甚少點(diǎn)評(píng)港漫，非是不愿，只是不敢。

不愿是因其現(xiàn)如今的老暮垂矣讓人既不舍又無(wú)奈，中式英雄主義的博大與浪漫則成了不敢落筆的最后一根稻草。一人成道，萬(wàn)骨枯朽，日漫以層出不窮的題材席卷漫壇，大有種我花開(kāi)后百花殺的氣勢(shì)，歐漫式微，美漫低迷，國(guó)漫晦暗，在那個(gè)暗黑的時(shí)代，唯有港漫仍像傲骨寒梅一般攀天獨(dú)立，抵角而斗。

痛心疾首于國(guó)粹文學(xué)、中式文化的流失，清代魏源所提出的「師夷長(zhǎng)技以制夷」卻反而成了鄰國(guó)畫(huà)匠們的拿手好戲，大到正史，小到雜學(xué)，從神話(huà)典故的神仙精怪，到民間俗學(xué)的魑魅魍魎，代表著華夏血脈的烙印隨著一聲聲的歐尼醬開(kāi)始逐漸凋零，或許，人的天性即是如此，作為一個(gè)溺足于漫畫(huà)不能自拔的群落，我們一邊在為日漫的精彩絕倫擊掌叫好，卻同時(shí)又在一邊憤慨于文化內(nèi)核被宵小所盜，久而久之，怒其不爭(zhēng)變成了阿其所好的頹態(tài)，多有無(wú)病呻吟的麻木，鮮有揭竿而起的果勇，而港漫，就成了這場(chǎng)無(wú)聲起義中最后僅存的顏面。

一鯨落，萬(wàn)物生，然后，便起風(fēng)了。

香港所處過(guò)的特殊歲月，決定了從一開(kāi)始，它便需要像一個(gè)草莽英雄般的野蠻生長(zhǎng)，才能夠在那種暮色之中，更加倔強(qiáng)的為人所知，經(jīng)濟(jì)是如此，漫畫(huà)則更是如此。大蕭條的時(shí)代背景，無(wú)論是社會(huì)亦或是民眾，無(wú)一不在渴望英雄降臨，黃玉郎的崛起到?jīng)]落，演繹了整個(gè)港漫圈的潮起潮落；當(dāng)年揮向馬榮成的那一抹離奇刀光，沒(méi)有停滯風(fēng)云即將到來(lái)的榮光，卻斬出了港漫的光影彼岸，至此，百家爭(zhēng)鳴，群雄奮起，但今天，我們不談黃生，不講馬師，唯說(shuō)說(shuō)這位最讓我推崇備至的港漫宗師-司徒劍橋，以及他筆下的浪漫武俠百態(tài)，鮮衣怒馬的《溫瑞安群俠傳》。

如果你想形容一個(gè)人的強(qiáng)大，不妨先描述他的對(duì)手，而后再來(lái)形容他，你會(huì)感覺(jué)到，真正的強(qiáng)大很容易筆墨出來(lái)，卻很難讀懂。司徒劍橋式的港漫作品，引人入勝之處，便在于揣摩每一個(gè)人的強(qiáng)大與否之時(shí)，皆由對(duì)手而定，或是對(duì)話(huà)，或是神情，亦或是對(duì)戰(zhàn)的每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)，便能夠?qū)⑦@種客觀的魅力，渲染到淋漓盡致，這種植根于骨髓的英偉飄逸，與溫瑞安大師筆下的浪漫武俠，就成了最能詮釋珠聯(lián)璧合四個(gè)字的內(nèi)核所在，關(guān)七的睥睨眾生，李沉舟的君臨天下，王小石的夫唯不爭(zhēng)，白愁飛的傲比天高，狄飛驚的深沉莫測(cè)，蕭秋水的空我無(wú)忘，燕狂徒的震古爍今，每一位人物的強(qiáng)大都顯得特立獨(dú)行，沒(méi)有世人眼中的無(wú)二，卻皆是自我心中的獨(dú)一，唯有自信，是司徒劍橋賦予漫畫(huà)中每一個(gè)鮮活存在的共同魅力，而正是如此，《溫瑞安群俠傳》在字中畫(huà)內(nèi)所彰顯的魅力所在，讓人看的懂，也讀的明白。

