我本科是學(xué)理工科的，都說(shuō)學(xué)理工的邏輯思維比較強(qiáng)，我也認(rèn)為是這樣，但我并不清楚邏輯學(xué)到底是什么。這周看完了《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》后，才對(duì)每天都在實(shí)際中運(yùn)用的邏輯學(xué)有了初步的了解，建立起了邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)框架。
? ? ? 邏輯學(xué)的主題是清晰高效的思考，是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)問(wèn)，是人類生活中行動(dòng)與思考的核心，可以算是人類知識(shí)體系中最抽象、最基礎(chǔ)、也最難的一門(mén)學(xué)科。未讀此書(shū)之前，有點(diǎn)擔(dān)心自己能否讀懂，看完《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》后，理解了為何香港中文大學(xué)會(huì)將此書(shū)奉為40本經(jīng)典之一。
? ? ? 大道至簡(jiǎn)。《論語(yǔ)》凡兩萬(wàn)言，每一條皆為只言片語(yǔ)，卻勾勒出中國(guó)文化精髓；《老子》僅區(qū)區(qū)五千言，卻闡明了天地宇宙運(yùn)行之至理。越簡(jiǎn)單的東西含義越豐富，反之，能把“大道”用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)清楚還能讓所有人都能看懂，這是“大師”才有的水平。作者D.Q.麥克倫尼就是這樣的大師，把最難的邏輯學(xué)論述的至為簡(jiǎn)單，也最為清晰。D.Q.麥克倫尼是美國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授，從事教學(xué)多年，曾先后任教于圣母大學(xué)和肯塔基大學(xué)。正因了他有深厚的哲學(xué)背景，這本小書(shū)不完全就邏輯說(shuō)邏輯，更多了一些邏輯以外的哲學(xué)意味。他認(rèn)為邏輯學(xué)的唯一目的就是探究真相，將邏輯學(xué)與倫理學(xué)的求真聯(lián)系起來(lái)，賦予了邏輯學(xué)以道德的意義，與我們慣常以為的邏輯就是一種思維方式、一種工具迥然不同，很有新意。
? ? ? 《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》分為五章，第一章介紹了要成為一個(gè)邏輯思考者需要搭建的思想框架。第二章闡述了貫穿邏輯思維的基本原理，第三章則是論證邏輯思維的具體表現(xiàn)形式。第四章探討非邏輯思維的根源。第五章圍繞謬誤——非邏輯思維的主要形式展開(kāi)論述。全書(shū)只有152頁(yè)，8萬(wàn)余字，沒(méi)有故弄玄虛的鋪陳，全是干貨。框架非常簡(jiǎn)單，條理清晰。感覺(jué)有點(diǎn)像學(xué)期末教授劃重點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)明明白白，清清楚楚。特別是最后一章，例數(shù)了28種常見(jiàn)的邏輯學(xué)謬誤，對(duì)照檢查，就像《細(xì)節(jié)》那本工具書(shū)一樣，總會(huì)讓你有種“原來(lái)是這樣”的醍醐灌頂之感。
? ? ? 學(xué)完邏輯學(xué)，我認(rèn)為最準(zhǔn)確的定義就是：“邏輯是一種專門(mén)用來(lái)揭示真相的工具”。所有的邏輯論證，目的只有一個(gè)：找出某個(gè)事物的真相，真相是我們所有努力的意義所在。我在大學(xué)時(shí)聽(tīng)過(guò)著名物證大師李昌鈺博士的講座，他是一位非常了不起的邏輯推理大師，見(jiàn)微知著，很多微不足道的細(xì)節(jié)到他手里即成為案情的重要突破點(diǎn)。這歸功于他對(duì)于邏輯學(xué)基本原理的把握、廣博的知識(shí)和對(duì)細(xì)節(jié)的高度敏銳感。
鑒于此，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了本書(shū)第2章的邏輯學(xué)的4個(gè)基本原理，即：同一律：事物只能是其本身；排中律：對(duì)于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”，不存在中間狀態(tài)；充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由；矛盾律：在同一時(shí)刻，某個(gè)事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣。從這4個(gè)基本原理來(lái)看，邏輯學(xué)實(shí)在沒(méi)什么神奇的，因?yàn)榛驹硎遣蛔C自明的基本事實(shí)。但對(duì)于基本原理在實(shí)踐中的運(yùn)用，卻可以精妙到讓人驚嘆。就像一根鉛筆，對(duì)于絕大多數(shù)人而言，也就是隨便寫(xiě)寫(xiě)字，但在大師手里就可以創(chuàng)造出傳世的作品。最近蘇有朋翻拍了東野圭吾的《嫌疑人X的現(xiàn)身》，男主角石神就是個(gè)邏輯大師，把基本原理反向運(yùn)用到極致，讓眾多大偵探繞入迷霧中而無(wú)法逃離。
剛才提到，麥克倫尼是以哲學(xué)的態(tài)度來(lái)談邏輯，在超乎邏輯以外的或與邏輯密切相關(guān)的，還有5個(gè)小觀點(diǎn)于我深有共鳴。
1. “不要想當(dāng)然地認(rèn)為你的聽(tīng)眾會(huì)領(lǐng)悟你沒(méi)有直接表達(dá)的意思”。這在工作中很重要，安排工作時(shí)，一定要和同事進(jìn)行有效溝通，清晰授權(quán)，別以為別人“永遠(yuǎn)會(huì)懂你”，因?yàn)槟銈兯幍沫h(huán)境，站位不同，理解可能完全不同。
2. “根據(jù)對(duì)象選擇合適的語(yǔ)言”。正如古語(yǔ)“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。與不同性格、不同層次的人交流必須要采取不同的語(yǔ)言才會(huì)有好效果。
3. “不要對(duì)外行人使用內(nèi)行話”。想起剛工作時(shí)寫(xiě)技術(shù)方案時(shí)的場(chǎng)景，領(lǐng)導(dǎo)要求把很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)通俗化。這也是初入職場(chǎng)的專業(yè)人士容易犯的毛病，一種擺弄專業(yè)的心態(tài)，唯有讓外行人能看懂、聽(tīng)懂的語(yǔ)言才是好的語(yǔ)言。
4. “溝通的關(guān)鍵是理解”。同理心是最重要的，要多換位思考，站在對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題。
5. “最好的工具握在不合格的人手中，也不會(huì)出現(xiàn)最好的結(jié)果”。想起總書(shū)記的那句話“政治路線確定之后，干部是決定因素”，任何時(shí)候，任何體制下，人都是決定因素。再好的政策沒(méi)有合適的人去落實(shí)也都等于空，抓工作首先要帶隊(duì)伍，要把隊(duì)伍建設(shè)放在首位。
歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人善辯。我讀過(guò)不少書(shū)，但邏輯書(shū)這是第一本。書(shū)讀完了，基本原理理解了，反面的邏輯繆誤似乎也能對(duì)照檢查了，但對(duì)于邏輯學(xué)而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果把理解停留在書(shū)本上就失去了學(xué)習(xí)的意義。正如作者所言，邏輯學(xué)最重要的是學(xué)習(xí)后去實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)，而不是純粹的為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
我相信，看完《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》只是理論結(jié)合實(shí)踐的開(kāi)始，而不僅是閱讀的結(jié)束。? ? ?
