修行路上的風景一一覺知(3)

問:妄想是怎么回事?

答:想有兩種:自主地想和非自主地想。一般所說的妄想,即是非自主地想,浮念聯(lián)翩。

識心緣慮塵境的過程是:受→想→行→識。“受”是六根(眼、耳、鼻、色、聲、意)與六塵(色、聲、香、味、觸、法)接觸時的領納?!跋搿笔且馈笆堋倍鸬乃嘉ǚ治?、判斷、綜合),其分析和判斷的依據(jù)則是由第七識(末那識)從第八識(阿賴耶識)中所取出的法塵?!靶小保且馈八嘉倍鸬男男校▋?nèi)心的造作,例如愛憎、好惡、取舍),以及向身、口下達行動指令等等,這就是造業(yè)?!白R”,是將前面受、想、行這三個環(huán)節(jié)的全部信息匯總,形成綜合的了別相——業(yè)識,經(jīng)由第七識輸入第八識儲存起來,以備后用,這就是所謂的業(yè)種子,亦稱之為法塵,為末那識所緣。

〔業(yè)種子〕眾生所造之業(yè)存儲在阿賴耶識中,因其能生現(xiàn)行而開花結果,故名種子。業(yè)種子又稱業(yè)習氣,亦簡稱為種子、習氣,它對人們的思想和行為起著潛在的影響乃至操控。

而妄想時,是意根(末那識)在阿賴耶識中攀緣法塵(業(yè)種子)引起“受”,于是便開始了識心的這個“受→想→行→識”循環(huán)。在人們不自覺的情形下,末那識不斷地遞進傳出,于是浮念聯(lián)翩,這就是打妄想。對一般人而言,打妄想是非常普遍的,甚至還會一邊工作,一邊打妄想。當妄想嚴重時,就會出現(xiàn)強迫性思維。也就是說,你要停止這個妄想你都辦不到,這是非常痛苦的。

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問:那么,怎樣來止息妄想呢?

答:妄想之所以能夠繼續(xù),是由于意根(末那識)不斷地在阿賴耶識中攀緣法塵(業(yè)種子),傳給意識(第六識)去想。所以,只要意根(末那識)不再在阿賴耶識中攀緣法塵,由于沒有燃料供給,妄想之火也就息滅了。末那識的功能,除了攀緣法塵之外,還有一個功能就是覺知。而末那識每次只能夠執(zhí)行一個功能,當它覺知時,就不能夠去攀緣法塵;若是在攀緣法塵,便失去了覺知。這就是上面所說的“浮念與覺知不兩立”。所以,止息妄想的方法,如上所述,就是:覺知。你自己可以來驗證這一原理:當你專注、連貫地覺知的那一刻,就不會有妄想。修行的要點,就是要讓覺知專注、連貫,而且持久。所謂:七識不死,法身焉活?(末那識如果還繼續(xù)不斷地攀緣法塵,怎么能夠證得法身呢?)《宇宙萬有本體論》云:“以(由于)不了達,一法界故,心不相應,忽然念起,名為無明。此無明者,亦謂七識,亦稱末那,專計執(zhí)我,分別之主,無明之本。往來六八(往來于第六識和第八識),遞進傳出,障大光明,遮蔽本來?!?/p>

〔往來六八〕詳見《心、自性、如來藏》一文。〔一法界〕唯一的法界,亦即諸法實相。關于諸法實相(詳見《諸法實相》一文)

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