（續十三）
由布喜婭瑪拉的婚變故事聯系到這幾年最熱門的清宮劇《后宮·甄環傳》，劇中花團錦簇的，美女一抓一大把，隨便逮個干粗活的宮女也是個小美人，這給了觀眾一個意淫的理由，以為不是美女都入不了宮門，但仔細想想就該明白，真實的歷史哪里會有電視劇藝術加工的那么養眼？現實生活中，美女本來就占極少數，何況清代皇帝選后妃，首選旗籍滿族人，次選蒙古人，最后才選漢人，清代皇后鐵定是從滿族自己人中去挑選，從滿人中再要選美女，無疑難度系數更大。
除了族群是首要的先決條件外，品行及門第是清代皇帝選妃的第二要件，但人品如何豈是短短數日內就能知曉的？所以門第實際上要重于品行，出身越高貴，選中入宮的機會越大，被晉封為妃嬪的機會也更大，當然，大多數都沒有甄嬛安陵容沈眉莊她們那樣被選中、一步步上位的運氣，最終多成為妃嬪身邊的宮女，能做個答應、常在算不錯了。
可以想象，清代皇帝的婚姻其實并不比民間平民有更多的機會得到幸福，連想要挑個養眼一些的老婆的機會都不多，而選個長相平庸甚至丑女做皇后，顯然可能性更大：刨去基數龐大的漢人，皇帝的選擇范圍很有限。眾所周知，清德宗愛新覺羅·載湉（光緒皇帝）的皇后葉赫那拉氏長相實在平平（也有說法是“算得上丑”，如果僅憑她真人照片來看的話），但門第決定一切，她是慈禧太后的侄女，恐怕也有慈禧更深層的私心考慮在內，所以最終還是封為皇后（PS：誰說當年葉赫部酋長金臺石發出毒咒后、愛新覺羅家族就不敢娶葉赫那拉家女人的？這不兩家一直都有通婚么？）。從留存至今的清末妃嬪的照片來看，美女很少。
所以為什么葉赫那拉·布喜婭瑪拉的婚變故事一再令我們驚嘆，實在是因為，她是清代野史記載中少見的美人，更兼她待嫁20年的傳奇婚姻事件以及和帝王級人物之間一團亂麻的糾纏，容易讓我們生發出無窮的英雄美女之嘆。
但，這不僅僅是政治博弈中女性的必然命運，也是那個時代女性連唯一重要的權利——結婚——都無法自主的悲劇。
（未完待續）
