? ? ? 據(jù)說(shuō)大劉作品的那種恢弘氣勢(shì)是受俄羅斯作品的感染。俄羅斯的文學(xué)作品據(jù)說(shuō)就像“從廣袤荒涼的西伯利亞大地上傳來(lái)的遠(yuǎn)古回響”，沉重悠長(zhǎng)，攝人心魄。很多人看大劉的作品會(huì)反感里面的反智傾向。其實(shí)我也有些反感。不過(guò)我覺(jué)得這不重要，重要的是大劉做到了恢弘。說(shuō)實(shí)話，我看過(guò)的許許多多的作品，不論動(dòng)漫、電影、小說(shuō)還是電視劇，沒(méi)有一部的恢弘程度能超過(guò)大劉。我想，如果問(wèn)大劉的作品為什么恢弘，大概答案就像知乎上喵喵大人所說(shuō)的那樣，因?yàn)楣掳粒驗(yàn)槌蔀榱藫碛袩o(wú)人能比的力量的人（這一刻聽(tīng)到了空境的M38+39，這聲音仿佛在人類此起彼伏的質(zhì)疑聲中，那人在一瞬間看到了神對(duì)自己的認(rèn)同，好治愈），因?yàn)槿祟悓?duì)那孤傲之人不理解，而那人又必須繼續(xù)這樣的孤傲，否則，人類就完了。

? ? ? 其實(shí)，這樣的孤傲，在現(xiàn)實(shí)中是存在的，而且很普遍，這也是為什么會(huì)令許多人產(chǎn)生共鳴。這種孤傲，其實(shí)就是境界。處于高位置的人會(huì)督促自己進(jìn)入高境界。當(dāng)他們?cè)倏茨切┚辰绲偷娜藭r(shí)，只會(huì)有那些人都沒(méi)有責(zé)任感的感覺(jué)。人生的孤獨(dú)感，有很多都來(lái)源于此。其實(shí)，孤傲中的傲字很容易讓人誤會(huì)。孤傲的人并不是真的傲，只是他是對(duì)的，別人不理解而已。對(duì)別人來(lái)說(shuō)，他很傲，對(duì)他自己，只是在奮力做正確的事，他的字典里，只有孤獨(dú)。

? ? ? 說(shuō)到孤獨(dú)，我就想說(shuō)說(shuō)Fate/Zero中的主人公衛(wèi)宮切嗣。切嗣是個(gè)好人，是天生的好人，而后又做出了讓他決不能違背自己是好人這個(gè)概念的事，為了拯救別人和得到救贖而不停地殺“該殺”之人。Fate/Zero的編劇，愛(ài)的戰(zhàn)士，會(huì)絕對(duì)不落的給每一個(gè)看他作品的人會(huì)心一虐的虛淵玄，在這部作品中，用他精深的筆力殺死了“好人”這兩個(gè)字。無(wú)論是從亞歷山大對(duì)Saber曾經(jīng)的圣人生活的質(zhì)疑來(lái)說(shuō)（“確實(shí)，以前的你像個(gè)清廉的圣人，圣潔到無(wú)人能及，但有誰(shuí)會(huì)愿意期待為理想殉教？又有誰(shuí)會(huì)日夜盼著這個(gè)？所謂圣人，只能撫慰人民，卻不能引導(dǎo)人民。只有展現(xiàn)欲望和榮華，才能引導(dǎo)著國(guó)與民前進(jìn)。身為王，就必須有著比任何人都強(qiáng)烈的欲望，比任何人都豪放，比任何人都易怒。他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)同時(shí)包含著清與濁的真實(shí)的人類而非圣人。只有這樣，臣子才會(huì)折服，人民才會(huì)有憧憬！”），以及從作品中本身對(duì)亞歷山大那廣闊無(wú)邊的固有結(jié)界的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)（“這是我軍曾經(jīng)穿越的大地。與我同甘共苦的勇士們心里都深深地印上了這片景色。”），還是從故事結(jié)尾出展現(xiàn)出的衛(wèi)宮切嗣的無(wú)可挽回的悲劇來(lái)說(shuō)，他都讓“好人”這個(gè)身份完敗。不得不說(shuō)，虛淵玄的這部作品幾近抵達(dá)了人文主義關(guān)懷的彼岸，折下了終極關(guān)懷之岸上的花朵的一瓣。但之所以說(shuō)幾近抵達(dá)，其實(shí)是因?yàn)槔咸撊晕磻{借肉體凡胎在彼岸站住腳。因?yàn)樗桓嬖V了我們不能做什么，卻沒(méi)說(shuō)清楚應(yīng)該做什么。亞歷山大不算答案，因?yàn)閬啔v山大的氣魄雖然令人感動(dòng)，但他其實(shí)是和大劉完全相反的另一面的恢弘，即在人們的歡笑聲與呼喊聲中統(tǒng)治一切。大劉是那個(gè)在質(zhì)疑聲中告訴我們宇宙的恐怖之處的那個(gè)人，而亞歷山大則是那個(gè)什么都沒(méi)聽(tīng)，只顧自己帶著勇士們奔向星辰大海的人，他們的道路不同，但命運(yùn)都是相同的悲劇（再次聽(tīng)到了M38+39，好治愈）。老虛殺死了“好人”形象，砸碎了一個(gè)虛偽的泥像，期望讓道德之芽再次破土而出。我知道他的意思是期望道德能從更底層的方面給予人關(guān)懷，而不是淪為一種用于榨取利益的工具，但是他沒(méi)有說(shuō)清楚。人們會(huì)更注意到道德的泥像被砸碎了，而不是新的道德怎樣從碎片中再次生長(zhǎng)。所以，老虛做得不好。不過(guò)，他也沒(méi)辦法，因?yàn)榈赖逻@東西本身就有會(huì)淪為工具的輪回詛咒。

? ? ? 型月的世界觀中，有個(gè)人盡皆知的概念叫“根源之渦”。這個(gè)名字就很好，恢弘。為什么？因?yàn)閺淖置嫔暇湍芨惺艿剑@四個(gè)字是一切的本源，萬(wàn)物都要在它的渦旋內(nèi)不停的輪回。