作者雪漠，是一個西部作家，這本書是他的哲學(xué)作品。雪漠有西部佛教的背景，所以他推崇“大手印”，這是佛教密宗書籍中常見的名詞，在這本書中，他從介紹“大手印”開始，告訴我們要破除我執(zhí)，明心見性，要讓心放下，不僅僅是物質(zhì)，那么你所得的世界不是空，而是空空之外的更大的世界，恢弘瑰麗，令人向往。

我們這個時代，很多人是沒有信仰的，對錢的追求，算不得信仰，但是我們許多人都淪為了商品拜物教。究其原因，是我們的精神世界里對終極靈性的教化不夠，我們多是瞎著靈魂在生活著。但是雪漠不是，他是多產(chǎn)的作家，他想用西部文明的超越性拯救世俗，在《空空之外》就體現(xiàn)了這種超越性，如果你想從世俗的生活里抬起頭來，呼吸真正的空氣，暢飲思想的清泉，那么《空空之外》是你不錯的選擇。

這本書是文字繁復(fù)意識空靈的哲學(xué)證道書。有作者個人的修行體悟，也有對古老文化的介紹和傳承。在作者筆下，證道修行不僅僅是一種宗教法門，更是一種生命科學(xué)。

下面讓我簡單介紹一下這本書的主題、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容：

一、主題

下面引用一段書中的話，來表明這本書的主題。“我們每個人面臨的問題，不是拯救世界，而是如何拯救自己的靈魂，如何讓自己的靈魂自由，如何讓自己的靈魂強(qiáng)大，如何讓自己的靈魂在面對諸多誘惑的時候，仍然能保持清醒、自主和高貴。”這本書，就是教我們怎樣拯救自己的靈魂，讓即心即佛的領(lǐng)悟成為行為的一種指南和觀照，讓智慧和空明進(jìn)入心中，成為所向往的東西和靈魂的標(biāo)桿。

二、結(jié)構(gòu)

分傳承篇、教理篇、實修篇、解脫篇四部分

傳承篇主要講了大手印。雪漠認(rèn)為，大手印，是指人類本有的智慧。宗教訓(xùn)練的意義，在于讓人開啟它，讓它照亮生命，讓人活出本我，擁有一種更博大的人生境界，更豁達(dá)的人生態(tài)度、更高尚的行為方式、更睿智的處世理念、更清晰的人生坐標(biāo)、更偉大的精神追求和更詩意的生活情趣。

雪漠說，眾生身上存在的生死流轉(zhuǎn)的根本無明、貪嗔煩惱等，都以最微細(xì)的氣的形式存在于身體的最深隱處，故悟明空之心，一定要修身以解決氣的問題，化粗身為最細(xì)身，身心合一。雪漠對大手印進(jìn)行了新的闡釋：“大”，就是大胸懷，大境界，大心，大愿；“手”代表行為，你必須把大心、大愿、大胸懷、大境界體現(xiàn)在行為上；“印”是明空智慧，是超越，它既是當(dāng)下關(guān)懷，又是終極超越。

三、內(nèi)容

其中一個重點是“大善鑄心，命由心造”。本質(zhì)上說，命運(yùn)是心的顯現(xiàn)。如果不解決根本問題，也就是心的迷惘、選擇的混亂，人的命運(yùn)就不可能改變。在短暫的一生里，成為心靈的主人，正確地面對和珍惜你的人生，實現(xiàn)你想要實現(xiàn)的價值，雖然這個過程定然很艱辛，但是堅守當(dāng)下的信念不動搖，方向不偏差，最終，整個世界都會向你微笑。因為你讓自己的心被激活了，一旦心被激活，你就可以造緣——就是創(chuàng)造條件，所以說心變則命變，心一變，世界就變了。

還要說一下“業(yè)力”。什么叫業(yè)力，行為對世界造成了什么影響，世界便給你相應(yīng)的回饋，這個回饋就叫做“業(yè)力”，也稱之為“行為的反作用力”。在業(yè)力的裹挾下，你會產(chǎn)生許多不自主的情緒，比如憤怒、嫉妒、欲望等等。佛教認(rèn)為，地獄也罷，畜生道也罷，天道也罷，六道中諸多現(xiàn)象，都與自己的行為、業(yè)力有密切的關(guān)系。你有什么樣的心，就會有什么樣的行為，就會帶來什么樣的反作用力，所以，六道就是由業(yè)力構(gòu)成的，命運(yùn)也是由業(yè)力構(gòu)成的。一個人要長期堅持生善心，發(fā)善愿，做善事，久而久之，習(xí)慣成自然，最后把惡完全清除了，這就是脫胎換骨。

佛教追求的終極目的，就是自由和真理。真正的自由就是解脫。需要破除執(zhí)著得解脫。執(zhí)著有兩種：我執(zhí)和法執(zhí)，即對自我的執(zhí)著和對世間一切精神與物質(zhì)的執(zhí)著。要消除妄心、分別心，不是單純的無分別心，同時還要擁有一種智慧。這是見道，其次是修道，要修信心、功德和福德，再次是無修道，即繼續(xù)前進(jìn)融入光明，乃至化為光明而心中沒有光明這個名相，才叫“證果”。證果，是內(nèi)心里負(fù)擔(dān)、貪嗔癡慢、分別心都沒有了，心靈的灰塵沒有了，連習(xí)氣也沒有了，再也沒有東西可掃除了。為了這個自由境界，要達(dá)到無修，就是無時不刻不在修，但不執(zhí)著于修，也沒有修的外相。最后才能證得無極智慧。

雪漠說，理上的頓悟，永遠(yuǎn)不能代替事上的漸修。沒有踏實的修煉，知道再多的道理，通曉再多的法門，也無法對生命產(chǎn)生真正的作用，有時候它們反而還會加重你的傲慢和貪婪，讓你變得更加愚昧。至于怎樣證得光明大手印，可以去看雪漠《無死的金剛心》這本書。

雪漠在《代后記》說：“當(dāng)然，這本書不僅僅是我個人的感悟，它承載了一種古老的文化。這是一種針對心靈的文化，它的追求，就是開發(fā)人本有的智慧，也就是每個人本來就有的、與生俱來的、但我們不一定會發(fā)現(xiàn)的智慧。這種智慧在我的生命中發(fā)揮了巨大的作用，它讓我有了無悔的、坦然的人生，而我的人生軌跡也隨之改變了。因為它，我有了主宰命運(yùn)的能力。希望你也有一個美好的、精彩的、有意義的人生。”

在這本書里，你能看到作者的誠意和才學(xué)，他的文字在思想的天空自由地?fù)]灑，在文字背后是他對修行實踐真心空明的的孜孜追求。作者靠著這個文化和信仰，實現(xiàn)了人生的超越，實現(xiàn)了他“擁有美好的、精彩的、有意義的人生”的追求。一個人能走多遠(yuǎn)，要看他初心和發(fā)愿，而信愿行中，信是第一位的，由信仰而發(fā)愿，由發(fā)愿而有行為，沒有信就沒有一切。所以，接觸一本書，信仰一種文化精神，信任一個人，這是我們能夠得到殊勝的緣法。我們反求諸己，在自己身上也要不斷地修行那些精義，學(xué)習(xí)和摸索出一條屬于自己的涅槃成就之路。