春秋時候，晉國發(fā)生內(nèi)亂，晉獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，于是引發(fā)一系列變亂。太子申生被陷害致死；公子重耳畏懼逃亡，避難奔狄。
當時介子推隨著重耳四處逃亡，面對兄弟晉惠公的追殺，他們一行人經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體，隨身帶的糧食本就不多，還被手下一名隨從給偷走了，這無疑為他們的逃亡之路雪上加霜，丟掉糧食的重耳，無奈只得向農(nóng)人乞討，沒有討到飯還被羞辱一番，又氣又餓的重耳已奄奄一息，再也無力站起來。
見此情形，隨臣介子推走到僻靜處把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。
十九年后 ，重耳歸國繼位為王，史稱晉文公。但文公歸國后封賞群臣，卻偏偏忘了這個為自己割肉的介子推。介子推心灰意冷，辭官歸隱山林，文公幡然醒悟，?羞愧莫及，于是到山林中求介子推出來受封。但介子推已然被晉文公傷害，不愿接受文公的彌補。
綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)：背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
介子推割股獻食的故事感動天下人。 這個節(jié)日的來歷正是感恩過程，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，小編認為清明節(jié)傳統(tǒng)習俗不能讓感恩缺席。感知我們從何而來，幸福從何而來。也許只是一枝白菊，一個鞠躬，代表我們對先人的尊敬和敬仰。相信這比游山玩水更有意義，比空洞感恩教育更真切。
被稱謂“民族精神之父”的赫爾德說：“每一種文明都有自己獨特的精神：它的民族精神。”介子推割股獻食的故事感動天下人。這個節(jié)日的來歷正是感恩過程，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。想想今天的幸福生活，在介子推的身上，我們無疑看到了這種精神的發(fā)揚。
一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個人，才會更能珍惜現(xiàn)實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德......
