《莊子》解，每章一讀。

文：

莊子之楚，見空髑(dú)髏(lóu)，髐(xiāo)然1有形，撽(qiào)以馬捶2，因而問之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎？將子有亡國之事，斧鉞之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？”

于是語卒，援髑髏，枕而臥。夜半，髑髏見夢曰：“子之談者似辯士。視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？”

莊子曰：“然。”

髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”

莊子不信，曰：“吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子欲之乎？”

髑髏深矉蹙額曰：“吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎！”

注：

1髐然：空枯的樣子。

2馬捶：馬鞭。

解：

本章借髑髏曉“死”之至樂。

髑髏是骷髏的頭蓋骨部分，喻死人。文本開頭，莊子列出自己能想到的不同死法，有貪生致死，有斧鉞砍殺致死，有不為善事慚愧致死，有凍死餓死，有壽終正寢。上述死法有相通點，髑髏一言蔽之：“生人之累”。這也是《莊子》一貫的主題。此處要體會作者的深意。髑髏象征人死，莊子面對死亡想到的幾種死法，旨在揭示世俗無時不刻都在殘害人的形體性命；更為重要的是，人們并不知覺，即便有所知覺也沒有覺悟。

至于“死”的情形，髑髏沒有說太多，不過基本可以推出：再沒有世俗的牽累；其次，與天地合德。結合《至樂》之“至樂”的主題，髑髏說：“雖南面王樂，不能過也。”最后，即便可以重生回到世間，髑髏也不愿意，極大地渲染了死的至樂。本章同莊子妻死，鼓盆而歌都在夸示死的至樂，是對世俗生活、觀念的反叛，也是對逍遙的期盼。