不記得第幾次讀《菜根譚》了，十次以上應(yīng)該是最少的，從中學(xué)讀到現(xiàn)在。中華五千年文明史，如果一定要找一本書，可以融合儒釋道三家之思想為一體，估計(jì)就只有這本《菜根譚》了。自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)教學(xué)體系都是以儒家為主，道家基本都是統(tǒng)治階級(jí)或者皇親國(guó)戚在研修，佛家雖在民間但在中產(chǎn)階級(jí)之中從來(lái)不是主流。我一直認(rèn)為儒家思想有極強(qiáng)的片面性，雖然有利于統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治，但是對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)教條太多，生活會(huì)變得很累，而如果能融匯道家和佛家的經(jīng)典理論在自己的思想體系之中，人生會(huì)完美很多。從這個(gè)意義上來(lái)講，《菜根譚》是不可不讀的寶書。該書是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。作者以菜根之清苦歷練來(lái)比喻歷經(jīng)人世滄桑后獲得的一種超逸、通達(dá)之品格，故名《菜根譚》。
一: 人生需要極簡(jiǎn)
提到極簡(jiǎn)的話題，就要先說(shuō)關(guān)于人生本質(zhì)的問(wèn)題。雖然這是一個(gè)很大的題目，但其實(shí)在《菜根譚》之中有非常清晰的描述，我們先來(lái)看兩段。
【原文】權(quán)貴龍?bào)J，英雄虎戰(zhàn)，以冷眼視之，如蟻聚膻，如蠅競(jìng)血；是非蜂起，得失猬興，以冷情當(dāng)之，如冶化金，如湯消雪。
【意解】有權(quán)勢(shì)的達(dá)官貴人，像龍飛一般表現(xiàn)氣概威武；有力量的英雄好漢，像虎奔一般打斗一決勝負(fù)；其實(shí)名利的這種種情形如果冷眼旁觀，就如同螞蟻被膻腥味道引誘在一起，也像蒼蠅為爭(zhēng)食血腥聚集在一起，同樣都是看了令人感到萬(wàn)分惡心的局面。而人與人之間，國(guó)與國(guó)之間的是非成敗，就宛如群蜂飛舞一般紛亂。
【原文】世人為榮利纏縛，動(dòng)曰塵 世苦海，不知云白山青、川行石立、花迎鳥(niǎo)笑，谷答樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。
【意解】由于一般人都被虛榮心和利祿心所困擾，因此一開(kāi)口就說(shuō)人間是一個(gè)大苦海，然而他們卻不知道，只要看開(kāi)名利不拼命去追逐，轉(zhuǎn)身回頭來(lái)欣賞白云籠罩下的青山翠谷，再欣賞屹立在河水奔流中的奇巖怪石，迎風(fēng)招展的美麗花卉跟呢喃的小鳥(niǎo)歌唱，以及樵夫歌唱時(shí)的山鳴谷應(yīng)聲音，這時(shí)人們就會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，而恍然大悟人間并非塵囂萬(wàn)丈，世界也非大苦海，只是人們使自己的心落入塵囂墮入苦海而已。
看了這兩段話，是不是會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)。對(duì)于淡泊名利的教導(dǎo)歷來(lái)不絕于耳，只是大多人都是在名利中爭(zhēng)斗半生才能慢慢有所感悟。雖然名利本迷途，可有幾人不糊涂，對(duì)于從小在成功學(xué)主導(dǎo)的教育環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，要放下也確實(shí)很難。不過(guò)我們可以從讓生活變得簡(jiǎn)單開(kāi)始，慢慢做減法，慢慢體悟放下名利的那種淡泊和寧?kù)o帶來(lái)的幸福感和快樂(lè)。
在之前的讀書筆記之中，我多次提到歷史和人性，還有人生的關(guān)系，也提到人除了要處理好人與人的關(guān)系，還要處理好人與自然、人與心之間的關(guān)系，此處不再贅述。無(wú)論物質(zhì)極簡(jiǎn)、生活極簡(jiǎn)，還是欲望和精神極簡(jiǎn)，說(shuō)到底就是不要把太多精力放在追求我們本不需要的事物上面，包括更多的衣服、更大的房子、更高的權(quán)位、更多的金錢、更膨脹的欲望，而專注于生活的本質(zhì)，即寧?kù)o平和的心態(tài)帶來(lái)的內(nèi)在幸福和快樂(lè)。
