何為不惑？
不惑就是要有自己的判斷力，這包括有起碼的常識，對自己要做的事有專業(yè)知識，還得有遇事能斷的智慧。
如何不惑？
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。只有廣見博識，才能擇其精要者而取之；只有積累豐厚，才能得心應(yīng)手為我所用。
小事不糾結(jié)
《易經(jīng)》訟卦第一爻，爻辭：初六：不永所事，小有言，終吉。
什么意思呢？就是不要長久糾纏于爭訟之事，雖然會略有言語摩擦，非難和指責，但最終將獲得吉祥。訟卦代表爭端，陰爻居于柔位，順從的性格表示其不會把糾纏人之事長久地進行下去，可能會小有一些口舌之爭，但是最后會吉祥。
** 不空想矛盾，不糾纏他人，海闊天空。 **
俄國作家契訶夫有篇著名的小說《小公務(wù)員之死》，主人公是怎么死的？被將軍嚇死的。將軍真要處理他嗎？沒有，他不就是在戲院看戲的時候，把唾沫星子濺到了將軍的光頭上嗎？他老是擔心將軍要對他怎么樣，最后把自己活活嚇死了。這就是一種糾結(jié)。
人與人之間發(fā)生矛盾，這是難免的。矛盾發(fā)生后，最好的辦法是盡快消解矛盾，達到和解，使斗爭結(jié)束于“有言”的狀態(tài)，而不宜將斗爭擴大和繼續(xù)下去。
** 有些事，不要一直糾纏不放，否則會惹出事端。**
張飛之死，其實很憋屈：他不是在戰(zhàn)場上慷慨赴死，而是被自己的糾纏之心殺死了。聽聞好兄弟關(guān)羽被害時，張飛沒有抑制住自己哀傷，血淚粘襟。隨后借醉鞭打士兵，要他們?nèi)找冠s造兵器，想要馬上為兄弟報仇。最后部下范疆與張達忍無可忍，只好趁張飛又再醉酒時，將他刺殺在軍營里。沒人否認張飛能力很大。但能力這么大的人，最后卻得不到一個理想的結(jié)局。
** 有些極品客人，發(fā)現(xiàn)不對就趕快放手 **
有個朋友Tony是地產(chǎn)經(jīng)紀人，他對地產(chǎn)市場有很強的分析能力，非常敏銳，善于抓住機會，對待客人也是誠心誠意，以客人的利益為先，不少客人跟著他做地產(chǎn)投資賺到不少錢，因此也非常熱情的給他介紹朋友。
他的經(jīng)驗就是，客人介紹朋友一定好好對待，但是接觸2-3次就知道怎么回事了，如果碰到極品客人要趕快放手，極品客人特別愛比較，甚至有些意見不切實際，要求過份；即使服務(wù)不錯，他也要“雞蛋里挑骨頭”。但是分手時千萬不要和他們發(fā)生爭論，保持微笑，并感謝他們的建議。
有一次，一個客人的朋友聯(lián)系Tony請他幫忙找房買房，Tony帶著這個客人看了兩次房，然后很精準的給這個客人推薦了一套房，客人很驚訝Tony的專業(yè)能力，于是下了offer，但是客人是剛來加拿大不久的新移民，戒心非常重，在解除條件前對賣家提了一些不合理的要求，然后又要求降價，賣家很干脆的拒絕了。這個單沒成，Tony又帶客人看了一圈房，然后很客氣的告訴她，最近要放假，請她自己找房，放假回來再聯(lián)系。說是這么說，Tony再也沒有跟這個客人聯(lián)系。
“切，明明你沒有要放假好不好？” 朋友們很疑惑，Tony不是那種急功近利型的人啊？問他為啥不多花點時間，太忙忙不過來？Tony笑笑，擺出一副算命先生的架勢，“嗯嗯，八字不合”
遇事不抱怨
** 不糾纏自己，讓自己活得更精彩！ **
聰明人明白，糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。
蘇軾被貶黃州期間，生活困苦又無事可做，有天夜里，蘇軾看見月關(guān)照進門里，心里高興，就去承天寺找老朋友張懷民一起賞月。
為此他寫下《記承天寺夜游》，他說，哪夜沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人。人生困局中，他還能悠閑賞月。萬事不留于心的豁達，讓他灑脫的看待是是非非。
