佛教神話中有阿修羅，八部眾之一，六道之一，男極丑而女極美，因其雖有天福，卻無天德，故也稱之為非天，阿修羅本性善良，但因其常常有嗔恨之心，執著爭斗之意志，終還是被認為不屬善類，且由其有福無德，死后輪回，極易墮入惡道。

我第一次接觸阿修羅這個概念是在CLAMP所繪漫畫圣傳之中，阿修羅因其父上任阿修羅王違逆天令以及壓抑本性，故出生之后不辨男女，在覺醒破壞天界之后陷入沉睡，之后被天帝之子孔雀救醒，與夜叉王共度余生。

這部漫畫里的阿修羅極其俊美，跟神話傳說中截然不同，但是唯有一點是相同的，那一顆嗔恨之心，對其母的仇恨，對帝釋天的憤恨，還有對整個世間美好的憎恨，最終讓業火在天界盛放。

其實艋舺也是這么一個場景，前幾天重新把電影翻出來看時，跟七年前初看頗有不同，七年前第一次看覺得意義是三小，義氣才是一切，就像是電影最后趙又廷飾演的蚊子對阮經天飾演的和尚說的那般，你以為你在混黑道，其實你也在混義氣，友情。

黑道在年少時看來是美好的，因為有福同享，大口吃肉，大碗喝酒，混好了就可以像幾個大佬一樣，白日里閑時做飯，夜里去酒吧勾欄。

但是這么幾年過去了，重新再看時，我印象最深的卻是灰狼，也是導演紐承澤說的那句臺詞：我們曾經都以為我們是風，最后才發現我們是草。

說的是命運的不可抵抗和個人力量的渺小，所以對于灰狼而言，槍比刀重要，地盤比情義重要，而江湖，他才不是混江湖，他混的是徹徹底底的黑道。江湖算什么，那是年少時候的夢罷了。

有人的地方就有江湖，所以說到底江湖就是人際關系的綜合，是一個遠離廟堂的半隱形社會，因為武俠小說的流行，我想在華人文化圈人人都知道有江湖這么個地方，但是究竟如何進入江湖，又如何才算是闖蕩江湖其實并沒有一個固定的答案。

但現在電影、小說中，江湖意味最濃的就是黑社會了，里面有路見不平拔刀相助的俠義，也有為兄弟兩肋插刀的情義，還有帶著小弟為一件可能微不足道的事情奮力搏殺的仁義，可這都只是夢罷了，一個無數作家寫手為我們建筑的一個美好的幻夢。

十步殺一人，千里不留行的俠客絕無僅有，司馬遷筆下刺客列傳里的刺客都沒有好結果，而現在國家機器、暴力機關日益嚴密的當下，這樣的俠客更是沒有生存空間，法律解決不了的事情，以殺止殺也只能搭上自己的性命。

所以在艋舺里，真正那些大佬所做的僅僅是相互牽制，維持著這一片地區的寧靜，賣賣高山茶，收收保護費，給片區的商戶一個安心，這一平衡儼然已經成為了除政府外的另外一種權力機構，憑借的是信義還有自身暴力的維護。

可惜隨著時代的發展，這樣的平衡極易被打破，身體的強健，對于刀劍的使用都已經成為了歷史的痕跡，一把槍，輕易地可以勝過一個武學高手，就像是鴉片戰爭時的英國用炮艦轟開了滿清的大門。所以大佬在好不容易擊潰幾人的圍攻后還是落敗在一把小小的手槍之上。

其實也不能去責怪年輕人的選擇，既然入了黑道，就像阮經天同趙又廷說的，擋路者死，誰還有得選啊。黑道就是如此，在里面生活就得體現一個混字，不能想太多，周圍的人都是渾渾噩噩，去思考去琢磨的像是阮經天，背叛兄弟，殺害大佬，為的是未來，給自己的理由是曾經大佬為了上位也害過他父親。

而除了阮經天飾演的角色，另外一個清醒的是陳永仁，他始終沒有忘記自己的警察身份，所以在無間道里，他需要心理醫生，才不至于瘋狂?；旌诘溃热换炝?，就不能多想，為義氣，為情分，還是什么，都可以，就別問意義了。

艋舺里，其實每個人的特點都非常明顯，欲望之強烈從屏幕外都能感受得到。

志龍享受余蔭，其實并無大志，虧得是和尚給他當打手和軍師；白猴是打手，純粹的肌肉欲望；而還有一個，因為實在不喜歡那個角色，名字我不記得，是混子，卑劣而市儈；蚊子，電影的主角，把黑道混成了過家家的半吊子，所以才會那么青春莽撞，像極了大部分期待江湖的年輕人。

江湖呀，盡管享盡了富貴，總歸還是落入惡道，等著你的櫻花，花事一過，也都蒼涼了。