民國26年劉百川先生在《小學(xué)校長與教師》中有這樣一段表述：“我們所有的教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是內(nèi)在的活動(dòng)，就是讓其成為生命的活動(dòng)。學(xué)校只擔(dān)負(fù)一個(gè)責(zé)任，就是讓一個(gè)普通人成為在精神上健全的人，成為文明社會(huì)的正常人。從這個(gè)意義上說，學(xué)校教育就是應(yīng)該以人為本的，而且應(yīng)該以普通人為本的，尤其是基礎(chǔ)教育。所以，學(xué)校教育中，快樂是一個(gè)重要的元素，它應(yīng)該成為學(xué)生——同時(shí)更加重要的是成為老師快樂的過程。今天，恰恰相反，老師不快樂，學(xué)生更不快樂。”
學(xué)校就是一種生活，而且是當(dāng)下的生活。我認(rèn)為管理分四個(gè)層面，一是最原始的叫權(quán)威管理。行政給了你校長身份，你就有了行政權(quán)威，權(quán)威管理還有一個(gè)境界就是學(xué)術(shù)權(quán)威，所謂一個(gè)好校長就有一所好學(xué)校，劉百川先生認(rèn)為要有好學(xué)校，先要有好校長，先要有好教師。我的理解是校長應(yīng)該是教師之師。第二是科學(xué)管理，即通過建立健全學(xué)校的各項(xiàng)制度來管理。現(xiàn)在許多學(xué)校已經(jīng)進(jìn)入第三個(gè)層面的管理，就是文化管理。大家都在打造自己學(xué)校的文化，塑造自己的文化品牌。文化是什么，文化是一所學(xué)校在辦學(xué)歷程中，師生共同形成的某種價(jià)值取向和行為方式，當(dāng)然還包括學(xué)校的環(huán)境建設(shè)。不過熱衷于打造也是一件麻煩的事。第四個(gè)層面是需要管理，它源于馬斯洛的需要層次理論，教育教學(xué)，學(xué)校管理，只有在需要的時(shí)候才可能發(fā)生，離開了需要，往往費(fèi)力不討好。
我總覺得學(xué)校是小圈，社會(huì)是大圈，不能老是讓讓大圈繞動(dòng)小圈，小圈也要帶動(dòng)大圈。不能被社會(huì)不良風(fēng)氣所綁架，學(xué)校理對(duì)社會(huì)起反作用的。學(xué)校是一個(gè)文化場所，學(xué)校的文化必須影響家庭文化和社區(qū)文化，不能被社會(huì)牽著鼻子走。
我們現(xiàn)在講的是，一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校。他在那時(shí)候講還要有好教師。大家都在談自己怎么改進(jìn)課題，怎么考得好，但是很少有人談到怎么培養(yǎng)學(xué)校教師。
現(xiàn)在大家都在研究課堂，強(qiáng)調(diào)課堂要活，課堂要活首先教師要活，教師的活，表現(xiàn)在教學(xué)行為與教學(xué)語言的活，這又取決于教師的思想。所以校長的領(lǐng)導(dǎo)力更多地應(yīng)該體現(xiàn)在理念層面、文化層面。一個(gè)人的理念改變了，他的行為方式才有可能改變，只不過切入點(diǎn)從課堂提高考試成績與改變管理者的理念相比，前者的效果立竿見影，后者比較慢。
應(yīng)該把教師組織起來，讀一些書，讀一點(diǎn)教育經(jīng)典。只有在科學(xué)的、先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下，對(duì)教材、對(duì)教育的研究才有可能少走彎路。教師要做的重要工作是幫助學(xué)生明白為什么而學(xué)，而不是逼著學(xué)生去學(xué)。要盡可能站在學(xué)生今天能夠理解、認(rèn)同的角度，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的價(jià)值所在——應(yīng)該是為了更好地完善自己，讓自己的興趣得到發(fā)展，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)這個(gè)世界的探索之情。
教師要讓學(xué)生快樂，首先自己要快樂，這快樂我以為更多的是體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)中的，要從自我出發(fā)，閱讀、觀察、思考、改善，著眼未來，回歸常識(shí)、常態(tài)、常情，回歸人性、人倫。要在日常的教育生活中觀察學(xué)生的言行舉止，感受他們的喜怒哀樂；更要審視當(dāng)下許許多多流行的教育口號(hào)，尤其是行政推動(dòng)的教育口號(hào)和措施，是不是符合教育的常識(shí)，是不是尊重教育的人之常情，我們?cè)趯?shí)施過程中，如何讓這些口號(hào)與措施回到教育的常態(tài)上來？
教材的處理要從需要和實(shí)際出發(fā)。需要是什么？需要就是要兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教學(xué)組織的科學(xué)原則是什么？就是兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材內(nèi)容的實(shí)際，實(shí)際就是學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)際會(huì)幫組教師選擇借助的教學(xué)手段和教學(xué)條件。
“相對(duì)論”不是老師教給愛因斯坦的，而是他探究出來的！老師不快樂，學(xué)生如何快樂？