條件允許，就往前走。不允許，就停下來看看風景。面對是非，很多人糾纏其中，跳不出自己給自己織就的網(wǎng)，看不到更大的天地。局限于小圈子，怎么能打開新的局面？別人嫉妒說閑話，你去計較？如果計較，你和那人有什么區(qū)別？跳出來看別人的嫉妒，會發(fā)現(xiàn)那是極其可笑的事情，也就不會在糾纏中浪費寶貴的時間和精力，天地自然廣闊。
《后漢書·郭泰傳》記載了“破甑不顧”的故事：郭泰在太原時，有一天看到路上有一個人背著個瓦罐走路，走著走著，這瓦罐突然掉到地上去了，嘩啦一聲，嚇人一跳。誰知那個行路人看也不看，繼續(xù)走它的路，就像什么事也沒有發(fā)生一樣。郭泰看了覺得很奇怪，就主動上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，看也不看，棄之不顧，繼續(xù)走路？”那人回答：“破都破了，再看還有什么用呢？”
郭泰覺得此人談吐不凡，拿得起放得下，是個奇才，于是勸他進學。書中記載此人叫孟敏，字叔達。孟敏求學十年之后，就名聞天下。
** 一個聰明有自控力的人，是不會舍本逐末的。他們不是沒有情緒的波動，而是不會深陷于此。與其用寶貴的時間去糾纏，不如專注于更為重要的事情。不糾纏的人，方能成就。 **
在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執(zhí)時，就快速跑回家，繞著自己的房子和土地跑三圈。 跑完后就跟沒事了一樣，繼續(xù)努力工作，他的房子越來越大，土地也越來越多。每逢爭執(zhí)跑三圈，人們都對他的此舉感到疑惑，但愛地巴依然保持沉默。
人到暮年，他終于道出了原委：“年輕的時候，我一和人爭吵、生氣就去跑步，邊跑邊想自己的房子這么小，土地那么少，哪有時間去和人生氣呢？一想到這里，氣就消了，把所有的時間都用來努力工作。”
大事有原則
** 人生需要向前看，要盡快從不良的情緒中解脫出來。**
如果把精力和時間一味耗費在無益的事上，那還有多少時間和精力用來提升自己呢？聰明的人，從不糾纏。讓自己活得更精彩，才是最智慧的做法。
生活中，我們經(jīng)常會遇到過很多莫名其妙的詆毀，明明沒有招惹對方，但對方卻在背后對你各種中傷，想必誰遇到這樣的事情也會生氣。
但細想會發(fā)現(xiàn)，** 凡是這樣的人，大多活得不怎么順暢，他們不過是用這種方式，來遮擋自身的無力感，給自己找一些心里平衡。** 如果你和他撕扯，不僅樣子難堪，還會浪費很多精力和時間。
一個人想要成就一番大事業(yè)，面對的對手絕不止是敵人，很多表面上跟你在同一個陣線里的隊友，有豬一般的隊友，有狼一般的隊友，有隨時準備給你捅刀子的隊友，還有隨時準備防著你的隊友，這些人都是你成就大事過程當中的對手。
怎么辦？就事論事，專注于當下，是解決問題最好的辦法。曾國藩說，一個“誠”字走天下。有一次曾國藩問李鴻章：“你跟外國人打交道，打算用什么方法？”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔，跟他們耍無賴。”曾國藩說：“不好，你要跟他們用一個‘誠’字，不管是外國人還是中國人都是人，人都講道理。只要你用一個‘誠’字，該怎樣就怎樣，對方就不會欺負你；即使他欺負你，那也只是實力差距帶來的正常結(jié)果，總比你耍無賴、使巧計，最后吃一個大大的暗虧要好得多，對誰我們都應(yīng)該秉承一個‘誠’字。”
曾國藩為人處世的準則就是這樣，只處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。他說，“未來不迎，當時不雜，過往不戀。” 未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當這件事情過去了，絕不留戀。
不惑者
當多數(shù)人都像一片片落葉，在空中漂浮、翻滾、顫抖，最終無奈的委頓于地，卻總有少數(shù)人恰如沿著既定軌道運行的星辰，無常的命運之風始終吹不倒他們，因為他們的內(nèi)心有著既定的航程。
—— 黑塞《悉達多》
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