大腦發(fā)育是兒童心理發(fā)展的物質(zhì)前提和自然條件，沒(méi)有這個(gè)是不行的。但是有了健全的神經(jīng)系統(tǒng)，如果缺乏后天的環(huán)境影響和教育，智能也不能正常發(fā)展，有的甚至?xí)o大腦帶來(lái)災(zāi)難性損害。1920年10月，在印度米德那波爾地區(qū)的狼洞里發(fā)現(xiàn)的狼孩子卡瑪拉，在狼窩里住了７～８年，由于在心理發(fā)展的關(guān)鍵期失去了人類(lèi)社會(huì)的環(huán)境和早期信息刺激、教育訓(xùn)練，救出來(lái)后，經(jīng)測(cè)查其大腦并未損傷，但她的行為完全和狼一樣，白天睡覺(jué)，夜晚嚎叫，爬著走路，用舌頭舔食。經(jīng)過(guò)多年的精心教育和訓(xùn)練，進(jìn)步非常緩慢，仍然不能象正常人那樣生活，直到十七歲死去時(shí)，她的智力僅及三、四歲兒童的水平。目前世界上已發(fā)現(xiàn)有法國(guó)的猴孩、撒哈拉沙漠的羚羊孩等３０多例動(dòng)物撫養(yǎng)的野孩，這些野孩雖被人救回并施以精心的教育訓(xùn)練，但效果都不好。一是這些野孩跟媽媽的習(xí)性極難改掉，二是他們的智力水平極其低下。
我國(guó)也出現(xiàn)了一個(gè)“豬孩”。她出生在遼寧的一個(gè)偏僻的山村，生父是聾啞人，生母患過(guò)大腦炎，有智力缺陷，生母懷她四個(gè)月后改嫁。她出生的家庭愚昧，后父不喜歡她，母親又無(wú)法正常撫養(yǎng)孩子，加之居住地四鄰不靠，房前有個(gè)大豬圈，于是她從小經(jīng)常爬進(jìn)豬圈與豬為伍，餓了跟小豬一起吃豬奶，長(zhǎng)大一點(diǎn)就在槽中搶食，學(xué)會(huì)啃草根嚼樹(shù)皮，用手扒土，用身擦癢，并常與豬睡、爬、尿在一起。她接受了豬的影響，因此，她８歲還不會(huì)穿衣吃飯，說(shuō)不清話(huà)。后來(lái)中國(guó)醫(yī)科大學(xué)心理學(xué)教研組把她推薦給鞍山市科委進(jìn)行重點(diǎn)研究和教養(yǎng)。但她豬性難改?？措娨晻r(shí)只要一看到豬就異常興奮，學(xué)豬叫，偷啃野草，并且在別人不留心時(shí)就偷偷溜到豬圈里去了，抱著老母豬。后來(lái)科研人員把她嚴(yán)格看管起來(lái)，不讓她看到或想到豬的生活，但她經(jīng)常半夜醒來(lái)，在房間里來(lái)回爬動(dòng)，象豬那樣哼哼地嘶叫，用腳彈踢。以后科研人員對(duì)她日夜看護(hù)，不讓她表現(xiàn)豬的行為，并采用各種方法限制她，才略有改變。這個(gè)豬孩因脫離了社會(huì)環(huán)境，心理得不到正常發(fā)展而喪失了生活能力。
日本有個(gè)叫橫井莊一的人，在第二次世界大戰(zhàn)期間，逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，只身一人躲進(jìn)深山老林，吃草根，穿樹(shù)葉，過(guò)了28年，幾乎變成了野人。1972年被人發(fā)現(xiàn)回到人類(lèi)社會(huì)后，只有短短的三個(gè)月時(shí)間，便恢復(fù)了常態(tài)，適應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)的生活，并且當(dāng)年就結(jié)婚成了家。這是因?yàn)闄M井莊一的幼年和常人一樣，受到了早期教育，接受社會(huì)環(huán)境的影響，大腦的潛能得到了發(fā)揮，使他很快地適應(yīng)了人類(lèi)的生活。
