每個人都應該學點兒邏輯學，邏輯使人存在，情感讓人豐滿。
推薦一本小書：《簡單的邏輯學》，我讀完這本書有三個收獲：
一是要時刻保留好奇心。
如果長大有一萬種好，都被消失的好奇心相消。小時候看什么都新奇，對什么都感興趣，才有了「十萬個為什么」，才有了你不斷進步；慢慢長大后，怕煩別人，怕自己丟人，于是將自己設置為默認模式，不再對新事物感興趣，不再想探究為什么，開始對一切習以為常，直到有一天，你對自己說：天是藍的是因為它一直是藍的，火車能跑是因為別人設計的能跑，為什么要用這種方法是因為領導規定的，房價高是因為當局者不作為，你失去了熱情，失去了洞察力。
邏輯學的主題是清晰高效地思考。它既是一門科學，也是一門藝術。在邏輯學中，顯而易見的事實是被強調得最多的，因為它們簡單到讓我視而不見。學習邏輯學，讓我重新開始多問為什么，讓我不再只是為了接受而失去思考。
二是加深了對物質間聯系的必然性的理解。
從小時候常聽老師說起的「萬事萬物皆有聯系」，到后來學數學的「計算與證明」，都在講聯系和邏輯，那時候知道事物相互依存不孤立存在，也知道證明過程要嚴謹自洽，但體會不到聯系的精妙，理論懸在空中，有形無質。時間往前流，有過經歷感受后，當我回頭看變化時，方才察覺到其存在，就好像突然間感覺在過去經歷過相同的場景，你看不見，卻又像空氣，無處不在。即便理性與感性結合的人也莫不如此。
以前大家說要理性交流，是完全的，絕對的，是不能接受理性與情感共存的聯系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又會被一些人說成不懂變通，不講感情了，這種矛盾的平衡才最有趣。
人類天生是情感動物，把我們的情感完全剝離出來，即便是短暫的，并進行純粹理性的論證是不現實的。思想，即便是最純凈的思想，也不可能完全脫離情感的浸染。因為每個思想都是人這種天生的情感動物構思出來的。
這是不可回避的事實，所以不要試圖將情感完全排除在外。
三是對理論到實踐的過程產生了新理解。
聽過很多道理，還是過不好生活，因為你只是聽了。道理是靜態的，但生活需要自己體驗。「過」是個動詞，你得真去過了，才有可能談過好。所以，大家說要把理論引入到實踐里，指導自己的行為。但不是讓你立即去用，很明顯有時間緯度的變化，不過因為太簡單反而被忽視。
那些早已經聽煩的道理，并非你自己經歷后總結出來，所以很難有深刻的感受，如果讓你用這些理論去指導將來的行為難免門檻過高，阻力較大。但當我們把它放在自己過去的經歷中做對照，通過檢驗過去，通過假設，用理論指導你在現在做出新的選擇，從而設想產生不同的結果，以期達成認同，理解道理。當你在接受這些之后，再用它們指導你即將應對的同一類型問題，并對將來作出合理預測，進而掌控自己的人生。
回過頭看，我們在指導當下預測未來前多做的一步，回顧分析每一件已經發生的事兒，就是邏輯學里的歸納法，從特別到一般；然后運用演繹法，依據一般性的必然結論到特別的個體，即指導我們基于特殊情境對未來作出預測，對即將發生的事情作出可能有效的應對。
還記得培根的話嗎？
他說：歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。完整的生活就是這樣的綜合體，你想過好，就從邏輯學開始吧。
好萊塢著名導演、演員、編劇倫納德·尼莫伊有一句話：
邏輯是智慧的開端，而不是終點。
這里結尾，再合適不過了。
