看到這篇文章標題時，按照尿性接下來會說一堆令人感動的事，其實不然，這篇文章講述的非但不令人感動，反而讓人感覺不甘和無奈。

有種情況，我們都曾遇見，以后也會遇到。作看客論：要么說不清誰對誰錯，要么不誅心亦不誅行，一了百了。怎么辦？人家所做皆是為了心中的“愛”。

當這種“愛”針對我們的時候，有理說不清，無論誰是誰非，自己終將是受害者。當然，我們也會對別人做類似的事情，堂而皇之，無所顧忌，因為“以愛之名”。

說一些大家都熟悉的事例，也許發生在我們身邊，也許，我們也是其中一個。

當街砸狗肉攤鋪，逼販狗的人給狗下跪賠罪，高速公路攔下運狗車，不顧交通隱患和司機利益，將車上的狗“洗劫”一空。他們說要愛狗，愛護動物，人不能這么自私，要有愛。

不顧當地生態環境，隨意放生外侵物種或危險生物，如在郊區放生山豬、狼、果子貍，在景區放生幾百條蛇，其中很多還是大肚子母蛇，想想就覺得自己功德無量，有的還發個微博朋友圈之類的，讓大家感受自己的“大愛”。如果有人質疑，他們會教育“不理解”的人，什么是感恩，什么是生命平等，什么是業障果報如此等等，如此說來很多人啞口無言，對方冠以愛的名義，自己力不能及，也不愿意在不知情人的眼里成了反對“愛”的無良之人。

限制伴侶生活的時間、空間，幾點上班幾點回家，不能和別的異性隨意說話，之間呆的時間不能超過五分鐘，電話隨時要接，短信馬上要回，一個電話晚上要盤問兩個小時，一件事情沒有說清楚便能吵上好幾天。當對方想要一點生活空間和些許自由，自己就會步步緊逼告訴她這就是“愛”，因為自己愛的深沉；要求對方買這買那，要求二十四小時隨叫隨到，要求自己和他媽同時掉水里他必須毫不猶豫的救自己，并且對他說，這就是愛，如果達不到要求，那是因為你——不，夠，愛，我！

高舉愛國的旗幟，大肆叫罵沒有加入自己隊伍的“冷漠之人”，隨意打砸國外產出的車輛與餐廳，被砸的老板只能站在一旁強撐微笑投過贊許的目光，最好豎起大拇指說“砸的好”，不然自己有可能被憤怒的人群“砸的好”了。面對這么一群雙眼發紅的人，很少有人敢上前制止，擔心波及自己，更擔心背上“漢奸”的罵名。

大論真理的話語，高高在上。背上愛的名義，橫行無忌。

毫無理性偏愛某種生物，不一定會同等對待別的生命，更談不上愛護動物。比如每次救完狗后吃野味慶祝，對于豬羊牛馬毫無感情。有人戲稱，一些所謂“動物保護人士“其實是”可愛的小動物保護人士“，只是自己的一種偏好，愛屋及烏，但能力有限，便以愛的名義宣泄私欲并報復與之有悖的人。

有些行善之人，多發自“善心”，而不是善行。雖說意念在先，行為在后。但事件發生的軌跡是客觀存在而非主觀影響，更何況有些“善心“并不純粹，如：內心有多少滿足，多大成就感，能得到多少福報，夠消除多少業障。朋友曾經問起，一些宗教理論很好，能得內心安寧，為何很多人越修越“惡”？

那是因為心不純粹，欲蓋彌彰。這些人自以為向神靠近，便忘了自己是個人。善行需要相應的智慧，把老鼠扔進貓窩，老鼠并不會感激你；把羊丟進狼群，羊并不會因此保住性命。更別提物種失調對整個生物鏈的影響，以及一個物種在沒有天敵的環境里所造成的破壞，君不見美國五大湖對外侵物種的欲哭無淚？

