《走在人生邊上》，書的具體內容不做過多介紹，這本小書是一位耄耋老人在走過了近百年的坎坷世途、歷經風吹雨打之后，在她預感路途將要到達盡頭之時，低頭沉思，回望過去，一縷一縷時光數來，一字一字寫下，看盡起起落落。以我無名之輩想來，她老人家的心中定是波瀾澎湃的吧。也許恰好相反，只有“內心的淡定與從容”。
“在這個物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你?。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。你總有知心的人、友好的人。一且看到他們受欺侮、吃虧受氣。你能不同情氣憤，而要盡力相幫相助嗎?如果看到善良的人受苦受害，能無動于衷嗎?如果看到公家受損害，奸人在私肥，能視而不見嗎?當今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。信仰和迷信劃上了等號。”
這是楊絳先生對社會永恒存在的不公提出的拷問。任何一個心懷天下的仁者圣人，都是想解決這個頑固的社會問題吧。孔子的“仁”“己所不欲，勿施于人”甚至“愿殺身以成仁”，孟子的“仁政”“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，墨子的“兼愛”“非攻”“尚賢”。四處奔走的仁者說客們，或順應君心飛黃騰達；或被棄如敝屣，窮困潦倒。然而，事情是發展變化的。
1.關于人生價值。
人生的意義，即人活著到底為了什么？對于人世，我們渺小得猶如滄海一粟；對于我們自己，“我”就是一切。然而這兩個方面常常是矛盾的，作為一個有靈氣與良心的人，我們不可能一心一意為己，我們還有目標和使命，還有自己所謂的夢想。我們常常想超越自己這個狹隘的層面，達到“夢想”的境界。
可以這么說，我們中的很多人辛辛苦苦，就是為了夢想。我們不止一次地討論這個問題。
一次我跟朋友在聊天，那天我們心情都比較低落，苦悶加上想家，我問她，既然這么難，為什么不回家發展呢？她說，不行，回去了，什么夢想啊，都沒了。她很自然地說出了這句話。說到這里，正好說中我心中的疑惑。于是我又問：那你的夢想具體是什么？她說，我不知道。我只知道如果我逃回家我不再受這些煎熬，我的夢想就什么都沒有了。
她的想法跟我是很相似的，每個人的夢想，不一定是具象地想得到什么，而是我們知道，在我們的前方，還有更加美好的景色等待著我們，所以即使荊棘遍地，也依然值得去追尋、去冒險。即使人生苦短。
蘇軾在感慨人生渺小時，他想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，我不想抱明月長終，不生不死如同死亡一樣可怕。人世之所以精彩，就在于它的短小精悍。短短幾十年，可以是白駒過隙，可以是漫漫人生。就在這幾十年間，一個人的際遇千變萬化。迷人的地方，也許正在于此。
2.關于命運
即使荊棘遍地，也依然值得去追尋、去冒險。那我們該毫無牽掛地去拼搏奮斗罷？可我們是人，偏偏我們還有那么多牽掛，還有那么多不期而至的情緒和頓悟。親人、朋友、愛情，是無價的財富，是無形的牽絆。有失必有得，有得必有失。每個人的選擇都不一樣。于是產生了糾結與痛苦。
不可能凡事都遂己心，痛苦于是產生。糾結和痛苦的背后，不是什么選擇恐懼，實質是占有欲太強。面臨的任何一種選擇，都是既有優點又有缺點的，糾結的是，想得到所有的利益，想規避所有的風險。顯而易見，這只能癡人說夢。
癡人說夢，我們之中，有很多算得上癡人吧。卻不自知，以你我的修為，自然也無法逃脫，深困其中。
這時候在我身邊，在我糾結痛苦的時候，總會有人對我神秘地笑著，說：小丫頭，你還沒有活明白呀！我于是又產生了疑惑：什么是活明白了？怎么才算是活明白了？說這句話的人，他看起來那么豁達通透睥睨這一切，那么他活明白了嗎？他知道什么是活得明白了嗎？他知道怎么才能活得明白嗎？我倒愿意打破砂鍋問一問，可我不得而知。
在人生道路上，每個人都是叛逆的，老人告訴我們這條道走不通，可我們偏偏不聽，非要自己重重地撞過去。或頭破血流，或開辟另一番天地，才算罷休。到了下一代，依然如此。
這樣看來，每一個生命都是在迷霧中跌跌撞撞地前行，我們不知道前方有什么，但趕路是唯一的希望和使命。過來人可以給我們忠告，但卻不能代替我們行走，甚至不能代替我們的眼睛觀看。我們的命與運，他們雖然干涉，不可決定。
3.關于知己
人生而不同。
我們雖然生活在同一片天空下，呼吸同樣的空氣，但我們成長于截然不同的家庭，每天面臨著不同的思想。遇到了同一件事情，不同的長者會為我們指出各不相同的處理方法，在這一件一件事情中，一個個帶有家庭風格的處理方法中，在不同的教師指導下，我們漸漸形成了我們的獨特的價值觀。一朝成年，我們帶著各自的認知方法，走進同樣的社會，走進一個個不同的圈子。
由此看來，我們每個人該是非常的不同，相似的皮相下面，隱藏著完全不同的思想。這種不同通常是非常驚人的。于是，知己難得，“他人即是地獄”。
當初讀到俞伯牙為鐘子期毀琴，只覺他的做法不可理解，迂腐之極。直到初涉人世，才知道原來迂腐不堪的是我。也許伯牙年老，彈了一輩子琴都沒有找到聽懂他在彈什么的人，畢竟大部分人只會贊一句“妙哉妙哉”，妙在何處，云里霧里。這對于伯牙的藝術人生當然是一種無聲的諷刺，不被人懂是一種怎樣的感受。但是一旦在漫漫不被人懂得日子里，突然遇見了一個懂你的人，那么為他去死都可以。怪不得古人說“士為知己者死”“千金易得，知己難求”，古人誠不欺余。孤獨的我們可以重視知己如同自己的生命。
認識的價值、意義，命運，構成我們的一生。別無他求，愿得一知己。
人生在世，本來就是意味深長的存在、掙扎、享受、痛與快、苦與樂。如此種種，紛繁復雜。即使一一體味過，依然不見得明了。只不過，是來世上走一遭。畢竟不是每個人都想追根究底探尋自己存在的意義，正如楊絳百歲高齡依然苦苦追問：“我為什么存在于這個世上，我存在于這個世上的意義何在？”我愿在人世中逢著這樣一個固執而執著的人。
一句話我們共勉：不忘初心，方得始終。
