雖然我們歷練不一定比別人要多，但是只要沿著的路準確，都是不會原地踏步的，在此前提下，隨著歲月的推移，我們就能比別人更迅速地到達一個層次高度。

一位學習周易二十多年的網友看到筆者的萬法歸宗預測法一文之后感慨萬千，他說幾十年的閱讀不及這短短幾千字的深刻與精準。

如上圖，這好比如你花了不少時間去閱讀，了解了方法1，方法2，方法3……，但是弊端在哪里？一旦時勢不一樣的時候，那你就不知道是什么情況了。

現在市面上的書就像快餐，告訴你一個方法或者現象，當時勢與場景類似的時候，這些就可以派上用場了，可是如果沒有遇上完全一致的情況，你就不知道怎么運用了，或者你用了沒有效果。

這本書與其他的書不一樣，不會直接告訴你們答案。在本書的百科歸類圖里面，告訴我們，一本書越是描述底層具體的東西，你就能越快掌握，可是，你要知道這個世界是千變萬化的，你永遠找不到一模一樣的兩片葉子，所以你所運用的底層只是存在一定的適用性，所以當我們看到一些書在告訴你一些事例一些方法的時候，你會覺得很容易明白，可是往往的情況是：就是使用不了或者使用了沒有效果，為什么？

——你沒有得到最深入的東西。所謂萬變不離其宗，關鍵就在于“宗”，你能夠通過一些例子，一些方法，一些現象，找到其本源。你可以利用這個本源，結合你實際的情況（時勢），再演化出符合實際情況的方法與現象。

這個過程有如下圖所示：

我們很多人，都停留在“你看到了現象”這個層面，我們的傳統教育以及目前很多書籍，都讓我們形成了這種思維習慣。

老師告訴你計算方法，你只要套著做就行了；

書本告訴你一個結論以及證明這種結論的例子，你按照這個做就好了；

……

整個生活中，我們都似乎在不斷地復制著別人以及被別人復制。如果復制了，能給我們帶來期望的效果，那多好呀。

可是現實并非如此：

有人不斷告訴你不要被騙，你始終被騙；

有人告訴你低調處事，沉穩做人，而你最終還是給單位開除了；

有人告訴你“貧賤夫妻百事哀”，而你最終嫁了個金龜婿，但始終擺脫不了“裝飾品”的命運；

……

在本書中，你會見到很多獨一無二的觀點，原理。這些也許你從來沒有見過，但是又能合理推出生活中的各種現象。筆者很負責任地告訴各位：你們不能把它們當成是“萬金油”。因為筆者還可以發明出無數的可以讓別人信服的而且獨一無二的觀點，而其原因在于：明白了各種現象的源頭，明白了事物更深層的內在，只要掌握這種能力就足夠應付生活中的一切。

記得當年老師怎么教你雙引號的用法嗎？老師告訴你：

a.表示引語；

b.表示特定稱謂；

c.表示特殊含義需要強調；

d.表示否定和諷刺；

e.引述的作用；

……

（直接告訴你結果）

那筆者會怎么教你呢？

宗：從形象方面去考慮，我們可以這么反問，“加雙引號和不加雙引號這種形象有什么不一樣，我們看到后的感覺有什么不一樣？”那么這時候我們會發現，其實這個“宗”就是“不一樣”。接下來我們就要想，“不一樣是為了什么？引起注意？”所以為了探尋這點，筆者就告訴你可以從“根據什么樣的語境下運用”這個角度去考慮。

這種不一樣可以表現為：

a.不是自己的話，是別人的話——這時候就是代表引語；

b.不一樣的，不一樣的目的是為了什么呢——這時候就是代表一種強調，著重關注等意思；

c.聯系上下文，好像說了反話——這時候代表否定；

……

這樣思考，即是探源雙引號用法的“宗”，然后根據語境內容演化出雙引號的各種意思。由此我們不必死記硬背，只要把握其宗，便能運用自如，千變萬化！

所以你明白了嗎？這就是區別所在！即使幾十年后，你把老師教你的所有一切忘了，但是你只要記住這個本質所在，你依然能夠知道雙引號怎么用，且運用自如。

當你們學完本書之后，至少你們會得到一樣東西：那便是你們自己的思維，你們將會擁有自己獨立的人格思想！

小時候筆者很喜歡三十六計，還有一些為人處事的技巧，但是筆者后來越來越發現，這些觀點有很大的缺陷，因為這些書呈現的只是“零散的片段”，這樣只會越讀書，越把書讀厚，僵固的知識永遠沒有100%與實際一致！到現在筆者追求的是萬變不離其宗：遇到什么事情，并不需要想到哪本書，哪個人說過什么，只需要通過任意一件事情或者任意的畫面去想到應對的方法！

