簡(jiǎn)書14:敲黑板~馬爺爺大講堂開課啦!

咳咳。。新年還沒(méi)完全過(guò)完,這第一次上課,同學(xué)們的出勤率還是不錯(cuò)的啊,老師我感到很欣慰啊~

老師,在家也是無(wú)聊,還總被家長(zhǎng)以各種理由找茬挨罵,還是來(lái)聽您上課來(lái)得舒心愉快。而且最近又積了好多問(wèn)題想要像您請(qǐng)教呢,我們快點(diǎn)上課吧!

好好,同學(xué)們學(xué)習(xí)熱情這么高漲,那我們就愉快地開始吧。還是老規(guī)矩,大家先提問(wèn),時(shí)間有限,大家好好把握。

馬老師,我身體不舒服和家里人抱怨一下有錯(cuò)嗎?為什么我都這么難受了他們還是要訓(xùn)我?

我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

這段話熟嗎?(嗯)

你知道判斷一個(gè)人是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)是什么嗎?(同學(xué)們七嘴八舌——經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、能夠自力更生、處事不驚……)

老師覺(jué)得,一個(gè)真正成熟的人,首先一定是一個(gè)心中充滿著愛的人,他不會(huì)讓愛他的人為他擔(dān)心,他會(huì)讓他愛的人感受到他那份特別的愛。


馬老師向來(lái)不說(shuō)大空話,我們實(shí)實(shí)在在地具體分析你的問(wèn)題。

你說(shuō)你是因?yàn)槌缘貌粚?duì)勁了所以肚子不舒服。為什么會(huì)吃不對(duì)勁了呢?因?yàn)樨澥扯喑粤?,而且還是吃得刺激性很強(qiáng)的食物。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō),胡辣湯是個(gè)開胃的好東西,但就你而言,原本就腸胃不適還貪一時(shí)口腹之欲被誘入深淵,這就是自己的問(wèn)題了。你還提到一個(gè)細(xì)節(jié),說(shuō)你下午四點(diǎn)多吃過(guò)一頓了,而且吃得很飽,那還沒(méi)兩個(gè)小時(shí)你就又開啟了一頓?你忘了你只要一多吃就會(huì)難受的坐立不安無(wú)法學(xué)習(xí)嗎?

我知道你要說(shuō)你沒(méi)忘,你就是沒(méi)把持住。那么再問(wèn)自己一下,為什么沒(méi)把持住呢?

不要總是犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤就歸罪于人家意志力。人家意志力整天都被你透支,早就疲憊不堪了。你應(yīng)該在科學(xué)地鍛煉他 讓他上限提高的同時(shí)考慮如何聰明地使用它。老師以親身經(jīng)歷為你提供兩個(gè)方法:

1、徹底遠(yuǎn)離誘惑??梢哉疑磉叺娜藥兔?,比如告訴他們我下午吃過(guò)了,晚上就不用再吃了,晚飯不用叫我了。這個(gè)時(shí)候就算你嘴饞想下去吃,你也會(huì)礙于面子忍住的,然后可以盡情享受一晚上肚子的輕松舒暢,而不是叫苦不迭。

2、給自己設(shè)立底線,必須是非常具體明晰的底線。像不碰甜食這種就太籠統(tǒng),你要將甜食具體化;再比如只吃一點(diǎn),一點(diǎn)到底是多少,具體到數(shù)量,或者干脆設(shè)為0、

如果設(shè)了底線你有時(shí)還是沒(méi)把持住犯了錯(cuò)誤,你就該學(xué)以致用馬爺爺編寫的教材里的內(nèi)容了~

1、唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合,推動(dòng)事物的發(fā)展.

2、所謂矛盾,是指任何事物之間以及事物內(nèi)部諸要素間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系.

3、矛盾對(duì)事物發(fā)展的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

第一, 矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用是:其一,矛盾雙方相互依存,為事物的發(fā)展提供前提;其二,矛盾雙方相互貫通、相互包含,使雙方各自從對(duì)方汲取有利于自己的因素,使整個(gè)事物得到發(fā)展;其三,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,規(guī)定了事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向.

第二, 矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用是:其一,在事物的量變階段,矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)雙方力量對(duì)比的變化,為事物的質(zhì)變準(zhǔn)備條件;其二,在事物的質(zhì)變階段,矛盾的斗爭(zhēng)性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解,新統(tǒng)一體產(chǎn)生,從而完成事物的轉(zhuǎn)變.