愛情里，有人說愛是成全，有人說愛是包容，也有人說愛是占有。愛能溫暖人心，也會因愛生怨。或因觀念不同，或因性格各異，只能說人本殘缺，需要愛情圓滿，人有千面，情有百般。只是愛，不是傷害，亦不是為難。

舉著愛國旗幟大肆謾罵，喊著愛國口號隨意打砸，覺得自己就是愛國，就是斗士，特別是有一幫人站在身邊，仿佛回到那個炮火連天的年代，能夠彌補晚生幾十年的“遺憾”。二戰時期，有這樣一則歷史紀實：幾千學生強烈譴責蔣介石的“不抵抗”，紛紛罷課游行表態。蔣介石出面向眾學生分析當前的國際形勢，并且給了他們兩個選擇：要么回到學校繼續上課，要么去附近軍營報到參軍。那些學生散后，沒有一個人走向軍營。

若真的欲提三尺劍縱橫一身膽氣，那就去當兵，和平年代護國安防，戰爭時期斬妖除魔。沒有軍事化訓練和裝備，在戰場上也就一梭子的事兒，如果實在按耐不住體內荷爾蒙暴漲，對哪個國家有意見直接買張飛機票過去鬧唄？什么？買不起機票？公司不批假？要掙錢養家？下星期朋友結婚要去隨份子？所以只能憋在國內自己掐自己了。

說是愛國，如此缺乏理性的沖動和破壞與國有益嗎？說不準，我只知道國家大事不是兒戲；

與人有益嗎？如此行為有些許警醒作用，但是附加野蠻和盲目卻讓人頗加反感，打砸自己人的飯店商鋪，燒毀別人的汽車，更有甚者把人家腦袋給砸了；

對所針對的“異國”有利嗎？說不定我們這邊正在打砸，那邊便已經加快生產，等風頭一過，又可以多賺一筆，還有免費的鬧劇解乏。什么？你們腦袋被砸了？會花錢不？會花錢就行，是傷是殘這不重要；

對自己有益嗎？那肯定的，雄心壯志得以實現，強烈的快感可以充實，還彌補了日漸空虛的心靈，仿佛那一刻得到絕對的自由，沒有任何束縛，無所顧忌，若是造成“大勢”，去個性化的自己仿佛可以日破天際！（去個性化是一種自我意識下降，自我評價和自我控制能力降低的狀態。個體在去個性化狀態下行為的責任意識明顯喪失，會做出一些通常不會做的行為。如集體起哄、相互打鬧追逐、甚至成群結伙地故意破壞公物、打架斗毆、集體宿舍樓出現亂倒污水垃圾等，都屬于去個性化現象。）

