? ? ? 據(jù)說大劉作品的那種恢弘氣勢是受俄羅斯作品的感染。俄羅斯的文學(xué)作品據(jù)說就像“從廣袤荒涼的西伯利亞大地上傳來的遠古回響”，沉重悠長，攝人心魄。很多人看大劉的作品會反感里面的反智傾向。其實我也有些反感。不過我覺得這不重要，重要的是大劉做到了恢弘。說實話，我看過的許許多多的作品，不論動漫、電影、小說還是電視劇，沒有一部的恢弘程度能超過大劉。我想，如果問大劉的作品為什么恢弘，大概答案就像知乎上喵喵大人所說的那樣，因為孤傲，因為成為了擁有無人能比的力量的人（這一刻聽到了空境的M38+39，這聲音仿佛在人類此起彼伏的質(zhì)疑聲中，那人在一瞬間看到了神對自己的認同，好治愈），因為人類對那孤傲之人不理解，而那人又必須繼續(xù)這樣的孤傲，否則，人類就完了。
? ? ? 其實，這樣的孤傲，在現(xiàn)實中是存在的，而且很普遍，這也是為什么會令許多人產(chǎn)生共鳴。這種孤傲，其實就是境界。處于高位置的人會督促自己進入高境界。當(dāng)他們再看那些境界低的人時，只會有那些人都沒有責(zé)任感的感覺。人生的孤獨感，有很多都來源于此。其實，孤傲中的傲字很容易讓人誤會。孤傲的人并不是真的傲，只是他是對的，別人不理解而已。對別人來說，他很傲，對他自己，只是在奮力做正確的事，他的字典里，只有孤獨。
? ? ? 說到孤獨，我就想說說Fate/Zero中的主人公衛(wèi)宮切嗣。切嗣是個好人，是天生的好人，而后又做出了讓他決不能違背自己是好人這個概念的事，為了拯救別人和得到救贖而不停地殺“該殺”之人。Fate/Zero的編劇，愛的戰(zhàn)士，會絕對不落的給每一個看他作品的人會心一虐的虛淵玄，在這部作品中，用他精深的筆力殺死了“好人”這兩個字。無論是從亞歷山大對Saber曾經(jīng)的圣人生活的質(zhì)疑來說（“確實，以前的你像個清廉的圣人，圣潔到無人能及，但有誰會愿意期待為理想殉教？又有誰會日夜盼著這個？所謂圣人，只能撫慰人民，卻不能引導(dǎo)人民。只有展現(xiàn)欲望和榮華，才能引導(dǎo)著國與民前進。身為王，就必須有著比任何人都強烈的欲望，比任何人都豪放，比任何人都易怒。他應(yīng)當(dāng)是一個同時包含著清與濁的真實的人類而非圣人。只有這樣，臣子才會折服，人民才會有憧憬！”），以及從作品中本身對亞歷山大那廣闊無邊的固有結(jié)界的描寫來說（“這是我軍曾經(jīng)穿越的大地。與我同甘共苦的勇士們心里都深深地印上了這片景色。”），還是從故事結(jié)尾出展現(xiàn)出的衛(wèi)宮切嗣的無可挽回的悲劇來說，他都讓“好人”這個身份完敗。不得不說，虛淵玄的這部作品幾近抵達了人文主義關(guān)懷的彼岸，折下了終極關(guān)懷之岸上的花朵的一瓣。但之所以說幾近抵達，其實是因為老虛仍未憑借肉體凡胎在彼岸站住腳。因為他只告訴了我們不能做什么，卻沒說清楚應(yīng)該做什么。亞歷山大不算答案，因為亞歷山大的氣魄雖然令人感動，但他其實是和大劉完全相反的另一面的恢弘，即在人們的歡笑聲與呼喊聲中統(tǒng)治一切。大劉是那個在質(zhì)疑聲中告訴我們宇宙的恐怖之處的那個人，而亞歷山大則是那個什么都沒聽，只顧自己帶著勇士們奔向星辰大海的人，他們的道路不同，但命運都是相同的悲劇（再次聽到了M38+39，好治愈）。老虛殺死了“好人”形象，砸碎了一個虛偽的泥像，期望讓道德之芽再次破土而出。我知道他的意思是期望道德能從更底層的方面給予人關(guān)懷，而不是淪為一種用于榨取利益的工具，但是他沒有說清楚。人們會更注意到道德的泥像被砸碎了，而不是新的道德怎樣從碎片中再次生長。所以，老虛做得不好。不過，他也沒辦法，因為道德這東西本身就有會淪為工具的輪回詛咒。
? ? ? 型月的世界觀中，有個人盡皆知的概念叫“根源之渦”。這個名字就很好，恢弘。為什么？因為從字面上就能感受到，這四個字是一切的本源，萬物都要在它的渦旋內(nèi)不停的輪回。