港漫圈其實(shí)不小，畫(huà)匠宗師林立，作品多如過(guò)江之鯽，可港漫圈其實(shí)也挺小，收拾收拾傳承派系，寥寥幾筆便能寫(xiě)盡圈中流師承，獨(dú)愛(ài)司徒劍橋的同時(shí)，諸如邱福龍、鄭健和、許景琛等人的作品亦是心中所愛(ài)，只是歡喜的沒(méi)那么執(zhí)念罷了，詬病港漫的言論不少，其中最為人調(diào)侃的便是人物塑造時(shí)的千人一面，大抵是對(duì)于作畫(huà)時(shí)的線條勾勒略顯相似，以致于最終的呈現(xiàn)會(huì)不盡如人意，如果說(shuō)日漫于線條的演繹用飄逸邪魅四字表達(dá)，那么港漫的線條描繪便顯得有些過(guò)猶不及，而司徒劍橋在于筆觸處理之上，則更能體現(xiàn)恰到好處的圓滿(mǎn)，少一分骨感無(wú)力，多一分剛猛有余，恰如其分的點(diǎn)墨，才是《溫瑞安群俠傳》的精粹所在，于人，于物，那怕是除卻丹青之外的翰墨，這番糅雜之后，也讓人觀之有股筆酣墨飽的痛快。

眾人皆知，大亂燉可稱(chēng)為最易烹飪，只需裹挾信手拈來(lái)的食材，聚與一鍋即可，雖有敷衍之嫌，卻也有一番風(fēng)味，漫畫(huà)也是如此，這種英雄薈萃的盛宴，卻難在調(diào)制，個(gè)中精妙所在，彼此調(diào)性不同，需要作者的悉心揣摩才能化平庸為神奇，而溫瑞安的字加上司徒劍橋的畫(huà)，也因彼此的心領(lǐng)神會(huì)，把《溫瑞安群俠傳》的意，闡釋的別樣妖嬈。

溫瑞安的俠，是立足于浪漫不羈唯我主義之上的英雄概述，不同于其他，不需要過(guò)多的歷史背景，不拘謹(jǐn)規(guī)矩的條框方圓，但求一個(gè)痛快，無(wú)礙于孰勝孰敗，不執(zhí)于為圣為魔，比起金派的大氣，古派的飄逸，溫瑞安的作品則更像是超然物外的豪俠，揮斥方遒之間翻手為云覆手為雨，英雄遲暮之時(shí)對(duì)酒高歌輕言生死，所以說(shuō)，溫瑞安的俠，是最浪漫的俠。

司徒劍橋的俠，則是著墨于飄逸隨性正邪交替之下的俠義詮釋?zhuān)容^于鄭健和筆下的浩然氣度，邱福龍紙間的淋漓婀娜，司徒劍橋向我們展現(xiàn)的，則更像是一種塞外異邦的別樣風(fēng)情，不經(jīng)意之間便能掠去你腦中的思緒，直至塞滿(mǎn)了它的魅惑，所以說(shuō)司徒劍橋的俠，是最飄逸的俠。

溫瑞安加上司徒劍橋，二者為一，非是最好，只是，最舒服。

英雄永遠(yuǎn)都是英雄，不論對(duì)錯(cuò)，不談善惡，本著一份認(rèn)準(zhǔn)遠(yuǎn)方的心，仗劍天涯，直面困阻，猶記得，當(dāng)年在日漫層層阻擊之下撕開(kāi)陰霾的港漫，那便稱(chēng)得上一句英雄。

論英雄誰(shuí)是英雄，愿歷盡千帆過(guò)后，只要仍愛(ài)著漫畫(huà)，那你，就是英雄。