閱讀內(nèi)容

第一章第一節(jié)“心靈結(jié)構(gòu)”

心靈的每一次外在顯現(xiàn)同時混合者多種影響。首先是清醒的自我的影響；

其次是個人以及個人所從屬的群體身上那些很少被意識到的情結(jié)的影響；

再次是來自未被意識到的集體心理的那些無論以什么方式結(jié)合在一起的原型動機(jī)機(jī)制的影響。

精神活動本身都是無意識的；那些有意識的過程只不過是整個精神活動生活的片段與局部。通俗的話講，整個精神生活就像是一座海島，意識只是露出水面上的一小部分，無意識則是隱藏在水下，成為意識基礎(chǔ)并決定其方向的絕大部分。

精神包括一個人所有的思想、感情和行為，無論它是意識的，還是無意識的。

人格具有原始統(tǒng)一性，人生來具有完整的精神，所以不必致力于構(gòu)建完整的人格。

在人的整個一生中，他應(yīng)該做的，只是在這種固有人格基礎(chǔ)上，去最大限度發(fā)展它的多樣性、連貫性和和諧性，小心謹(jǐn)慎著不讓他破裂為彼此分散的、各行其是和相互沖突的系統(tǒng)。

意識的自覺應(yīng)用與思維、情感、感覺和直覺等四種心理功能的應(yīng)用緊密相關(guān)，在兒童時期并不能平均使用，優(yōu)先使用的功能形成了孩子的基本性格特征。

除了四種心理功能外，內(nèi)向和外向這兩種性格特征決定著自覺意識的方向。內(nèi)心性格使意識定向于內(nèi)部主觀世界，外向性格使意識定向于外部客觀世界。

正是意識的四種心理功能和兩種性格特征決定著人具有不同的心理類型。

個體個性化的目的在于盡可能充分地認(rèn)識自己和達(dá)到一種自我意識。

個人無意識一方面是那些某段時間被意識到，后來被抑制的內(nèi)容，另一方面是那些在原則上可以被知覺，卻因為缺乏意識理解二沒被知覺的內(nèi)容。

個人無意識的內(nèi)容，主要是由具有情緒色彩的情結(jié)構(gòu)成，它們構(gòu)成了心理生活的個體的、私人的方面。

情結(jié)比任何其他東西更多地反映了“精神生活的焦點”。

在人的精神世界里存在著一個神話創(chuàng)作層面，它不僅為精神病人和正常人所共有，也為不同文化和不同時代的人們所共有。精神的這一層面稱為集體無意識。

榮格界定的集體無意識實際上指有史以來沉淀于人類心靈底層的、普遍的人類本能與經(jīng)驗遺存。