一次意外的溝通，讓我不由得自心底打了個激靈！好象感覺到一股冷氣從心底冒出來。
事情說來并不復雜，也不便細說，約略是醬紫滴：
有這么一個情況，基于個人心理背景，甚是偏愛，樂而不疲，并自認為是一種良好的表達方式和途徑；而且，（劃重點了哈）很要命的是，我自以為對方也喜歡這樣的表達方式和途徑。
這次意外的溝通，讓我發現原來一切并不是自己以為的那樣，拋開喜歡不喜歡不論，這種方式曾造成的陰影一直存在并影響著現在！從另一個角度看，事情原來還有另外一個樣子！
這就是可怕之處了。如果沒有這次的溝通，我還會自以為是下去，還會陶醉在自我良好的感覺之中，友誼的小船隨波飄到了懸崖邊而渾然不覺！
讓我一下子想到了曾經學到、并保持了一段時間覺醒的“我執”陷阱，卻又不知在什么時候重新陷進去了！
的確，需要重新復習一下“我執”之誤了！
“我見”是第六識所起的認知，而我執是第七識所起，所以“我見”不是“我執”。
我執可以說是無明的同義語。佛教中指對一切有形和無形事物的執著，指人類執著于自我的缺點。包括自大，自滿，自卑，貪婪……，放不下自己，心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」，執著自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的義務與責任，自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或太關注自己而忽略別人等等。
消除我執是佛教徒的一個修煉目標，認為沒有我執就可以將潛在的智慧顯現出來，成為有大智慧的人。
保持“正見”，就是要保持正確的見解，了解事物本來的樣子，而不是“你以為我以為他以為”或是“你見我見他見”的樣子。要如其本然地了解實相，而不僅是顯現出來的表相。
這需要智慧，需要保持覺察、覺知和覺醒。
逆水行船不進則退，對于自我覺悟，還只是遛達到人家門口朝里瞅了一眼，自以為明白是怎么回事了，回來就繼續隨波逐流了，這樣的行徑著實應該汗顏啊！
警醒！
生于憂患，死于安樂。
避免重走犯過錯的老路，不要重蹈覆轍，掙脫“我執”的枷鎖，保持一份覺知，有些事不是說說、想想就可以的，知行合一，方得始終。
自勉吧。
欽此！
