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民國26年劉百川先生在《小學(xué)校長與教師》中有這樣一段表述:“我們所有的教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是內(nèi)在的活動(dòng),就是讓其成為生命的活動(dòng)。學(xué)校只擔(dān)負(fù)一個(gè)責(zé)任,就是讓一個(gè)普通人成為在精神上健全的人,成為文明社會(huì)的正常人。從這個(gè)意義上說,學(xué)校教育就是應(yīng)該以人為本的,而且應(yīng)該以普通人為本的,尤其是基礎(chǔ)教育。所以,學(xué)校教育中,快樂是一個(gè)重要的元素,它應(yīng)該成為學(xué)生——同時(shí)更加重要的是成為老師快樂的過程。今天,恰恰相反,老師不快樂,學(xué)生更不快樂。”

學(xué)校就是一種生活,而且是當(dāng)下的生活。我認(rèn)為管理分四個(gè)層面,一是最原始的叫權(quán)威管理。行政給了你校長身份,你就有了行政權(quán)威,權(quán)威管理還有一個(gè)境界就是學(xué)術(shù)權(quán)威,所謂一個(gè)好校長就有一所好學(xué)校,劉百川先生認(rèn)為要有好學(xué)校,先要有好校長,先要有好教師。我的理解是校長應(yīng)該是教師之師。第二是科學(xué)管理,即通過建立健全學(xué)校的各項(xiàng)制度來管理。現(xiàn)在許多學(xué)校已經(jīng)進(jìn)入第三個(gè)層面的管理,就是文化管理。大家都在打造自己學(xué)校的文化,塑造自己的文化品牌。文化是什么,文化是一所學(xué)校在辦學(xué)歷程中,師生共同形成的某種價(jià)值取向和行為方式,當(dāng)然還包括學(xué)校的環(huán)境建設(shè)。不過熱衷于打造也是一件麻煩的事。第四個(gè)層面是需要管理,它源于馬斯洛的需要層次理論,教育教學(xué),學(xué)校管理,只有在需要的時(shí)候才可能發(fā)生,離開了需要,往往費(fèi)力不討好。

我總覺得學(xué)校是小圈,社會(huì)是大圈,不能老是讓讓大圈繞動(dòng)小圈,小圈也要帶動(dòng)大圈。不能被社會(huì)不良風(fēng)氣所綁架,學(xué)校理對(duì)社會(huì)起反作用的。學(xué)校是一個(gè)文化場所,學(xué)校的文化必須影響家庭文化和社區(qū)文化,不能被社會(huì)牽著鼻子走。

我們現(xiàn)在講的是,一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校。他在那時(shí)候講還要有好教師。大家都在談自己怎么改進(jìn)課題,怎么考得好,但是很少有人談到怎么培養(yǎng)學(xué)校教師。

現(xiàn)在大家都在研究課堂,強(qiáng)調(diào)課堂要活,課堂要活首先教師要活,教師的活,表現(xiàn)在教學(xué)行為與教學(xué)語言的活,這又取決于教師的思想。所以校長的領(lǐng)導(dǎo)力更多地應(yīng)該體現(xiàn)在理念層面、文化層面。一個(gè)人的理念改變了,他的行為方式才有可能改變,只不過切入點(diǎn)從課堂提高考試成績與改變管理者的理念相比,前者的效果立竿見影,后者比較慢。

應(yīng)該把教師組織起來,讀一些書,讀一點(diǎn)教育經(jīng)典。只有在科學(xué)的、先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下,對(duì)教材、對(duì)教育的研究才有可能少走彎路。教師要做的重要工作是幫助學(xué)生明白為什么而學(xué),而不是逼著學(xué)生去學(xué)。要盡可能站在學(xué)生今天能夠理解、認(rèn)同的角度,幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的價(jià)值所在——應(yīng)該是為了更好地完善自己,讓自己的興趣得到發(fā)展,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)這個(gè)世界的探索之情。

教師要讓學(xué)生快樂,首先自己要快樂,這快樂我以為更多的是體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)中的,要從自我出發(fā),閱讀、觀察、思考、改善,著眼未來,回歸常識(shí)、常態(tài)、常情,回歸人性、人倫。要在日常的教育生活中觀察學(xué)生的言行舉止,感受他們的喜怒哀樂;更要審視當(dāng)下許許多多流行的教育口號(hào),尤其是行政推動(dòng)的教育口號(hào)和措施,是不是符合教育的常識(shí),是不是尊重教育的人之常情,我們?cè)趯?shí)施過程中,如何讓這些口號(hào)與措施回到教育的常態(tài)上來?

教材的處理要從需要和實(shí)際出發(fā)。需要是什么?需要就是要兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,教學(xué)組織的科學(xué)原則是什么?就是兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材內(nèi)容的實(shí)際,實(shí)際就是學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),實(shí)際會(huì)幫組教師選擇借助的教學(xué)手段和教學(xué)條件。

“相對(duì)論”不是老師教給愛因斯坦的,而是他探究出來的!老師不快樂,學(xué)生如何快樂?

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