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說點正經的閑話：
可能很多人還不能理解文藝作品與一個國家科技實力的關系，大多數人認為這是不相關的兩件事。
您錯了。
我們從小開始學習知識的時候，構建我們世界觀與思維邊界的東西里，除了科學以外，小說、詩歌、電影、音樂是很重要的一部分。科學從不是孤立存在的，它取決于一個人具備的思維模式。就連科學這個定義最早也屬于自然學 ，并附屬于哲學。
那個畫設計圖的達芬奇，打非洲鼓的理查德費曼、拉小提琴的愛因斯坦，他們并非能從文學藝術中領悟科學的真諦，而是文藝的寬容拓展了整個社會的寬容度，進而讓科學有更大的空間。當一個社會在文化上鎖死的時候，因為價值觀恒定，很多東西會在這個價值觀下鎖死，進而讓科學本身也鎖死。納粹當年燒掉猶太科學家的書，要納粹德國的物理學，前蘇聯要李森科的遺傳學，清朝百年閉關鎖國和10年里“又紅又專”的愚民政策這些都是例子。文藝上越多的束縛，就回越多的阻礙社會的發展，文化藝術是拓展人類思維邊界的沖擊波，在它們改造了社會、讓社會更有活力之后，才是事實上的第二梯隊：科學。所有偉大的復興從根本意義上而言，都是文藝復興。
更何況我們站在一個馬克思寫《資本論》時想破腦袋都想不到的信息時代，未來就在我們身邊觸手可及。我們當下的問題并不是管控大家思想和觀看途徑，而是如何解決娛樂文化對于我們民族青少年精神的迫害。我更覺得應該把大學必修的馬哲毛概改成《娛樂至死》和《論自由》。那些泡澡看斗獸的羅馬青年，穿絲襪燙頭發的西班牙貴族，提籠遛鳥的晚清少爺是成不了大事的。
一個民族的牛逼遠不是“閉關鎖國”能造就的，歷史早就證明了這一點。