1..量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

(1)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(2)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(3)事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。

2.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求

(1)積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)反對(duì)兩個(gè)極端:急于求成和優(yōu)柔寡斷

我知道,你想找到一個(gè)方法讓你的身體完全聽從你的意志,希望你的意志能堅(jiān)如磐石,不受外界誘惑的干擾。但上了馬爺爺?shù)恼n你應(yīng)該明白的啊,肉體欲望與追求崇高的靈魂之間的矛盾是無(wú)法真正消除的。但矛盾雙方有時(shí)辯證統(tǒng)一的。你可能有時(shí)會(huì)偏離既定的軌道,但這個(gè)時(shí)候你要懸崖勒馬,好好反思,必要時(shí)在一定程度上調(diào)整方式方法,使二者再度達(dá)到統(tǒng)一。

我也能理解你想早日恢復(fù)健康的美好心愿,但量變和質(zhì)變的之間的時(shí)差是必然存在的,且具有極強(qiáng)的個(gè)體差異性。同樣的問(wèn)題,不同的人采取同樣的方法,可能一些人的問(wèn)題就能解決,同樣的方法在另一些人那邊就沒(méi)有效果;可能對(duì)一些人兩周見效,但對(duì)另一撥人或許一兩年甚至更長(zhǎng)才能見到那群人兩周就取得的成效。如果你認(rèn)為自己找的道路是對(duì)的,那就堅(jiān)定地走下去吧,(馬爺爺回想起了自己高三暑假去看皮膚,病情類似醫(yī)生開的一樣的藥,人家兩個(gè)月好得干干凈凈再也不復(fù)發(fā),結(jié)果自己兩個(gè)月下來(lái)是好了些,但生理周期出了問(wèn)題,醫(yī)生都不敢讓我再吃下去了,結(jié)果……病情不久后就復(fù)發(fā)了……那時(shí)真是氣得想吐血啊……)

你可能覺(jué)得自己怎么這么倒霉呢,明明過(guò)著被同齡人所不恥的老年人生活——不熬夜、每天認(rèn)真吃早飯、堅(jiān)持鍛煉等等,可還是各種疾病纏身、體重反彈。人家整天吃夜宵,睡到中午,從不主動(dòng)鍛煉,依舊看起來(lái)精神煥發(fā)、美麗動(dòng)人。(你是不是瞬間覺(jué)得老天怎么可以這么不公?。?/p>

我們還是可以用這條真理來(lái)解釋的。

此理論不止用于正面,同樣應(yīng)用于反面。就像你得了慢性胃病不可能是因?yàn)橐淮物嬍巢划?dāng)造成的,也是長(zhǎng)年累月積累才造成的。還是那句話,個(gè)體差異,你可能就是顯得早些罷了……

總之一句話,身體是革命的本錢,天堂還是地獄實(shí)質(zhì)上都是你自己的選擇,其中滋味也只能一個(gè)人承擔(dān)。

如果不想讓媽媽擔(dān)心,不想再被罵,就兩個(gè)方法:

1、好好養(yǎng)病

2、生病時(shí)自己想辦法去看去治療,不要讓他們知道,因?yàn)榫退闼麄冎懒?,也無(wú)法減輕你的痛苦,反而讓你愛的人為你擔(dān)心難受。

時(shí)間關(guān)系,今天的課就先上到這里了,希望同學(xué)們這節(jié)課有所收獲,課下勤思考勤實(shí)踐,相信生活總是在一點(diǎn)點(diǎn)變好的!好啦,大家晚安啦~


后記:看到這了,你不要再問(wèn)我馬爺爺是哪方神圣了(除非你不是地球人...)小編我馬基自學(xué)得這么認(rèn)真,呂老師竟然不給我優(yōu)?!這真的很氣誒?。ò?,寶寶心胸寬廣,不計(jì)較了,反正學(xué)來(lái)的知識(shí)都是自己的~)

最后如約附今日時(shí)間安排(每次寫文的時(shí)間都會(huì)超....)


每天起得比公雞打鳴早,睡得全家最晚的我準(zhǔn)備去睡覺(jué)啦~大家晚安,祝好夢(mèng)
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