? ? ? ?施恩圖報是貪心未除，與人追悔則吝心未化。 以六度行萬行，在凡夫地，皆是自利。 布施要在祛除自己的貪心。 凡夫迷蒙，期心舍一得萬，是顛倒想。 古德所說舍一得萬，是權巧度眾，所謂先以欲勾牽，后令入佛智。 若認作第一義，則南轅北轍，緣木求魚，終成笑柄。何況，舍于什么樣的人，果報會有差別;以什么樣的心去舍又不一樣。凡此種種，次第森然。施舍與供養都是舍，可心境殊隔天淵。所以古德說，要在“善用其心”!莫問天報之禍福，但責己德之不誠！是行世良方！
? ? ? ? 有師兄問:“皆為利往”作何解釋？？我答：所謂追名逐利，名有不同，利有差別。全在個人知見觀念。譬如孩提童蒙，為一塊糖果，也能吱哇亂叫，而成人多不以為然。薄地凡夫，會為資產財力，結緣成仇，而修行人則為求出離，死盡偷心，須臾不敢暫舍。所以一句話，看自己追求什么，圖個啥？！
? ? ? ?又有人言“ 佛法是積極入世的”，這種說法也是乖悖之言！說積極可以，說積極入世就混淆視聽，錯會圣意，曲解佛法了！ 孝悌禮儀，是儒門圭臬！ 這樣解釋佛法有混淆之嫌。