有一位MBA的教授推薦筆者讀一本關于營銷管理的書。上百萬字，筆者花了十幾分鐘把大綱看完了，然后就擱置一邊。有不少讀者說，“你這樣是不是很輕浮呢？”

我說，關于營銷只有兩個問題：

第一點，你怎么把產品放在別人面前，也就是怎么讓別人知道；

第二點，別人為什么不選擇其他的而選擇你的。

把這兩個問題想一個月，和你花一個月時間只去看一本，效果是很不一樣的。

前者更容易讓思維著眼于實際：天時，地利，人和，資源鏈推動，媒介情況，資金運作……由于沒有書上內容的條條框框所限制，你更能發散自己的思維，根據實際衍生出很多精準的思考內容，最后你反而可以寫出一本書或者更多書；

而你若花一個月時間只看一本書，你可以把書里面的內容背的滾瓜爛熟，隨時可以想起什么4P法則，市場細分，人口因素，心理因素，行為因素等等。但是我給你一個產品，你能不能把它的品牌打響？這個問題一旦拋給你，你就明白，你要想的東西遠遠不止是書里面的內容，你吹得再好，頭銜再多也沒用，最終是驢是馬拉出去跑一圈就知道了。因此，高手總在民間！現在社會上為了混口飯吃的偽學者實在太多太多了。

因此一個樣子有點呆呆的創業者跟一個滔滔不絕的管理者是不一樣的。一個有平臺的操作，跟一個沒有平臺從零開始的操作，完全不是一碼事。

有一些人很聰明的，比如筆者在引導語里面說了很多，然后她就總結了：“透過現象看本質，知道了為什么就知道該怎么辦。”沒錯，可是筆者深信：即使她知道了為什么也是不知道怎么辦的。因為她看不出思維的深度，看不到思維的方向，也不知道她自己認為的“為什么”是什么的樣子，這好比如“我知道自己老了快要離開這個世界了，那我能知道怎么辦嗎？”（僅僅停留在百科歸類圖的上層）

我們談的是思維的方向。你讀一本書，得到一個總結，只是一個象，怎么樣（的畫面）。但是筆者希望讀者能有幸得到演象的能力。比如你在困惑怎么去打開市場，假設你沒有這個經驗（經驗是什么呢？它只不過是讓你得到一個象而已），這時候怎么辦，你可以類象，比如你打開了一個很緊的瓶子，你怎么可以從這個經驗中類象出來，從而得到打開市場的經驗。花一個月時間去想一個問題，目的在于鍛煉一個人的演象能力。只有這個演象能力，你才能終身受用，終能以不變應萬變！

有讀者問，那是不是不用讀其他書呢？不是，而是讀一本書，你要知道這本書的對你而言是什么樣的角色，是對你思想體系的補充，還是完全獨立的內容。比如你讀了很多關于營銷的書，如果你沒有辦法把他們聯系起來，抓不到共同點，那么你很悲哀，你的腦袋需要等待別人去灌注，也像墻頭草一樣，沒有形成自己的主要思想；反之當你把握了一個思維方法，思維體系，那么市面上的所有書，你的所有經歷都是這個體系的補充，最終隨著時間的推移，你會在一個方向上不斷地沉淀。

——最終懷上的孩子還是要生了（懷才就像懷孕，但是在目前競爭非常激烈的社會里，你沒生下來，那就跟平常人毫無區別！所以懷才就像生孩子，懷了是沒有用的，要生出來才行。）

最終，

謹希望此書能給到大家的：

不是問號，

不是句號，

而是感嘆號！