最近思慮甚多，閑愁繞心，日日心神不寧，于是找出心經(jīng)，虔心拜讀，內(nèi)心漸漸平定安然，處喧囂之境不起漣漪。
心經(jīng)全文260個字，行文很短，是600卷般若經(jīng)的精要所在。心是心要，它簡明扼要的對般若經(jīng)做了一個思想總結(jié)，同時內(nèi)含又非常的深刻。
它主要說了兩個意思。第一，世界是什么樣的。第二，我們應(yīng)該如何看待這個世界以及身處在其中的我們。它是如何闡述世界是什么樣的呢？
觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。?
經(jīng)文說色即是空，色是指看得見的物質(zhì)的東西，比如說蘋果，板凳。。。空呢？空不是沒有，而是色背后更本質(zhì)更接近真相的東西，比如說凳子，我們知道凳子是由木頭組成的，而木頭又可以分解成纖維，纖維里面又有分子，原子，質(zhì)子，中子，夸克。。。無窮無盡。所以，色即是空的意思就是事物永遠是由更小的一個單位組成的，而這樣的單位又會由更小的單位無限的分解下去，那到了最后感覺就像宇宙中一粒塵埃一樣。但它真的是空了嗎？沒有。落紅不是無情物，化作春泥更護花。就是一個很好的解釋，葉子腐爛了，消失不見了，色即是空。但它卻轉(zhuǎn)化成了養(yǎng)份，又重新的回歸到大樹生長的這樣一個生命周期交替中。所謂空即是色。
就像這句話所說的：“這個世界唯一不變的就是變”。萬事萬物都是在一個可分解，動態(tài)的，不穩(wěn)定的狀態(tài)里面的，萬事萬物都沒有固定的一塵不變的樣子。 但是我們都會有太多的執(zhí)念，比如說我們回去追求穩(wěn)定的工作，追求穩(wěn)定的關(guān)系，追求穩(wěn)定的幸福，甚至我們還會擔心生老病死。我們總想追求百分百的安全感，因為有了這樣的執(zhí)念，但這樣的執(zhí)念又與世界運行的規(guī)則是相違背的，所以就產(chǎn)生了痛苦。
那怎樣才能不苦呢？
心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
就是說有一天我們沒有了那種執(zhí)念，放下了那個欲望，接受了這個世界不是一塵不變的事實，我們?nèi)シ畔虏糠值陌踩校肀ё兓@時我們也不會對這個世界有那么多的要求，沒有那么多的你應(yīng)該對我好，應(yīng)該尊重我，應(yīng)該怎樣怎樣。。。也就沒那么多的痛苦了。
最后一段 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。
意思是說 去吧去吧，讓我們一起去到彼岸去吧，去到達那個無限的喜樂。這是一段極賦感情的咒語，聽梵語可能會有這樣的感覺，它不是在勸慰你迷途知返，而是給你一種啟發(fā)。就好像我們在沙漠中跋涉了很久很久，終于發(fā)現(xiàn)了一塊綠洲，這不是海市蜃樓，而是內(nèi)心悟道的映射。
從小到大我們的書桌上擺滿了各種各樣的書籍，這些書籍有的是教授你專科的知識，有的是教你學會某種技能，有的是讓你更快速的達到某種目的，它都是在我們的人生中做了很多很多的加法，但從來沒有一本書想心經(jīng)這樣，他會提醒你安靜下來，可以讓你在怨憎會，愛別離，求不得的苦的時候，它可以去引導(dǎo)你去直面它，然后看到他背后引發(fā)你情緒更本質(zhì)的東西，接納他，釋懷他。
有時候我一直在問自己兩個問題，財富自由的根本是什么？獲得財富自由后我們追尋的又該是什么？
我想，答案大概都在這心經(jīng)之中。
