我這個人太功利，看書也是，看完之后就想，這書對自己有什么用，自己要做什么改變？這書對社會有什么用？是不是有新的機會？

以這樣的角度來說，這邊書還是很有用的，讓我對商業機會，商業本身都有思考；對于自己的生活意義有反思；對于游戲的認識，更是有根本的轉變。

人類第一次面對物質的富裕，在身體和心理上都是極為不適應的。

千萬年的進化，我們一直面對的是食物不夠的環境，我們的身體還沒有準備好面對充足的事物。吃貨還是要好好反思的，像我這樣的瘦子才是時代的寵兒。

心理上，生產力的提高導致整體空閑時間的增加；社會分工的細化，又導致工作無聊程度劇增。一個好的社會應該是對無聊有所準備的：體育競技不算太壞，雖然會消耗一些資源，但是可以提高整體人民的體質。藝術算是比較高級的消遣方式，音樂，文學，繪畫，話劇等等，即打發了時間，也易于培養恭順溫良的民眾。當下流行的旅行可以不同提供新的刺激，對于社會的消耗確實極大的，所以總歸是中產階級以上的日常消耗品，中下階層的奢侈品。

要是沒有好的準備， 毒品盛行于靈魂饑餓大于肚皮饑餓的年代，還有就直接刺激感官的娛樂行業。我倒不想站在道德制高點去指責這樣，道德有時是政治的寵物，一方面我們還是要遵從社會主流道德，一方面我們也要看到道德的局限性。毒品對于身體的傷害過大；而色情行業和性交易，我們還沒有好的思想準備和管理體系，容易對未成年和女性造成傷害（男性也有，目前來看還是少數）。

人類追求三個東西：牛逼，刺激，舒適。

剛畢業的時候住地下室，自己買三輪車送快遞?，F在來印尼，住在depok小城，每天擠車齡超過十年，破爛不堪的藍色小巴。之前時常會問自己，工作是為了什么？不就是舒適的生活和快樂嗎？為什么自己還要繼續這樣的生活。

這兩天想了想，對牛逼也有追求，所以潛意識也就沒有把舒適的生活看得那么重要。這樣一來也算是達成了認知平衡。如果希望牛逼，就不要太在乎舒適的環境，也不要為艱苦的環境困惱，生命之重可能是意義所在，生命之輕反而不能承受。但不要透支身體，身體的損害帶來的痛苦，是我們自己也不愿意承受的。

作者這樣說：馬斯洛在建立自己的需求理論的時候居然沒有看到“刺激需求”，這是不可饒恕的，這意味著他根本沒有看到人類現代生活的脈搏。前段時間很火的新聞，被稱為瑞士機器的Ueli Steck不斷刷新各種登山記錄，但在攀登珠穆朗瑪峰時墜亡，他攀登死亡之墻——艾格峰北壁的視頻，是我見過最震撼的登山畫面，這是人類對于追求刺激最典型的例子。工作中，有人會因為一項工作充滿挑戰而繼續留任，這也是超出馬斯洛需求的行為。

再想駁斥一下純追求快樂的觀念。這樣的觀念大概也只能在生存條件良好的時代生存，在饑餓和戰爭的年代，要么消亡，要么自我改變。每個社會只能容忍一部分這樣的人，不然面對自然災害或者外界的環境的惡化，會非常脆弱。那些標榜自己以快樂為生活終極目標的人，或許因為運氣暫時有享樂的資本，但是一旦外界變化，同樣變得脆弱不堪。快樂作為生活的調味劑就好，不要迷信快樂，當成唯一的追求?！白匀贿x擇沒有使人快樂的意圖，而我們基因的遠期利益嘗嘗是要由一些不愉快的經理來保護的”。對于拜物主義，和唯快樂論，我是有所鄙夷的。

商業的謬誤，進步的謬誤？

除了基因，哲學是對人類影響最大的因素，也是最不被人察覺的，被不屑和恥笑的。商業成了當代最重要的哲學，成了宗教。社會從來只考慮如何在商業中成功，從來沒有在主流中討論商業本身對不對。

進步論盛行于世，主流輿論中沒有任何反對的聲音。所有人都在討論如何進步，沒有人在討論進步對不對？

商業一方面成為當今對社會貢獻最大的力量。帶來物質豐余，優化社會組織結構。但是不要忘記，商業和商人的最終目的始終是盈利，不是改善社會。商人往往打著實現美好的愿望的旗幟，讓自己和大眾沉浸在美好的幻想中。在從物質匱乏到物質滿足的過度年代，這樣的想法一定是利大于弊的。但是物質豐盛時代的到來，商業鼓吹過度消費，會對資源透資，也會導致過度工作。隨著物質匱乏時代的結束，這樣的副作用會越來月凸顯。所以說，節約和簡約的思想，在現代比起古代會更加重要。

中國西方，思想和藝術上都有復古的時代。中國有崇尚孔孟的時代，西方印象中最大規模的是復古古希臘，有一個時期西方的雕塑和古希臘相差無幾。現在聽到的只有進步論，進步就是好事，要是有人提到復古，大多是被人笑話的。但我們把一個觀念當成理所當然的時候，就是我們最容易迷失的時候，像是近一千年的，黑暗的中世紀。

對進步的癡迷，一是對于未知的恐懼，希望儲備更多的技術用來面對未來可能的危機。二是國家和名族主義思潮的出現，各國進行“軍備競爭”這樣的雙輸博弈。不過結局可能是諷刺的，最大的危機可能在進步中醞釀，像是超級人工智能，核戰爭的爆發，基因改造以后的超級病毒。當然，我也只是拋出了問題，沒有給出解決方案。

游戲時代到來

我從小就鄙視游戲，認為玩物喪志，不創造價值，純粹是浪費時間，一直標榜自己是一個高中才玩魔獸爭霸的好學生。當然那是一個物質匱乏的年代，我們當然需要先做填飽肚子的事。但是一個物質盈余的時代，我們就要重新思考這個問題。

游戲的定義，不僅局限于電子游戲，或者是棋牌。包括繪畫，音樂，或者是運動都是廣義的游戲。豐富優良的游戲或許是緩解靈魂不安和無聊最好的良藥。不然社會墮落，暴力，藥物，低級感官刺激并會大行其道。

以個人經驗來說，高級游戲可以帶來更加持久和豐富的愉悅。叔本華也嘗試把愉悅分成不同等級，最低級的是感官的刺激；其次是在體力上擅長所帶來的愉悅，比如擅長一門運動所帶來的刺激和成就感；最高級是思想上的愉悅，寫作，繪畫，音樂都是此類。其實我們可以發現這三個層級的愉悅的門檻由低到高，第三個層次的愉悅必須有長時間的積累和學習。所以在游戲推崇上，首推的也是思想上的游戲，推進社會藝術文學的進步，是有實質上的意義，然后就是體力運動的游戲，現在快速發展的體育事業也是不錯的選擇，解決了無聊的問題，也提高了國民素質。感官愉悅的供應也不可少，畢竟喜好有不同，大眾興趣的培養也需要不止一代人的努力。順便提一句，商業也是綜合了腦力體力的游戲，并且會帶來物質回報，排除其鼓吹物質消費得副作用，也是非常不錯的選擇。

如果說物質時代帶來了京東，阿里，那么精神時代，騰訊可能有更大機會。好吧，我根本上還是一個商業的迷信者。