《晝信基督夜信佛》，是史鐵生的一本書名。

今晚去西園的路上，這個書名就在腦中徘徊不去，及至在西花園茶室外的長廊里，隔著花墻聽大殿里傳來的梵唄，魚在夜晚的西花園放生池里騰躍而起、又重重落下擊打水面的聲音，一只懷孕的母貓在我的身邊流連不去，拿腦袋一次次地蹭我的胳膊。

“夜信佛”的聲音越來越強烈地在心間浮起。

安寧清冷的夜晚，人很容易回到自己的內心深處。

佛法說：莫向外求。

一切外在的問題都在心里。

不幸殘疾了的史鐵生經歷了人生最大的無常，向自己的內心深處不斷漫逆，他也許是將這句法語做得最好的作家。

他不斷追問著生死、愛情、苦難、寫作、信仰等重大的精神難題，而我還只是停留在愛情、寫作、殘缺的境地。

許多文學藝術的人，到了生命的某一個階段，都會忽然轉向宗教，也許是“云深不知處”的混沌之際，宗教常常給到柳暗花明的豁然開朗。

今晚是西園寺十一靜修營的“傳燈”之夜，去的晚了，不能入內，幸好我熟悉這古老園林的每一個角落，于是繞開入口，直接去到西花園，準備在那里等待傳燈的隊伍。

秋天的西園寺，空氣有一種清新的冷，讓人舒服，又讓人警覺，雖然同在蘇城，我的寓所在幾站路外的老閶門外，現代化的商業大樓和步行街沖淡了這股清冷的氣息。

并非蘇城的每一處都如此清新冷峻。

這份清冷，西園獨有。

原來一個場域的氣場是特有的。

前幾年是從上海過來，這樣的清冷感受很明顯，本以為到了蘇州，會“只緣身在此山中”——其實仍在。

作為蘇州的一座古剎，西園寺至今仍在中國佛教律宗有著重要的地位。

西園與一路之隔的留園本都是明朝太仆寺卿徐泰的宅園，徐泰之子徐溶舍園為寺。崇禎八年，報國禪寺茂林律師任住持，為弘揚“律宗”，改名戒幢律寺，俗稱“西園寺”，以戒為本、以律為宗，是蘇城內難得的叢林清修之地。

清雅，安寧。

這個四百多年的園子，與它的相遇，是人生最美好的際遇之一。它在我生命中的意義，不用等到多少年后，我才能明晰。

那一年正逢感情最糾結的時刻。

人世百般苦，最苦是情緣。

我以為自己會因此糾結致死。

情執是所有執念里面最深的吧。

有人笑說：女性都是因為愛情而信佛，男性則是為了信仰。這話等同于說女性的信仰就是愛情。

于這幾百年的古寺里，我解開了情緣的執念。

原來，愈是緊緊抓握不放的東西，愈是如細沙從指縫間泄露一般不易抓緊。

那一天，清晨皈依共修，梵唄升起，如天籟一般的吟唱從大覺堂的穹頂上反射到每一個角落，淚水忽然不可遏止地順滑下來，源源不斷地流啊，打濕了白色的營員服。

近十多分鐘的吟唱后，心里忽然就松軟了，那些久攻不破的心中堡壘就這樣輕易地隨著淚水消散，那些人事，也就忽然遠了，仿佛是隔了很遠的時空，去看另外一個人的故事。

就這樣解脫了出來。

還記得那一天之后的時光，都在恍若隔世之感里，新生的喜悅一寸一寸地生長，晨風清冷，陽光穿透枝葉，在輕輕的薄霧里留下光影的痕跡，那一刻，我相信，乘愿而來的佛，她來自我的內心深處。

是誰，穿越千年的迷霧，
乘著宏愿而來。