丹霞是漳州城的古稱。漳州一地，從史書上考據(jù)約是在唐垂拱二年（686年）始建制。歷史上州治所在三易其址。到了唐貞元二年（786年），州治從漳浦移至龍溪登高山麓桂林村。再經(jīng)過二三百年的生息經(jīng)營(yíng)，到了宋時(shí)，這里已是人煙稠密、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，被譽(yù)為“海濱鄒魯”。
生活在這千年古城里，我們卻常常容易忘記它的歷史；但歷史卻也常在不經(jīng)意間常常提醒我們。歷史總有留痕，今天漳州城的街市中，仍有田霞巷、霞芬街等古來有之留用至今的地名；讓我們明了自己生活在古城的歷史里，生活在它的過往今生中。
老城在歲月的變遷中，幾經(jīng)大改造。舊有的許多建筑已不知去向，漸漸在故址上有新的高樓，新的街道。特別是近幾十年來，城市發(fā)展很快。往往幾年間，在我們生活的周遭就開了新的大馬路，出現(xiàn)了新的小區(qū)高樓。昔日的城郊綠野也悄然變成了新的城市中心。古城舊跡漸漸在消失，仿佛成了一個(gè)夢(mèng)。老漳州人對(duì)古城的風(fēng)物人情有諸般懷念，而新一代漳州人，因?yàn)榉N種，少有人記得懂得這古城歷史。
這種淡忘與漠然是一種背叛，更是一種錯(cuò)失。
江煥明先生將對(duì)這古城史跡古建的多年研究心得結(jié)集出版。以《丹霞萃金》為名，收文27篇，內(nèi)容多為古城的名勝、遺跡、街市、牌坊、人物，希圖為現(xiàn)代漳州人大致拼湊出古城概貌。據(jù)江煥明先生在后記中所言，這本書緣起于漳州老城區(qū)的大規(guī)模改建擴(kuò)建，整個(gè)歷史街市發(fā)生了巨大的變化。他深感于在這歷史的大變遷中，很多舊跡消失，古城人文積淀失去了所依附的根基，于是在幾十年間作了很多點(diǎn)滴的紀(jì)錄與研究，試圖以此書給后人留一個(gè)了解漳州古城歷史的文獻(xiàn)線索與指引。
《丹霞萃金》是一本很用功很有料的書。江煥明先生下了很大的功夫啃硬骨頭，各篇文章所述俱有來歷。他從地方志書至漳籍人物許多著述中找出材料來，也引用了市圖書館古籍部的幾十份珍藏古碑拓片，附錄碑文75篇，可為漳州歷史研究的有用素材。這也是一本有趣的讀物，各篇章中很有些有趣的故史傳說。如圓圈這地名的由來，塔口庵經(jīng)幛的種種來歷。可為漳州人了解本地歷史，作作泡茶聊天的談資。
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我常請(qǐng)教于江煥明先生，指點(diǎn)我明白不少漳州本地歷史人文的知識(shí)。只是學(xué)習(xí)過程斷斷續(xù)續(xù)，不成體系。有《丹霞萃金》一書，才讓我有機(jī)會(huì)對(duì)江煥明先生的研究有個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)漳州古城有個(gè)大概的了解。
我們生活的這座城市，發(fā)生了不少的變化。說是古城，但從道路、高樓所見，不乏鋼筋水泥，不乏大片的觀景玻璃幕墻；但間或，也留著古城的一點(diǎn)舊影。城市的一些角落，還時(shí)常能見到舊時(shí)的廟宇宮觀、碑刻、牌坊……
有時(shí)路過南昌路，偶爾在馬路上可以看見鳳霞宮的紅磚墻與墻內(nèi)的建筑一角。曾經(jīng)文化街拆遷改造時(shí)，也跟著江煥明先生來此學(xué)著拓片拍照。在上墨敲打間，也聽他談及這道觀的來歷種種。當(dāng)時(shí)的談話忘了不少，倒是此次看書，聽他在書里介紹鳳霞宮的來歷種種，才稍懂漳州古城舊跡的美麗之處。
才明了鳳霞宮是座道觀，已有千年歷史，座落于薌城區(qū)文化街中段。始建據(jù)說是宋代，為武當(dāng)山道觀紫霄宮的分支。抗戰(zhàn)期間，弘一法師曾在此傳法。鳳霞宮歷千年風(fēng)雨磨難，屢次修繕，現(xiàn)存建筑仍有相當(dāng)規(guī)模。宮內(nèi)保留有許多明清以來的碑刻、石雕、灰雕及壁畫等等。其中以鳳雕石柱、麒麟浮雕和《重修雙節(jié)廟碑記》最為珍貴。
才明了鳳霞宮的鳳雕石柱位于宮內(nèi)的拜亭中，十分罕見；在漳州所有寺院宮觀中唯此獨(dú)有。鳳雕石柱的精彩處，還需引江煥明先生原文：下覆鼓形石礎(chǔ)，上端雕鑿仰蓮束蓮環(huán)飾，術(shù)體是雙棲梧桐鸞鳳浮雕，石柱上部的鳳鳥撩羽回眸與下方的引頸仰首遙相呼應(yīng)，柱頭鐫有喜舍信士姓名字樣……
才發(fā)現(xiàn)鳳霞宮墻外的街道上車來車往，人聲鼎沸；那墻內(nèi)的宮閣屋脊上鳳鳥彩瓷像絢麗多彩，仰首挺立中望向晴晴藍(lán)天，喧鬧中固守自己一片的沉靜，千年不逾。
漳州這樣一座小城，一僻之地有宮觀如此，古建的精美與細(xì)致、歷史底蘊(yùn)之深厚，有賴江煥明先生這樣的有心人為我們作一指引。書與人，與這座城的相遇，都是一場(chǎng)難得的緣。
江煥明先生是本鄉(xiāng)本土的漳州人，自幼在古城里長(zhǎng)大，文化街附近就是他家舊宅。從小時(shí)起，古城的巷弄、建筑都是他非常熟悉的。左鄰右舍長(zhǎng)輩先生的攀談中，也聽得了不少本地的故史傳說。后來江煥明先生在漳州走街穿巷，以攝影技術(shù)聞名。拍風(fēng)景，也拍人文古跡。漸漸對(duì)漳州古城更加熟悉。拍得多了，對(duì)這城市圖景背后的故史傳說產(chǎn)生了興趣。興趣是最好的老師。幾十年間，他穿街過巷，剔蘚拓碑，從書冊(cè)古卷間，從與文化前輩的促膝訪談間，成就了《丹霞萃金》一書。
地方歷史文化，不是玄虛奧秘的。落在生活里，它應(yīng)該是我們的衣食住行，是我們的起居生活。我們經(jīng)歷過一天天一年年，地方歷史文化就是從幾代幾十代前的先輩前人開始的生產(chǎn)生活的注釋，是舊時(shí)日子的身影。生活總有個(gè)從前當(dāng)下未來，活在當(dāng)下不意味著我們能徹底擺脫過去生活，地方歷史文化的影響；斷了過去的文脈，沒了從前，我們就是無根的人，就只是這座古城的過客；不參予其間，不樂居其間。從當(dāng)下走向未來，我們還是應(yīng)該懂得一點(diǎn)過去。《丹霞萃金》不是一部學(xué)術(shù)書，而更像是一個(gè)導(dǎo)引，幫我們理清漳州古城的前塵往事，把那些模糊的歷史歸整得清晰明白一些。從而讓我們這些漳州城的后人們，能有機(jī)會(huì)懂得一點(diǎn)本城的風(fēng)物人情，記得一些自己先輩前人的舊事。