誰反對我誰就不愛國，他們如是說；做錯了也情有可原，因為這是愛，他們如是想。行動收益之高，所需成本之低，讓瘋癲之人樂此不疲。

不見前因后果，因為自己有“愛”。

不聞異議忠言，因為自己有“愛”。

不分是非曲直，因為自己有“愛”。

不管結果好壞，因為自己有“愛”。

這，真的是愛嗎？我們看到更多的是自私和無智。以愛之名，宣泄私欲，小愛小惡，大愛大惡。

如果這真的是愛——

凡事不光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，是曰仁。能做到嗎？

在別人有難時出手出頭，幫人一把，能舍；不取不義之財，亦能舍。有羞惡之心，發剛義之氣，是曰義。能做到嗎？

天道周行不怠，地澤萬物長存，失勢之時尊重自己，得勢之后尊重他人，己恭——天高、地高、人高、己高，敬天敬地敬人敬己，是曰禮。能做到嗎？

沒有偏見和促狹，多見多聞多思多問，不偏執的自以為是，不輕易的妄自菲薄，弄清前因后果，分好是非曲直，是為智。能做到嗎？

對人一諾千金，對事身體力行，對知識尊重與傳承。處世端正，不狂妄，不欺詐，是為信。能做到嗎？

很多時候人顧不了這么多，想不到這么深，你有你的道義，我有我的道理。但若只憑喜惡行事，只用那些對自己“有利”的道理，就算發自于“愛”，所產生的效果也許只是“礙”。

拉著靜坐參禪的人說生命在于運動；對著運動神經發達的人嘮叨靜能悟道；跟常常折騰欲一展宏圖的人講平平淡淡才是真；和小富即安的人說生命不止奮斗不休；擔心孩子受到傷害便剪掉他們的翅膀，長大后寄予厚望卻怨他們不會飛翔；看到別人有悖于自己的期待，就把大大小小的道理一股腦砸過去，偶爾自己馬失前蹄，便睜一只眼閉一只眼念叨難得糊涂。道理誰都懂，但很多人依然過不好這一生，把道理附加到缺少理性的愛上，道理也失去客觀性，從腦海里閃現出來的“道理”，是當時當地對自己有利的，而不是對別人有利的，甚至根本不了解自己所針對的對象。說到底，都是私欲在作怪。

前幾年去五臺山旅游，山上一和尚說：既然來了，許個愿吧。

我說：愿世人少點苦難，少點煩惱。

和尚哈哈一笑：苦？不苦，苦是自找的，煩惱也是自找的。

苦？梅花香自苦寒來，一種磨練，總會過去。煩惱，若是堪不破，非但不能過去，反而愈來愈多。

生活中很多煩惱的確唯人自找，不但自尋煩惱，還去尋他人的煩惱。為何？

人生于世，如一顆石子投進湖里，希望自己有所影響，有所痕跡。我們渴望擁有更多的資源，駕馭更加高等的存在，比如同類。影響越盛，越能彰顯自己的“重要性”；痕跡愈深，存在感也就越強。

傷我最深的是我愛的人，讓我苦惱不解的卻是那些愛我的人。有些人對我們好，發自心底的愛，我們會感恩，但他們覺得力度不夠，應該給于更多更強的愛，然后把他們本身的價值觀人生觀強加在我們身上，如是我們不照做，他們會很擔憂，開始的時候溫聲細語苦口婆心，若是沒用，接著便是狂風暴雨疾聲厲色，他們的愛意通過各種言語摧殘我們不屈的自我以及微末的自尊。

我們知道這都是因為“愛”，但我們想活出自己的摸樣，想成為第一個自己，而不是第二個他們。類似情況就如給一顆糖豆然后打一巴掌。臉被打多了心里多多少少有點怨恨，寧愿不要這顆糖豆也不想天天被打臉，但我們能表態拒絕嗎？不能！不能冷了他們的心意，不能拒絕愛，要感恩。不過，接下這顆糖豆吃了嘴軟，然后臉疼！

有人會說好好溝通嘛！能夠溝通那便最好，但對于缺乏理性的愛是溝通不了的，不然也不會有那么多人抱怨著“你們不懂我”！

我們會不會對別人也這樣？有人悟到“己所不欲，勿施于人”，有人潛移默化開啟又一個循環，漸漸成為那個“愛的施暴者”。掌控欲就是權力欲，而權力的癮讓人欲罷不能，何況自己還背負著“愛的名義”！

人有三種思維方式：感性，理性，悟性。發乎情，是感性；止乎禮，是理性；若品味其中，有所感悟，如領悟到一種責任與擔當，這就是悟性。

愛——發自內心純粹的能量，在傳輸過程中需要理性的表達，如果達不到預期效果，或者干脆受阻，這時候需要悟性的點撥。

沒有悟性，不知變通，只知己不知彼。不過還好，還有理性，還能溝通，雖得不到贊同，但求一絲理解。若連理性都沒了，那便瘋了，不知己不知彼，愛起來連自己都怕！更別提打著愛的名義，瘋狂宣泄一己私欲。

愿我們保有一顆熱忱感性的心，適度冷靜客觀的大腦，既要表達愛，也要讓愛名至實歸。切莫以愛之名，任意傷害。

煉文冶心（已開通原創）

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