工業(yè)革命以來(lái)世界的發(fā)展速度，已經(jīng)超過(guò)人類幾萬(wàn)年的歷史，尤其是金融和通訊、互聯(lián)網(wǎng)的不斷創(chuàng)新。就人類的基本需求來(lái)說(shuō)，無(wú)非衣食住行和精神層面的滿足，只是社會(huì)的發(fā)展，早已經(jīng)超出這個(gè)范疇。我們先來(lái)看經(jīng)濟(jì)層面，虛擬經(jīng)濟(jì)的體量遠(yuǎn)大于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。就拿石油貿(mào)易來(lái)說(shuō)，按道理根據(jù)人們的需求進(jìn)行生產(chǎn)和銷售，石油應(yīng)該是一個(gè)很穩(wěn)定的行業(yè)，但是隨著大量的石油金融產(chǎn)品出現(xiàn)，石油的貿(mào)易早已經(jīng)變成一個(gè)游戲，一個(gè)靠資金和政治主導(dǎo)的游戲。粗略統(tǒng)計(jì)，石油金融的體量已經(jīng)是實(shí)體交易的十倍以上，而且還在不斷增長(zhǎng)。你有沒(méi)有想過(guò)，這不僅是一個(gè)游戲，而且是一個(gè)無(wú)底的游戲。人們可以繼續(xù)創(chuàng)新，把石油金融的體量放大到實(shí)體交易的二十倍、三十倍……，再看其他行業(yè)，又有多少不是這樣，這不是游戲又是什么？人類拼命追求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新，本質(zhì)到底又是什么？金融大亨索羅斯在退休時(shí)說(shuō)世界的經(jīng)濟(jì)繁榮只是一個(gè)謊言，重要的是參與其中，然后在謊言被大眾接受之后退出。如果說(shuō)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么真理的話，那么索羅斯這句話就是絕對(duì)的真理。當(dāng)虛擬經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)大于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展被所謂的金融和創(chuàng)新主導(dǎo)，那么泡沫和通脹就是永恒的主題，無(wú)非是五倍的泡沫還是十倍的泡沫。如果你不參與在這樣的泡沫之中，似乎總是辛苦而又無(wú)法享受經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)的紅利，如果你迷戀其中，那么最后的結(jié)果就是隨著泡沫一起破滅。所以，索羅斯給出了最好的解決方案，那就是參與其中但不要迷戀。而當(dāng)大眾都接受的時(shí)候，就是泡沫破滅的時(shí)候，一定要退出，然后在泡沫破滅的谷底繼續(xù)參與到下一場(chǎng)謊言和泡沫之中。
再來(lái)看看我們的人生，難道不也是如此嗎？我們基本的衣食住行其實(shí)早就已經(jīng)得到了滿足，我們終其一生追求的名利和安全感，讓我們?cè)诨ハ啾容^和所謂成功的泥譚里越陷越深，這和經(jīng)濟(jì)的泡沫又有什么區(qū)別。當(dāng)快節(jié)奏的生活方式成為一種時(shí)尚、當(dāng)陪家人孩子出去旅行都成為奢求、當(dāng)靜下心來(lái)品一杯茶看一本書賞一朵云都無(wú)法安住當(dāng)下、當(dāng)好友相聚還要不斷去刷微信，你的那些名牌也好大房子也罷，又有什么意義。況且，人類不斷增長(zhǎng)的欲望是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的，就像虛擬經(jīng)濟(jì)可以是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的十倍以上，人類的欲望也可以是基本需求的十倍以上，然后是二十倍、三十倍……，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，而人們卻為了這個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的欲望忙碌一生，這就是人類不幸福的本源。說(shuō)到這里，我們把索羅斯對(duì)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)類比到人生，你不覺(jué)得人生的功名和繁華也是一個(gè)謊言嗎？那么，解決方案其實(shí)索羅斯也已經(jīng)告訴你了，如果不能成佛，我們依然可以參與到這樣的繁華當(dāng)中，只是要始終保持那份清醒，不要沉迷其中，該退出就退出，畢竟對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，最有價(jià)值的是有限的時(shí)間和享受時(shí)間的心境。如果一個(gè)人能滿足于基本生活所需，便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。而為了名利犧牲時(shí)間和心境，甚至搭上自己的身體和性命，是最失敗的人生。
