明清以來的蘇州花鳥畫一直秉承“小寫意”精神(簡廬日記,20180104)

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? ? ? 辦公桌上一大堆報紙,不是證明我看得多,而是說,越來越懶,連報紙都不看了。這堆報紙起碼有一兩個月了,放著占了很大的地盤,于是,就清理了下。剩下的幾張報紙,其中有感興趣的內容,先保留一下,待抽空再看看。

? ? ? 有兩期《蘇州日報》周五的“蘇周刊”,“蘇周刊”號稱“蘇州人的周末大餐”,內容很豐富,特別是周五的,是我一直喜歡看的。包括“文化訪談”、“老蘇州”、“悅讀”、“收藏”等版塊,很有蘇州地方特色。去年12月15日的“文化訪談”,被訪的學者是蘇州市職業大學藝術學院教授戴云亮,他說:“我們只要切實地去了解晚清乃至二十世紀上半葉,包括蘇州在內的中國繪畫發展狀況,就會發現,事實上并非是一派衰敗,而是鳳凰涅槃、浴火重生。就蘇州來說,上個世紀二三十年代風起云涌,先后成立了二十多個繪畫社團,還建立了‘蘇州美專’‘蘇州美術館’這樣培養美術人才的機構,這些在當時都是處在全國領先地位的,在引進油畫、粉畫等外來畫種的先驅者中不乏有顏文樑、吳作人、龐薰等為代表的蘇州畫家,而在中國畫方面更是強手如林,如吳湖帆、陸恢、陳迦庵等。”他還說,在我國古代花鳥畫歷史發展過程中,五代時期就形成所謂“黃家富貴,徐熙野逸”兩種不同審美意趣和藝術表現形式,“黃家富貴”是謂形態寫實,勾勒、設色工整富麗的一路,宋代院體工筆重彩繪畫可為典型。“徐熙野逸”的一路則反之,注重形態的意象性、水墨清華的趣味。這種風格以徐熙為先導,至宋元時代開始在文人繪畫中流行起來,逐漸成為花鳥畫家書抒發自我情感的一個重要圖式。至明代中期,在以沈周、唐寅、陳淳、陸治、周之冕等為代表的寫意花鳥畫已呈現出前所未有的燦爛景象。

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? ? ? “老蘇州”版上,有施曉平的《復社肇始尹山土山》。據作者考證,復社成立大會的地點就在蘇州城南的尹山土山上,今屬吳中區郭巷街道境域。

? ? ? “收藏”版有楊君康的《比肩嘉定竹人的鄧云樵》。楊君康的文章經常見之于《蘇州日報》,他的竹刻類文章,已連載好多年了。

? ? ? 12月1日的“文化訪談”,接受采訪的是季進。他是蘇州大學文學院教授、博導、兼任蘇大海外漢學研究中心主任。不久前出版的《夏志清夏濟安書信集》即由他編注。

? ? ? 12月7日《解放日報》“朝花”副刊,發表曹可凡的《青山照眼看道臨》,紀念著名表演藝術家孫道臨逝世十周年。同一版還有沈揚的《文潔若:時間,在晚青的勤勉中流過》“首席專版”整版刊發《不要急于做下一代人的事,要做后人繞不過去的事》,副標題“訪上海圖書館研究員陳先行”。陳先行編注過《明清稿抄校本鑒定》《中國古籍稿鈔校本圖錄》等書,在上圖工作近四十五年。他說:“竊謂人不能自有所表現,或能助成人之舉,也可謂不負其

平生。”這是顧廷龍說過的話,他一直記在心里。文章中說,陳先行從沒拒絕過讀者,很多求學者得到過他的幫助。

? ? ? ? 12月28日的《人民政協報》上,刊登了一篇《考古學家夏鼐的“元旦日記”》,1932年元旦,夏鼐在日記中寫道:

? ? ? 今年的計劃,預備讀50部以上100部以下的書籍。暑假回家一次。法文至少要認識2000字以上的生字,暑假回家時買本好字典,希望年終時能夠翻字典讀淺近的法文書。暑假中讀點外交史的書。同時對關于中國通史已出版的書籍加以稍有系統的研究。這些愿望未來悉能達到否?原知道預定計劃是十有八九不能達到的。不過記下來也好。將來看“事與愿違”到什么程度也是一種有趣的事情。

? ? ? 從日記中看,夏老對自己要求嚴格,除了讀書,還要學法文。一年讀50本,也就是每周一本。如果是100本,那就是三天左右一本。這就要求每天必須花較多的時間讀書。否則很難達到。

? ? ? ? 對照我自己,現在讀書的時間確實太少。今年爭取每周一本,或者放寬一點,十天一本。

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