? ? ? 一個目標：“幸福”，即促進教師的幸福生活和學生的幸福成長。

? ? ? 一個核心：“思想”，即觀課議課致力于讓思想成為行動，促進思想，改進思想，實現教師的專業發展。

? ? ? 一張圖：“觀課議課圖”，體現以學論教、有效教學、平等對話，建立教育假設——教學設計——教的行為——學的行為——學的效果的關系。

? ? ? 一個寓言：“坐井觀天”，即體會教師的生存狀態和生存方式，既要“青蛙跳出井口”，又要理解和尊重“青蛙”的處境。

? ? ? “ 知識的詛咒”由 Robin Hogarth 首先提出，意指當一個人知道一件事后，他就無法想象自己是不知道這件事的。其最好的例證是1990年斯坦福大學的 Elizabeth Newton 做的一個心理實驗。實驗中，受試者兩人為一組，其中一人戴上耳機聽歌，并用手敲出歌曲的節奏，另一人則負責猜出歌曲的名字。歌曲都是所有人耳熟能詳的曲子，比如放在中國，就相當于《茉莉花》。試驗結束后，實驗員讓聽歌者猜測聽節奏者可以說對多少歌曲，聽歌者給出的數字是50%，而實際上，這一比例僅有2.5%。

? ? ? 最近接觸的一個例子是，一位教研員給一位老師指導教學，受指導的老師覺得難并向教研員說：“有本事你來試試。”這位教研員下水試過，覺得不錯，可是授課教師依然覺得難“臣妾做不到”。教研員對此感到很不可理解。

? ? ? 這位教研員的做法和心理，我自己也常常有。現在想想，就是中了“知識的詛咒”，對于某一種方法、某一種模式自己有了、自己會了，就很容易認為不會、不能的人笨和不努力，而由此態度著急，并心生抱怨。

? ? ? 意識到自己有了知識和技能就會中“知識的詛咒”后，就需要時刻提醒自己，站在別人的角度、基于別人的經驗、從別人的立場，說別人能夠理解和接受的話……在觀課議課中，我們主張用問號開頭，從理解出發，基于他的現有條件，幫助他做好他想要做的、和他一起研究他想要研究的。不是用自己的標準去要求別人，而是基于別人的可能和需要幫助別人，這是觀課議課與聽課評課的重大區別，也是觀課議課人的立場轉變。

《教育時報．課改導刊》2006年7月19日刊登了一位農村小學教師的來信，信中有這樣的描述：“前不久，我按照中心校的安排要上一節研討課，接到通知后，我認真地分析了教材，接著又翻閱了一些新課程的書籍。因為這是一篇略讀課，不需要教師按精讀課的教法進行精講教學，所以我確定了‘教師引撥，學生自學’的設計理念，準備在課堂上讓學生進行一次徹底的自學。我想通過這節課給其他教師提供一種授課形式，傳遞一些新的教學理念。教案寫成后，我在學校的四年級試教了一次，效果并不好，我就幾次修改教案，但我始終堅持‘學生自學’的理念。我認為，既然是一節研討課，雖然不用追求十全十美，但應富含能給眾多教師帶來啟示、感悟的理念或方法。”可以說，每一位要上公開課的老師都會有這諸多的考量和準備，在教師的每一次教學實踐背后，都或多或少的教育倫理、教學理念、教學技術、教學方法手段等諸多斟酌和權衡，教師的教學實踐是教育倫理為基礎的綜合性實踐，教學背后是完整的人。相應地，批評和否定一節課在很大程度上意味著否定他的教學追求、他的教學努力、他的能力水平，這對授課老師來說可能是一件天大的事。

觀察一線教師，和一線教師交流，我的判斷是：看起來不少一線教師的教學行為不合理、教學效果不理想，但其中的絕大多數教師還是有、或者出于把學生教好的良善動機。對于出于良善動機的不合理行為，我們沒有批評的權利，只有幫助和引導的義務。

觀察一位小學教師上《它們怎么睡覺》，課文的內容是：

你知道動物怎樣睡覺嗎?

