《論語》第四則是曾子的語錄，曾子有＂復圣＂之名。

本則語錄前兩句古往今來理解比較一致，曾子比照自己提出自省的標準：忠與信。關于傳不習也一句的理解，其實是不統一的。

我們學習興趣班的同學參照自己的學習資料，就有好多種不同的解釋。

我比較接受南懷謹先生整體理解論語思想的說法，也贊同李零先生讀論語的思路。當然，對個別字句的見解我并不完全贊同。

按照我的理解，曾子提出三醒的標準：忠不忠、信不信、習不習。參照的對象有三：為人謀、與朋友傳、向弟子傳。當老師講什么？為人謀事講忠誠，與友交往講誠信，為人師表講什么？講溫習？講復習？講踐行？也沒大錯，只是不是本旨。這也是牽涉習字的理解。我理解為講傳習。為人師表講傳承，講傳習。老師講的往弟子傳承沒有？這是曾子三省的內容之一。

理解成這樣子，回過頭來想一想，每天都思考一下，為人謀事對人忠誠了沒有？與朋友交往講沒有講誠信？與人交流傳達思想是不是有傳習？長此以往，不做一個有仁徳的君子都難啊？