? ? ?讀王維，在今天，多幾分詩意，多幾分禪意，這樣的雨天甚好，來自詩詞解說里的陣陣悸動，一遍遍牽扯并溫暖著我的內心。漸漸發現，這些詩詞分享堪比赤裸裸的心理書籍更能讓人療傷，它溫和地，潛移默化地修復著你的內心，讓你不知不覺在詩詞中得到救贖。從前讀王維，讀著詩中有畫，畫中有詩的味道，他的山水田園詩歌，語言樸實。寓情于景。他的貴游文學，寫盡繁華璀璨，綻放生命的華麗，享受青春的熱血澎湃，揮灑塞外風光的豪邁。詩于我，我于詩，在多年的互相沁潤中，漸漸發生著變化。所有美滿追求，浪漫的，輝輝的，禪定的，安寧的，激昂著，在生命的旅途中，不斷地與之發生著碰撞與共鳴。
? ? ?論及王維這位山水田園詩人，筆下的田園風光無限，詩里徜徉山水，詩意盎然，與山水共舞，在泉水的激蕩中，領悟人生許多時刻充滿著危機，沖擊、被污蔑，被淺踏，被對坑，一句“跳波自相濺，白鷺驚復下”，將內心之沖撞與溪流之潺澗相交融，白鷺驚起飛翔后依舊會安靜停留，一種淺顯比喻，了卻許多混沌迷茫中度日的人，多了幾分禪定，生命狀態如此多變，是一種自然存在，無須過分驚喜與悲傷。
? ? 從他的血氣方剛到“老來惟安靜”，經歷著書寫貴游文學的歷程，這個寫盡繁華盛世、綾羅綢緞、鐘鼎玉食的貴游文學，奠定了浪漫主義的基礎，在邊塞時，看遍“大漠孤煙直，長河落日圓”的唯美畫面，大漠氣勢磅礴，年輕的他血氣方剛，身上充斥著游俠精神，甚至寫出“縱死猶聞俠骨香”的英雄情懷。年輕，就是身負著一種使命，對自我生命的構建和完成，有著很沉重的意義。
? ? ?看電影的時候，常常會有些浪漫的畫面，在樹林里，一縷柔和的陽光透過樹葉縫隙，斜照在樹下一塊巖石上，周圍是嘰嘰喳喳的鳥語~~這樣的畫面在王維的詩中，是常見的，那首《鹿柴》-----空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。他的詩看起來很簡單，語言也平淡樸實，卻是一種極為安靜的畫面，甚至是禪定的狀態。有過生命體驗深刻的人，都喜歡與山水，鳥鳴，溪流，大自然對話，也只有這種能寓情于景的人，才能更深刻思考生命的哲理。
? ?王國維先生談到的人生的三種境界，一是，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。二是，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。讀了王維的詩后，似乎也從山水奇緣間領略人生三層人生境界：一是看山，是山。看水，是水。單純，不諳世事，未經歷過風浪。二是，看山，不是山。看水，不是水。人生經歷波折，磨難，進入自我否定，自我沖突，自我排遣階段，根據《紅樓夢》的說法，叫“入世”階段。三是，看山依舊是山，看水依舊是水。世事無常，我心安然。從佛教的因果規律里自我安慰，自我救贖，叫“出世”階段。
? ?王維，后世人也把他封為“詩佛”，因為他的詩中有了禪機浩蕩。畫中有詩，詩中有畫，畫里有禪，禪意無邊，對后來的山水畫也有了些影響。簡約，幽遠，留白的詩，讓人遐想萬千，就如有句“湖上一回首，山青卷白云”，人至遠，青山依舊，白云悠悠，一幅唯美山水畫，不繁瑣，簡約，后世的中國山水墨畫，都以這種簡約悠遠的方式，傳遞一種心之寬大，境之悠遠的博大情懷。從禪境來說，更是一種道不盡的情愫在里面，留白中似乎道盡“禪機浩蕩猶如月浮水面，撥開水面月還深”的哲理。
? 邂逅美好的詩篇，猶如邂逅一些美好的人兒。“行到水窮處，坐看云起時”在人生一些灰暗無華的時期，倘若多讀幾句這種淡然處事的詩句，或許，能有些許的輕松。云和水，看似沒有關聯的兩種自然，你懂得規律，于是能領悟云能化為水，然后水經過循環后又變為云，這是一種循環，萬事萬物其實都在循環，只是我們沒有安靜的靈魂，未能領略一二。
? ? 沒錯，我們需要安靜的靈魂，安靜的心，靜候細水長流。安靜，其實是更大的熱情，更飽滿的精神狀態。這段閱讀的光陰讓我受益匪淺，讀一個詩人年輕的輝煌到“老來惟安靜”的狀態，開拓一種對待人生的哲理態度，正如他所言，“問君窮通理，漁歌入浦深”，真理不是在哲理或者禪宗里，在捕魚的漁人口中。真理源于生命，源于生活。這是讀王維詩中得到最大的啟迪。
