這篇文稿之前其實(shí)寫了蠻多的，說干貨一定會消化不良，尤其是最后被記住的可能就是故事，不如那就先來講故事吧：

“基礎(chǔ)”的故事

我們對自己的語言文字知之甚少，這件事可能要超乎你的想象。

比如，“基礎(chǔ)”這個詞。其實(shí)是由“基”和“礎(chǔ)”兩部分組成的。日常拿它來用都不用過腦子，人都已經(jīng)看的很無感了，但其實(shí)解一解，世界大不同。

基礎(chǔ)由”基“和”礎(chǔ)“兩部分組成，組成的是“一個建筑的底層支撐結(jié)構(gòu)”?；?，可以理解是地基，字形上一看就是從土，是挖出來的那塊準(zhǔn)備作業(yè)那塊堅實(shí)的地。而”礎(chǔ)“其實(shí)是柱子下面的石頭。現(xiàn)在我們蓋高樓大廈這種結(jié)構(gòu)已經(jīng)不好用了，但從其本意的發(fā)掘中，古代房屋結(jié)構(gòu)的幾筆輪廓躍然紙上，再也不是干巴巴的兩個字了。

“博弈”非博弈

文明的進(jìn)步很快，其實(shí)在語言中也特別有意思，經(jīng)常會產(chǎn)生類似“割裂”的現(xiàn)象。中文內(nèi)部的故事自有我們漢語系的小伙伴研究和討論。在這里聊點(diǎn)新鮮的，比如說翻譯中的割裂問題：

你有沒有聽說過”博弈論“？博弈論是數(shù)理邏輯的一個分支，最著名的博弈故事無過于囚徒困境了。在中文世界，我們?nèi)ニ阉鞑┺牡囊馑?，會告訴你是下棋。弈，棋嘛，好像還依稀記得它的古義，還有二人對弈的象形文字的印象。

可你如果你要問“博弈論之父”馮諾伊曼，他會這樣跟你說：“下棋不是博弈。下棋是定義得十分完善的一種計算。你也許無法給出答案，但是理論上，任何棋局必有一個解，也就是有一個正確的過程。而真正的博弈完全不是這個樣子的……”

所以，下棋是博弈。這句話即是對的，同時也是錯的。如果讓語言文字去領(lǐng)你走上“理所當(dāng)然”的路，就會被坑的很慘了。所以其實(shí)有幾個經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直反對將馮諾伊曼的“Games Theory”翻譯成“博弈論”，畢竟連人家本人都有明文反對嘛的，可是“博弈論”仍然作為最為常人所知的翻譯版本廣為流傳。

其原因有：第一，中文世界書面用語講求風(fēng)雅，如果翻譯成游戲理論，恐怕不夠滿足“風(fēng)雅”這個標(biāo)準(zhǔn)。有人說過，中文是書面語的巨人，口語的矮子，我大體還是很贊同的。書面中文之雅恐怕今后也會一直令我自豪和感動下去。

第二，中文翻譯慣于寫意多于寫實(shí)，也跟民族的文化價值取向很相關(guān)。在中國人看來，寫意就是一種寫實(shí)。下棋中，技巧的交鋒，思路的揣摩，機(jī)敏感很足。難以有別的詞匯有這么濃郁的“智慧和策略較量”的感覺，所以在他們看來，準(zhǔn)確在心里，并不是詞義上。有人曾經(jīng)評價過中國的山水畫：“我以為它是寫意的一種創(chuàng)作手法，結(jié)果到了中國一看，山水還真長得是這樣！”這其中你要是把山水畫歸為寫實(shí)派就又“上當(dāng)”了，這是對寫意派的一種高級贊賞方式而已！

“寫意”式的思維也就是意思意思

中文寫意，本來不能算是有問題。有問題的就在于，不追求準(zhǔn)確性很難有好的“基礎(chǔ)”，會導(dǎo)致兩種常見結(jié)果：

一，字面含義不求甚解、想當(dāng)然，濫用不說，動不動搞個大新聞。

二，被這種思維模式，甚至是潛在的世界觀所牽絆，思考的精度很弱。

為什么中國文明中，沒有出現(xiàn)笛卡爾或者牛頓這樣的人物？這有它歷史和宗教上的原因，也有意識形態(tài)的原因。我們不喜歡抽象的東西，寫意的本質(zhì)可不是“意義”，而是“意思”，而且是“意思意思”里面的“意思”。意思到了就好了，才不管里面有什么規(guī)律對或者錯，或者分情況討論。

我們的古文書，寫起來像哲學(xué)，讀起來象文學(xué)，用起來象口訣，就是沒法當(dāng)科學(xué)。這直接導(dǎo)致我們現(xiàn)代科學(xué)一段時期內(nèi)的停擺?，F(xiàn)在倒也好，有發(fā)達(dá)國家走在前面，我們國家等于是開卷考試，雖然有自己的難度，但是總體來說還是會導(dǎo)致效率至上主義。很多國人嘴里常常掛著：“你說這么多，其實(shí)不就是什么什么嗎？”或者 “懂了，就像xxx一樣唄！” 要科學(xué)也好，最好就都?xì)w結(jié)為老祖宗留下來的“博大精深”的文化成果。研究作息，只會講早睡早起，老祖宗就說了，日出而作日落而息。研究營養(yǎng)學(xué)，老祖宗都說了，“藥以去之,食以隨之”。講“二進(jìn)制”，其實(shí)這不是《周易》嘛。很多人不僅僅滿足這個思維精度，還醉心于這個精度，認(rèn)為這才是知識正確的打開方式?！爸袊嗽缇脱芯窟^了”，“我早就知道了”，這種看法另很多國人感覺到安全和自豪。

所以，獨(dú)立思考是一種什么能力？如果你作為一個中國人，忍住你文化和基因中的沖動，哪怕一旦暴露，它可能令你很不合群?！耙馑嫉搅恕边€不算夠，這才是開啟獨(dú)立思考的第一步。

畢竟，在遠(yuǎn)方巨大的目標(biāo)之間徘徊是多么的容易，抓住眼前的孤獨(dú)是多么的困難。

更多關(guān)于獨(dú)立思考的故事下回見啦。這個主題內(nèi)我一定要把大神們都談一談！芒格、達(dá)芬奇、馮諾伊曼，一個都不能少。