? ? ? ? 中國是一個詩的國度，唐詩則是中國詩的高峰。

? ? ? ? 自武曌時期起，唐初四杰陸續登場。他們繼承了南朝詩人對詩形的研究，規范了詩的格律，進步了題材與主題。于些同時，“前無古人后無來者”的陳子昂汲取漢魏風骨，并將其注入唐詩中，上承阮曹，下啟李杜。

? ? ? ? 而于此同時，如果承認唐連是中國詩的高峰，那么我們不得不承認盛唐語是這個高峰的頂點。史學界一致認為，自玄宗登基到代宗登基的整整五十年時間里，是唐朝的盛唐。安史之亂前，詩人們或許隱逸于山水之間，比如王維；詩人們或許追求功名向往邊塞，比如王昌齡。這多多少少地反映了詩人們出世與入世的態度與思想。人們一般所稱頌的盛唐，便是這種富于浪漫主義的面貌呈現于世。

? ? ? ? 可我們一說起登唐和浪漫主義，又怎么能不聯想到他的最高成就——李白呢?程頤曾將《論語》比作玉，將《孟子》比作水晶，前者溫潤，后者明銳。用這個觀點看來，李白自然是偏向明銳而帶有鋒芒。李白深受《楚辭》影響，而又在一個與杜甫不同的方向上受到了《文選》的影響，吸收了陳子昂帶來的魏晉風度，這此無一不造就了李白。

? ? ? ? 更何況，在從七世紀初到八世紀中葉，唐帝國的經濟一直在穩步增長，在這樣的經濟基礎之下，上層建筑自然極大發展。民族融合，文化交融，對外交流，科舉取士，玄學思想，佛教思想，道教思想，南北朝的駢文，竹林七賢的絕唱，無一不成了這個偉大時代的溫床，成了這個偉人的溫床。

? ? ? ? 李白為賀之章稱之為謫仙人，為后人稱之為詩仙。他一生追求功名，卻摒棄功名帶來的一切，諸如利與祿；他的詩文有極高的漢文化水平，卻能與其他語言系統相融合。這似乎像民間傳說一樣，把他指何了一個超現實的方向。可是一個真正優秀甚至堪稱偉大的詩人又怎么會是超現實的呢？他處于這個現實的監牢中卻不愿接受，甚至去征服它。他熱愛生命中的一切，更對一切不合理的事物表示輕蔑；他會豪邁奔放，也會細膩如水；他會夢游天姥吟留別，也會“平生不下淚，干此泣無窮”；他會……

? 可能正是這種態度，成為了后代與黑暗勢力、庸俗風習斗爭的強大的精神力量。秦王掃六合，這是和杜甫那悲憫而嚴肅的現現實主義截然不同而又殊途同歸的。而這此，可能就是李白的獨特性吧！杜甫之后尚有元白；李白之后，再無李白！