心智玩家的「靜坐」與其他的傳統(tǒng)靜坐方法，是有本質(zhì)性區(qū)別的。

1、心智玩家的「靜坐」，核心練的是：內(nèi)在意識往里收。

這種練習(xí)的本質(zhì)在于，拋開肉體的感覺，去感知內(nèi)「內(nèi)在真正的自己」。

心智玩家并不以「靜坐」練習(xí)為主，而是以動態(tài)的「慎獨」為主。

「靜坐」的作用只是為了幫助「慎獨」強化感受，在靜坐」中找到「內(nèi)在真正的自己」，強化「內(nèi)在真正的自己」的感受，然后，把這種感受延伸到動態(tài)的「慎獨」中去。

2、很多新玩家，最大的困惑在于「內(nèi)在真正的自己」究竟在哪里？

因為我們已經(jīng)習(xí)慣了通過「肉體的感覺」」去感知自己，現(xiàn)在一下子要拋開「肉體的感覺」，就會覺得無所適從。

從大的范圍來講，「內(nèi)在真正的自己」在大腦的范圍內(nèi)，所以，大家不要向軀干的位置去找，那是找不到的。但是，又不是在肉體大腦內(nèi)。

這聽起來很搞腦子……

那么，怎么去體驗「內(nèi)在真正的自己」呢？

我們可以從自己的「意識感受」中，感覺得到的「自我意識」里去感知「內(nèi)在真正的自己」。

一個人，之所以成為一個人，就是因為每個人的「意識感受」中都能感覺到「自我意識」。

這種「自我意識」，有兩種「自我意識」重疊而成，一個是基于肉體大腦的「自我意識」，還有一個是基于內(nèi)在意識的「自我意識」。

一個人長大了，往往感覺不到這種內(nèi)在意識的「自我意識」，只能感覺到肉體大腦的「自我意識」。但是，很多小孩子是能感受得到的。

所以，很多小孩子會問一些在大人聽來是很莫名其妙的問題，比如：「我為什么是我？而不是TA」。

這個問題的前面一個「我」，是內(nèi)在意識的「自我意識」，后面那個「我」以及「TA」，是指肉體的我與TA。

我們現(xiàn)在要做的就是，重新去感知內(nèi)在意識的「自我意識」，一個人成熟了，并不是失去了感知內(nèi)在意識「自我意識」的能力，而是，我們的內(nèi)在意識都沖到外面去了，基本上不再關(guān)心「內(nèi)在真正的自己」了。

內(nèi)在意識的「自我意識」就像是黑夜中忽隱忽現(xiàn)的一絲微弱亮光，引領(lǐng)著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)「內(nèi)在真正的自己」。

3、意識收進去以后做什么？

意識收進去以后，很簡單，就是什么都不想，什么都不看，牢牢地「守住」內(nèi)在意識本身。

這種「守住內(nèi)在意識本身」是非常不容易的，開始的時候，可能只能守著一秒鐘，但是哪怕只能守住一秒鐘，甚至只有一閃，那也是您成功的第一步。

后面要做的就是，不斷增加守住的時間。

這樣隨著時間的增加，您內(nèi)在意識的「勁」就出來了。

4、與其他傳統(tǒng)靜坐的區(qū)別

其他的傳統(tǒng)靜坐方法都是從歷史上遺留下來，在歷史上，沒有「重疊結(jié)構(gòu)世界」原理，也沒有「虛擬現(xiàn)實游戲」，所以，內(nèi)在意識是很難通過語言、文字講清楚的，只能引導(dǎo)人從肉體上一點點的向內(nèi)去感受。

這都是在當(dāng)時歷史條件下，沒辦法的辦法。

這種方法其實是有很大問題的，除非您有很好的悟性，否則，就會永遠被耽誤在肉體的感覺上。

一旦養(yǎng)成了「在肉體上找」的習(xí)慣以后，就很難找到「內(nèi)在真正的自己」，因為您在肉體上是永遠都著不到的。

所以我們心智玩家的「靜坐」，從一開始就教大家拋開肉體的感覺，直接向內(nèi)去感知。

這是要成為心智玩家的，非常重要的基本功！！！

而且大家一旦意識收進去以后，也不要去做什么內(nèi)觀。其實，這樣的內(nèi)觀，只是在內(nèi)的東張西望，本質(zhì)上，就是一種內(nèi)在的外觀。

意識一旦收進去以后，最重要的，是練意識的「勁」，這種「勁」強大了以后，您在「內(nèi)思」中“看”，那樣的“看”才是真正的「內(nèi)觀」，是能觀出另一番天地的。

「特別提示」：以前我為了寫作方便，把東西寫明白，所以把欲神意識、識神意識、元神意識分得很清楚。現(xiàn)在我們開始練習(xí)了，就不用這么分，就分「外在意識」和「內(nèi)在意識」。

要感知元神意識是非常困難的，會把新玩家弄懵的。

新玩家，現(xiàn)在玩的重點就是「意識往里收」與「外輕、內(nèi)重」。