魯迅稱她以母愛之名,描繪出了如惡疾般的苦痛

每一個想讓生活更有質量的人都關注了書畫藝貳叁

有聲當徹天,

有淚當徹泉。

凱綏·珂勒惠支

在中國,

當我們提到與父親相關的藝術作品,

一定會想到羅中立的《父親》。

羅中立《父親》,1980年

而來自德國的

凱綏·珂勒惠支(Kathe Kollwitz),

算是當之無愧的“全球母親代言人”

珂勒惠支自畫像

作為一名版畫家、雕塑家,

以及德國20世紀

最具影響力的藝術家之一,

凱綏·珂勒惠支的作品風格,

結合了質樸的現(xiàn)實主義,

與奔放的表現(xiàn)主義風格,

充分展現(xiàn)了她對人與社會、

人與人之間關系的深刻關切,

同時滲透著濃濃的人文情懷。

羅曼·羅蘭曾評價她說:“凱綏·珂勒惠支的作品是現(xiàn)代德國的最偉大的詩歌,它照出窮人與平民的困苦和悲痛……”

珂勒惠支的作品主題,

有生死悲喜,

有戰(zhàn)爭與社會現(xiàn)狀,

而最令人難忘的是,

作品中透露的深深的母愛,

以及生命中那些閃爍著,

愛與智慧的光芒的瞬間。

而說到珂勒惠支,

就不得不提魯迅先生,

因為把珂勒惠支版畫,

介紹到中國來的第一個人,

就是魯迅。

1930年7月15日,魯迅收到了友人寄來的五種珂勒惠支的畫集。

珂勒惠支高度的思想力量和精湛的藝術技巧,引起了魯迅的重視,遂產(chǎn)生了搜集珂勒惠支原拓版畫的念頭。

后來,魯迅就友人寫信去求購珂勒惠支的畫作,并將這些畫陸續(xù)發(fā)表在刊物上。

1931年9月20日出版的《北斗》創(chuàng)刊號上,有一幅珂勒惠支木刻組畫《戰(zhàn)爭》中的第一幅《犧牲》。

作為珂勒惠支第一幅介紹到中國來的版畫,有著深刻的含義。這是魯迅為紀念"左聯(lián)"五烈士柔石等特意選刊的。

凱綏·珂勒惠支《犧牲》,1923年

魯迅自1931年收到珂勒惠支的版畫后,在與木刻青年會晤或通信時,經(jīng)常談起珂勒惠支先進的藝術思想、嚴格的創(chuàng)作態(tài)度和精湛的版畫技法。

他一再地要求木刻青年學習珂勒惠支,后來還自費出版印刷了《凱綏·坷勒惠支版畫選集》。

《凱綏·坷勒惠支版畫選集》內頁

為了編選《凱綏·珂勒惠支版畫選集》,魯迅自病前病后,耗費了一年多的光景。

原定1936年5月出版,中途因魯迅病勢轉劇,一度工作停頓。

《凱綏·坷勒惠支版畫選集》內頁

直到7月,健康轉佳,在酷暑中,魯迅和許廣平(許廣平,天津愛國同志會會刊《醒世周刊》主編,歷任中央人民政府政務院副秘書長,全國婦聯(lián)副主席)一起在地席上,一頁頁地將印刷好的宣紙,排正次序,襯添夾層,然后送到印刷所,以中國民族傳統(tǒng)的線裝裝訂成冊,才有了中國出版的第一本《凱綏·珂勒惠支版畫選集》。

魯迅在他用筆桿子進行韌性的文學戰(zhàn)斗的同時,豎起了又一面大旗:版畫。

這場由魯迅倡導發(fā)起的、志在重振中國版畫藝術的運動,叫“新興版畫運動”。

而珂勒惠支的作品,表達的正是受難的、悲劇的那個集體,以及保護被壓迫者深切熱情的意識。

“在女性的藝術家之中,震動了藝術界的,現(xiàn)代幾乎無出于凱綏·珂勒惠支之上。”這是魯迅先生對珂勒惠支的評價。

1867年7月8日,

珂勒惠支生于德國哥尼斯堡

(今俄羅斯加里寧格勒),

父親是一位建筑師,

也是社會民主黨的黨員。

外祖父是一位激進的牧師,

曾被普魯士官方教會驅逐。

在家庭的影響下,

珂勒惠支以自己的藝術,

投身于工人運動。

她14歲時就開始學習繪畫,

1889年,珂勒惠支

到慕尼黑深造繪畫藝術,

這奠定了她成為版畫家的基礎。

1891年,珂勒惠支和在貧民區(qū)服務的醫(yī)生卡爾·珂勒惠支結婚。婚后,他們一個為工人、貧民治病,一個作畫,還養(yǎng)育著兩個兒子。

所以我們在珂勒惠支的作品中,能看到大量表現(xiàn)貧病交迫的工人生活版畫,和賑濟病人、扶救婦孺的宣傳畫,就是畫家生活的寫照和感受。

“他們渴望生活的態(tài)度和不屈奮斗的精神打動了我。我要把自己的命運同整個無產(chǎn)階級的命運緊緊地聯(lián)系在一起,用自己藝術的力量幫助他們改變悲慘的命運。”

1904年至1908年,

珂勒惠支完成了7幅,

銅版組畫《農民戰(zhàn)爭》,

這套組畫以其深刻的內容,

和無與倫比的精湛的

銅版畫藝術技法,

轟動了整個德國繪畫界。

藝術界都給予了很高的評價,

柏林國立美術館也收藏了她的版畫。

1914年7月,一戰(zhàn)爆發(fā),

隨后不到3個月的時間,

珂勒惠支年輕的大兒子彼得,

在未經(jīng)任何正式訓練的情況下,

無謂地犧牲前線。

而1942年她的大孫子,

在第二次世界大戰(zhàn)中陣亡。

珂勒惠支忍受了

兩次世界大戰(zhàn)加給她的痛苦。

就這樣,珂勒惠支的精神受到莫大的震動。她的創(chuàng)作主題也從早年的“反抗”,漸漸變成了“母愛、母性的保障、救濟,以及死亡”。

她們絕望、瘦弱甚至枯槁,

力圖用身體保護,

還沒有被彈片傷害到的孩子。

觀之無不感慨作品中感人至深的母愛:有聲當徹天,有淚當徹泉。

珂勒惠支的痛苦,似乎無人能與分擔,她將它們從一件作品,延續(xù)到另一件作品。

她作品中透露出的母愛,

如同巨大的火焰,經(jīng)久不息。

似乎是含著淚疊出,

母親枯骨又似山般沉重。

1933年,希特勒對進步主義文化界實行法西斯鎮(zhèn)壓。

在首批受迫害的人中,就有珂勒惠支。她被解除一切職務,作品禁止展覽和出版。自此,她以沉默為抗議,度過余生。

但是全世界的進步人士都尊敬這位杰出的版畫家。

1945年4月22日,珂勒惠支逝世于德累斯頓附近的摩里茨堡。

即便過了半個多世紀,當她的作品來到中國展出時,白發(fā)蒼蒼的畫界老前輩、剛踏入美術界的青年,以及美術愛好者……

他們都在珂勒惠支展品前流連忘返,細細地品味珂勒惠支與中國的千絲萬縷的緣分和其作品的本身。

這位有著男子氣概的婦人,

用陰郁和纖濃的同情,

把這些皆收在她的畫中,

用慈母溫柔有力的手腕,

表達了犧牲的人民沉默的聲音。

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