貌。

牧民們吃的是酥油茶和糌粑，睡的是帳房，出行靠馬，時刻向雪山大地祈福，幸福與快樂來臨都不忘念叨祈福真言。出行途中要么借宿在牧民家，要么就住雪窩子，隨時會偶遇野鹿群，狼群，還有山洪爆發，雪崩；以及隨時都有迷路的可能。一路有多少美景就暗藏多少兇險。

如果你去過西藏，或者川西，你就能感受那是一種怎樣的純凈，清澈，純粹，那是一種神圣而驚心動魄的美！在大自然的洗滌下，讓人自然而然地生出一種感動。

作者筆下的美景，我無法用文字轉述，但它一定會給你一場視覺盛宴，一場心靈之旅。為了讓你有所體會，我還是簡短地摘錄一點吧。

草原之景：草色在青黃之間搖擺，風送來秋天的朦朧，云朵不是在飄，而是在滾，無邊的藍海之上，走動著滔天的白浪。

水域之景：水一泓一泓的，汪成了柔軟的清澈和不動的瑩潔，是沼澤又不是沼澤，是湖泊又不是湖泊，一座龍脊似的天然高壩昂奮地升起，插向遠天，插向雪山的懷腹。

雪山之景：冬天是所有季節的父親，透過它堅冰厚雪、白光閃耀的表象，就能看到春水激流、鳥語花香的日子，能看到草浪翻滾、百獸競奔的時光，在那種絕無人跡騷擾的豐饒與秀美中，深藏著原始的和平與寧靜。

三：濃郁的神話色彩

提及藏民，我們總是給他增加一些神秘色彩。格薩爾王的故事我們知道得并不清晰，但是不同民族確實有著不同的信仰和傳說。

《雪山大地》中也有很多浪漫的神話色彩，為小說增添了不少趣味。比如主人公之一才讓的聾啞病，他病得奇怪，好得也奇怪。苗醫生帶他去了很多醫院治療，吃了很多很多藥物，均無效果，結果他的姥爺抱著試試看的態度找到藏醫，在藏醫的一針之下，成功地治好了。

當藏民感到迷茫的時候，就會去找香薩主任，在香薩精舍朝拜，而香薩主任每次都能用那些飽含哲理的話語，為他人指名方向，提供幫助。

再說梅朵的歌聲和歌喉，她從小便擁有百靈鳥一樣的歌聲，她的歌她現編的詞總能深深地唱到人的心里去，甚至打動雪山大地，所以后來的梅朵成為大明星，也在意料之中。

強巴為了牧民的事不斷在草原上奔波，有一次傍晚遇到一群狼，但那群狼居然沒有吃他，而是守護著他，避免另外一個狼群的攻擊。還有強巴的那匹馬，名叫日尕，他通人性，有靈性，可以日夜兼程地奔跑，速度賽過汽車。但是最后卻違背自己的意志被黑妖馬誘惑走，成為草原上的野馬頭馬……

正是這些出人意料又在情理之中的神話色彩，讓藏文化更加神秘莫測和深邃，也讓人于無形中多了一些人生的信仰：多做善事，雪山大地之神都看著呢！

四：恢宏的歷史史詩

其實，我們對牧區，對藏文化知之甚少。但是它也是祖國的一部分，所以革命的浪潮并不會遺忘這一個地方，只是時間早晚而已。

比如它由頭人統治到公社化的管理。草原又國家集體管理再到聯產承包。牧民生活由物物交換，到物與錢交換。道路的修建，醫院的修建，通訊設施的完善，商場的修建，牧民由牧區搬進城區，集中建房等，都體現了改革的浪潮。

另外還要補充一點就是藏民獨特的語言方式。他們的語言總是謙卑而富有詩意美，他們善于夸贊別人，如果他們要否定或批評別人也不會直接批評，他們總是從草原上的牛羊，牧草，天上的雄鷹說起，從雪山大地說起。所以連他們責罵人也像詩一樣的美麗！

這是一部值得一讀再讀的好書，它在2023年獲得矛盾文學獎。我拙劣的文字寫不盡它的優秀，有些東西我無法用文字表達，但我的心和眼體會到了美好！這就是一本好書帶給我的意義！