有的鳥睡覺時，用爪緊緊地抓住樹枝，盡管樹枝被風吹得搖搖晃晃，它也掉不下來。

狗睡覺時，它們的耳朵挨著地，只要有一點兒動靜，馬上就能醒來。

馬常常站著睡覺，可是它們一點兒也不覺得累。

蝙蝠睡覺的樣子最奇特，它們頭朝下，腳朝上，把自己吊起來。這恐怕是其他動物辦不到的。

動物睡覺的姿勢真是千奇百怪呀!

課堂觀察中，我發現授課教師在教學生識字、熟讀課文后，注意引導學生進行表演性閱讀，課堂生動活潑而且富有趣味。但我想到的問題是，這篇課文是說明文，準確地說明是說明文的要求，體現說明文的特點，應該對“馬常常站著睡覺”的“常常”進行處理？課后，當我小心和授課教師交流并提出自己的疑惑時，授課教師爽朗地回答：“老師，這篇課文我安排的是兩課時學習，這一課時重點在熟讀課文，感覺趣味。下一節課主要是理解，到時不僅要處理‘馬常常站著睡覺’中的‘常常’，而且會對‘有的鳥睡覺時，用爪緊緊地抓住樹枝’中的‘有的’繼續分析，‘有的’和‘常常’一是對象上的所指不是全部，二是時間上的所指不是全部。”她的回應讓我知道執教老師比我厲害：她不僅早就想到了，而且比我想得更為完整和深入。檢討自己，我發現是在用對一篇文章的理想教學去觀察研究一線教師的一次片段教學。由此明白：一線教師的教學總是在特定而有限的時間里實施和展開，他們的實踐一定是有限性實踐、選擇性實踐，這樣的實踐一定會是缺失性實踐、遺憾性實踐。

我們可以說，國家制定課程標準體現國家意志，而根據學生的實際、根據自己對國家課程標準的理解、根據手中可以利用的教學材料，選擇合適的教育內容和方法則是教師的一種專業權利，也是教師應盡的專業義務。因此，課堂觀察就應該尊重教師的專業權利，促進教師履行專業選擇、為學生成長提供更有價值幫助的專業義務。從這種意義上，我以為除了為公正而需要統一標準的評課，日常的課堂觀察一定不要搞得大而全，而是應該從教師勞動特點出發，尊重選擇性、鼓勵創造性。

若問什么樣的課堂觀察最用心，最有可能的答案是“今天他的教學內容我馬上會上”。一方面，最認真的課堂觀察可能是自己要執教，而更認真的課堂觀察又會讓我們發現更多、收獲更多；另一方面，“君子務本，本立而道生”，這里的“本”就是自己的專業發展、就是自己的課堂教學能力。如果你自己沒有想過如何教，沒有想過這樣教可能需要的能力和條件，沒有想過這樣教的可能效果……你在和一線教師交流時你說的就可能是外行話，就是缺乏實踐可行性的紙上談兵。相反，如果你在觀察時不是首先想如何指導別人、而是首先想“如果自己來執教”發展自己。你就可以把觀察別人課的時間當成自己備課、進行教學設計的時間，如果你以實踐者的角色思考過如何教，并對此有了成熟可靠的實踐方案，和實踐者討論時，你就會更有底氣和自信。

需要說明的是，在有了這樣的準備以后，討論的話語就不要用“你應該如何如何”、“你可以如何如何”的指點口吻，而是用“如果我來教……”、“我將選擇和運用這樣的處理辦法……”。使用這樣的交流方式首先出于對一線教師的信任：一是相信他們的專業覺悟，我們要相信如果方案確有價值和可操作性，相信他們會選擇；二是相信他們的專業能力，他們能判斷每一種方案的價值大小和可行性，相信他們能選擇。其次，在用“假如我來教”表達時，又不要去證明自己的方法一定高明，試圖用另外一種方式戰勝對方；而是以學習者、平等參與者的態度參與，邀請他人對自己的方案論證、完善，自己的方案成熟了，也可以嘗試著實踐一番。通過這樣的交流與實踐，構建一種觀察者與被觀察者的新型關系——“我們同在共行”。