二: 如何定義極簡(jiǎn)
極簡(jiǎn)其實(shí)沒(méi)有定義，每個(gè)人根據(jù)自己的具體情況選擇極簡(jiǎn)的形式。法無(wú)定法，讓我們?cè)賮?lái)看兩段菜根譚的句子:
【原文】靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無(wú)如此三者。
【意解】一個(gè)人只有在寧?kù)o中心緒才會(huì)像秋水一般清澈，這時(shí)才能發(fā)現(xiàn)人性真正本源；一個(gè)人只有在閑暇中氣概才會(huì)像萬(wàn)里晴空一般舒暢悠閑，這時(shí)才能發(fā)現(xiàn)人生的真正靈 魂；一個(gè)人只有在淡泊明志中內(nèi)心才會(huì)像平靜無(wú)波的湖水一般謙虛和藹，這時(shí)才能獲得人性的真正道理，再也沒(méi)有比這種觀人之術(shù)更好的了。
【原文】天賢一人以誨眾人之愚，而世反逞所長(zhǎng)以形人之短；天富一人以濟(jì)眾人之困，而世反挾所有以凌人之貧；真天之戮民哉！
【意解】上天讓一些人聰明圣智，是為了讓教導(dǎo)一般智力較差的人，可是世間一些稍具才智的人，反而在那里賣弄才華。上天讓一些人尊貴富有，是為了使之濟(jì)救貧苦的人，可是世間一般擁有財(cái)富的人，卻仗自己的財(cái)富來(lái)欺凌窮人，這種仗恃聰明欺凌愚笨的人，仗恃富有剝削窮困的人，真是違背天意罪大惡極。
極簡(jiǎn)雖然沒(méi)有定義，但是是否可以保持寧?kù)o和淡泊是極簡(jiǎn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。如果還是焦慮或者停不下快節(jié)奏的生活、如果還是沉醉于外界的贊美和追捧、如果不能安安靜靜的看一本書或者沒(méi)有心境欣賞微風(fēng)和花朵、如果還總是對(duì)自己說(shuō)等到什么時(shí)候我就可以怎么樣，那么你可能需要清理自己的人生了，無(wú)論衣物還是思想，都需要清理。你現(xiàn)在的人生和心理狀態(tài)，就是你以后的人生和心理狀態(tài)，如果想改變，寄希望于外界的改變是最愚蠢的做法。一切都由自己的內(nèi)心決定，要想改變，只有改變自己的內(nèi)心，極簡(jiǎn)生活也許是你對(duì)自己內(nèi)心的一次破壞力創(chuàng)新，除此之外，別無(wú)他法。
三:從極簡(jiǎn)到窮養(yǎng)和富養(yǎng):
窮養(yǎng)和富養(yǎng)是我長(zhǎng)期思考的話題，這個(gè)千古話題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我覺(jué)得不能極端偏執(zhí)的來(lái)理解。如果偏執(zhí)的覺(jué)得窮養(yǎng)適合，那么馬加爵這樣由于從小的生活過(guò)于貧苦而造成的內(nèi)心極度脆弱，最后因?yàn)橛X(jué)得被輕視而殺死多名同學(xué)的例子，又作何解釋。當(dāng)然，如果偏執(zhí)的認(rèn)為孩子只能富養(yǎng)，那么無(wú)論歷史還是現(xiàn)在，紈绔敗家無(wú)作為的下一代實(shí)在是不勝枚舉。這里面的尺度到底應(yīng)該如何把握哪，讓我們?cè)賮?lái)看菜根譚里面的兩句話。
【原文】靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境; 樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。”
【意解】只有在嘈雜的地方都感受到寧?kù)o才是真正的寧?kù)o;只有在境遇不好的時(shí)候還能感覺(jué)到快樂(lè)才是真正快樂(lè)。
【原文】神酣布被窩中，得天地沖和之氣；味足藜羹飯后，識(shí)人生淡泊之真。
【意解】能在粗布被窩里睡得很香甜的人，才能得到大自然的謙和之氣；吃粗茶 淡飯能吃得很香甜的人，才能領(lǐng)悟出恬淡生活中的真正樂(lè)趣。