我國(guó)古人早就看到了環(huán)境對(duì)孩子的影響教育作用。孟軻３歲喪父，母親把希望寄托在孩子身上，嚴(yán)格教育孟軻，要他用功讀書(shū)，日后成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人 。但是年幼的孟軻，雖說(shuō)性情活潑開(kāi)朗，但卻貪玩好鬧。開(kāi)始孟家住在郊外，靠近墳場(chǎng)，幼小的孟軻經(jīng)常看見(jiàn)送葬掃墓的情景，就常和一些小朋友玩起“喪葬”游戲來(lái)，成天仿效大人“挖坑、埋人”。孟母見(jiàn)了覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子成長(zhǎng)，不可久居，就由郊區(qū)搬到市里去住。市鎮(zhèn)是商人聚集的地方。孟母新家的鄰居是一個(gè)屠戶(hù)，孟軻耳濡目染的全是殺豬賣(mài)肉的事，于是，他又成天迷戀于模仿屠宰、叫賣(mài)的游戲。母親感到很失望，她感慨地說(shuō)“這里也不是我兒子久居的地方。”就再次搬到了一所學(xué)館附近。孟軻每天聽(tīng)到的是讀書(shū)聲，接觸的是讀書(shū)人。在這樣濃厚的讀書(shū)氣氛影響下，孟軻也慢慢學(xué)著讀書(shū)，懂得行禮了?？吹竭@種情景，孟母才高興地說(shuō)：“這才是我兒子可以長(zhǎng)住的地方了。多年以后孟軻成為大學(xué)問(wèn)家。“孟母三遷”，雖然反映了孟母輕視體力勞動(dòng)的思想，但是她能為子女創(chuàng)造和選擇一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，是很值得我們借鑒的。
社會(huì)環(huán)境對(duì)人的智力發(fā)展有著重要的影響。長(zhǎng)江三角洲是我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，這樣的環(huán)境，就有利于人才的成長(zhǎng)。有位學(xué)者將我國(guó)歷代人才的地理分布分別作出較詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，揭示了一系列過(guò)去鮮為人知的有趣的也是頗有意義的現(xiàn)象。在長(zhǎng)江三角洲上，人才輩出，群星燦爛，全國(guó)歷代杰出專(zhuān)家學(xué)者，它占了三分之一以上，其中自然科學(xué)、工程科學(xué)專(zhuān)家學(xué)者占43％以上，醫(yī)科人才占了近40％；在全國(guó)出杰出專(zhuān)家學(xué)者最多的５１座城市之中，它獨(dú)占了２２座，并囊括了前十名中的八名，而這一地區(qū)的土地面積只占全國(guó)的１％，人口只占全國(guó)的７％。長(zhǎng)江三角洲為什么人才出得這么多呢？這里自然條件較好，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，長(zhǎng)期未遭戰(zhàn)亂，社會(huì)較安寧，對(duì)人才有特別大的吸引力，年長(zhǎng)日久，長(zhǎng)江三角洲終于發(fā)展為全國(guó)人文之淵藪。由此可見(jiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化狀況對(duì)于人才的成長(zhǎng)有一定的影響。
社會(huì)歷史條件對(duì)人才的成長(zhǎng)也有重大影響。當(dāng)社會(huì)歷史條件有利于人才成長(zhǎng)時(shí)，就有大量的人才涌現(xiàn)。例如，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，初唐和盛唐、民主革命時(shí)期，建國(guó)初期５０年代。歐州古代的希臘、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、１８世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)過(guò)這樣的盛況。而在社會(huì)歷史條件不利于人才成長(zhǎng)時(shí)，人才不僅得不到應(yīng)有的發(fā)展，反而橫遭壓抑，備受摧殘。如歐州中世紀(jì)的黑暗時(shí)代，宗教迷信扼殺科學(xué)進(jìn)步，就是這樣的歷史時(shí)期。
? ?社會(huì)環(huán)境是智力發(fā)展的外部條件。社會(huì)影響的好壞，直接影響到兒童的能否成才，所以做父母的要為兒童創(chuàng)造和選擇良好的環(huán)境，用社會(huì)上好的、善的、美的東西去影響孩子教育孩子，使兒童茁壯成長(zhǎng)。