教師成長離不開思想，觀課議課質量源于有效思想。從波斯納的“教師成長＝經驗＋反思”中，我們認為，成長中的思想有“獲得經驗之思”和“反思經驗之思”。“獲得經驗之思”是認識行動和行動結果的關系，建立彼此之間的聯系，并以這種對關系和聯系的認識去規劃和設計未來的行動。以獲得課堂教學經驗為例，對自身課堂教學中教育觀念、教學設計、教的行為、學的行為、學的效果之間聯系和關系的思想是獲得直接經驗，觀課活動中對他人教學中這些關系的思想可以獲得間接經驗。“反思經驗之思”的對象指向經驗，在“反思之思”中，經驗者對經驗的依據、經驗的過程、經驗的結論進行深入的、持續的、批判性地審視，從而超越原有經驗可能的狹隘、浮淺和錯誤。促進這種反思，需要其它經驗的引發和刺激，實現這種超越，需要其它經驗的映照和比較。議課意味著他人經驗的參與，在彼此以相異的經驗進行交流和對話，超越實現自身經驗的議課過程中，參與者實現的是“反思經驗之思”。

運用“觀看議課”的理念開展組本研修，使教師間有了更多的理解，包容，互助！通過“觀”，使聽課有了目標，少了茫然；通過“議”，改變了態度，有了“如果是我教，這個環節，我是這樣……”，平等，合作，共贏！

觀課議課討論的重點和焦點不在課，而是課堂某些現象背后的啟示、疑難和問題。我以為有課堂現象的基礎可以避免失去針對性，針對課堂現象研究揭示出相關啟示、獲得相關疑難的理解、發現解決相關問題的可能方法是觀課議課的目的。

觀課是我們向同行學習的捷徑，觀課應該把握哪些原則，應該觀哪些方面？

第一個原則就是以學論教的原則，就是要觀察學生、研究學生，根據學生的學習狀態、學習方式、學習作品和學習效果來反觀教學的合理性和有效性，以學論教體現了觀課議課有效教學的追求、對高質量學習的追求。

第二個原則是自我發展的原則，觀察課的時候不要只想著怎么去幫助他人，而是要優先想著怎么發展自己。事實上，只有你自己把自己發展好了，自己學會教學了，你對別人的幫助才會真正有意義有價值。教師是育人的，教師先育誰呢？就我看來，首先是育自己。把自己栽培成才了，你才能夠更好的教育學生，自己教育學生比較成功了，你才可以和同伴分享成功的經驗。因此，觀課議課不要首先想著給別人找毛病，以證明自己高明，而是首先致力于自我發展。

第三個原則是面向事實的原則，要尊重課堂上的事實和情境，不要抽象地談空洞的、離開課堂情境的、正確的廢話。情境優先、事實優先，先擺課堂上的事實，然后圍繞事實對話討論。面向實事的原則還要求我們，不要搞名人崇拜，以為名教師課堂上的一切都是好的；初出茅廬的老師就一定會一無是處。尊重事實，分析事實，理解事實。

第四個原則是深入研究的原則，觀課議課是一項研究活動，我們要盡量避免教學現象的分享、教學行為和教學效果的描述，要學會分析教學行為和教學效果之前的關系、探討教學行為背后的教學理念和追求，發現它們之間的關系、理解它們之間的關系、改善它們之間的關系。研究的實質是關系發現，成功的研究是發現了事物之間本質的、必然的聯系，把觀課議課做成教研活動，就離不開這樣的關系發現。

第五個原則是立足實踐的原則，我們主張，尊重基于實踐者處境、立場和作為專業人員的專業權利，理解教育實踐的復雜性、艱巨性和困難性，尊重教育實踐的長期性和選擇性；針對教學實踐而研究，圍繞教學實踐而研究，在教學實踐中進行研究，為改善教學實踐而研究。

音樂是黃老師執教二年級的《草原就是我的家》。針對教學目標和學生學習的現象大致討論了這樣一些問題：（一）如何引導學生體會歌曲的情感？我的思考是有這樣幾種途徑：一是從旋律的感受中體會，二是可以從歌詞理解中體會，三是從老師的范唱中體會，四是可以從對這個民族的認識和理解中。（二）如何設計對學生的提問？我的思考是：教師要設想學生可能回答，要有不一樣的回答預備，要思考自己對學生回答的預備處理可能帶來什么結果；如果對學生有道理的不同回答不能有效處理，就要思考是不是一定要提出這個問題。（三）對于學生參與方式的不同要求如何公平，如何讓更多同學參與其中得到鍛煉和發展的問題，我以自己執教《西門豹治鄴》為例做了簡要的教學說明。