讀了以上兩段，我們應(yīng)該明白，快樂(lè)與否和幸福感其實(shí)是一種能力，需要不斷培養(yǎng)才能具備，而青少年時(shí)期對(duì)這種幸福能力的培養(yǎng)是決定性的。無(wú)論窮養(yǎng)還是富養(yǎng)，除了要讓孩子懂得感恩、正直和善良是做人的基礎(chǔ)以外，最重要的是提供機(jī)會(huì)讓他們?cè)陧樉郴蛘吣婢持胁粩嗄捚胶偷男膽B(tài)和感受幸福的能力，只有這樣未來(lái)才可能在人生道路中保持快樂(lè)和幸福的秉性。美國(guó)有個(gè)電影《偷天情緣》，大意是一個(gè)人突然迷失了時(shí)間，每天醒來(lái)都是同一天，他嘗試各種方式甚至自殺，但是始終逃不出這個(gè)怪圈。直到有一天他決定把這一天用心過(guò)好，讓身邊的人都快樂(lè)甚至為他自豪，這時(shí)候新的一天才降臨他的生活。這個(gè)故事其實(shí)寓意很深，我們可能會(huì)遇到糟糕的一天，比如一大早就踩到了狗屎，但是我們還是必須把它過(guò)好，因?yàn)檫@一天是我們生命的一部分，否則新的一天也沒(méi)有任何意義，只不過(guò)是在不斷重復(fù)每一天然后走向死亡，僅此而已。
在貧窮環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，父母一定要用各種方式增加他的內(nèi)心安全感，要足夠的耐心，尤其是在孩子在外面受委屈的時(shí)候，回家以后要更多的關(guān)愛(ài)而不是訓(xùn)斥。而在富裕環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，父母要培養(yǎng)孩子的感恩心，讓孩子懂得珍惜，尤其是物質(zhì)方面的東西，不能無(wú)條件滿足，一定要設(shè)置一定的環(huán)境讓孩子覺(jué)得美好生活需要靠自己爭(zhēng)取。我有一個(gè)長(zhǎng)江的朋友，是個(gè)女孩子，典型的富養(yǎng)長(zhǎng)大的，可惜父母沒(méi)有刻意培養(yǎng)她的感恩心和懂得珍惜的品質(zhì)。這個(gè)女孩子非常典型的總覺(jué)得生活沒(méi)有意義，幸福感自然也不高。她其實(shí)意識(shí)到這點(diǎn)了，于是結(jié)婚的時(shí)候發(fā)誓一定要找一個(gè)普通工薪階層，擺脫金錢帶給自己的枷鎖。為此她專門去大街上的婚姻介紹所去登記，然后相親認(rèn)識(shí)了一個(gè)月薪三千的，約會(huì)還只能坐公交車來(lái)找她。這下放心了，結(jié)果結(jié)婚前那哥們兒坦白，其實(shí)自己億萬(wàn)富翁，害怕別人是為了錢和自己結(jié)婚，所以才去街道婚姻介紹所登記。遇到這種電影情節(jié)式的戀愛(ài)，估計(jì)和隕石砸在頭上的幾率差不多吧，沒(méi)辦法，妹子只能繼續(xù)過(guò)富人的生活了。
有一個(gè)經(jīng)常會(huì)被問(wèn)到的問(wèn)題：“大學(xué)畢業(yè)后奮斗十年事業(yè)有成和大學(xué)畢業(yè)父母贈(zèng)予大筆財(cái)富一步到位，你會(huì)選擇哪一個(gè)？” 絕大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為當(dāng)然是一步到位好，其實(shí)所有過(guò)來(lái)人都會(huì)明白，奮斗過(guò)程帶給我們的那種經(jīng)歷和其間對(duì)人生的思考，是我們?nèi)松薮蟮呢?cái)富，人們往往低估生活歷練的貨幣價(jià)值。沒(méi)有這些經(jīng)歷的人很容易在現(xiàn)實(shí)中迷失，找不到人生的價(jià)值，不知道自己到底要什么樣的生活。這也就很好理解為什么那么多我們覺(jué)得含著金鑰匙出生的人和那些生活在物質(zhì)世界頂層的人反而會(huì)去吸毒和自殺。我遇到的幾乎所有的有過(guò)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的人，都會(huì)告訴我那段創(chuàng)業(yè)的日子是他人生最值得珍藏的回憶。這也就很好解釋，為什么那些嫁入豪門而沒(méi)有和老公共同經(jīng)歷過(guò)苦難的婚姻，往往是不幸福的 。而那些夫妻一路走來(lái)，所有快樂(lè)和苦難都共同經(jīng)歷過(guò)的婚姻，往往是長(zhǎng)久的。這也能解釋為什么很多企業(yè)家喜歡登雪山或者去戈壁、跑馬拉松，常人總覺(jué)得他們自己找罪受，其實(shí)這是因?yàn)橐话闳瞬焕斫庠谏眢w經(jīng)歷極限的情況下，對(duì)生命的思考和理解會(huì)達(dá)到前所未有的高度。
人生永遠(yuǎn)沒(méi)有最合適的時(shí)候，從當(dāng)下開(kāi)始吧，時(shí)時(shí)感念，時(shí)時(shí)享受極簡(jiǎn)生活，享受源自人性本源的快樂(lè)，這才是人生的意義。
