今天要讀的這一方印是晚清篆刻天才趙之謙的一方著名的篆刻作品。就是我無(wú)數(shù)次提過(guò)的這一方“鉅鹿魏氏”。如圖:
(趙之謙與他的鉅鹿魏氏及邊款)
為什么說(shuō)這方印很著名呢,原因有三:
1、這方印的作者是晚清四大家之一:趙之謙,作者著名。在晚清四家中,趙之謙享年最短(吳讓之71歲,趙之謙54歲,吳昌碩83歲,黃牧甫60歲),而作品最少(雖然作品少的最主要原因不是享年短),趙之謙一生只創(chuàng)作了360方左右的印作,而且其中97方是刻給自己的。
2、這方印的主人是清代著名的印學(xué)家:魏錫曾,印主著名。魏錫曾是誰(shuí),說(shuō)這個(gè)話(huà)是不是過(guò)了,且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái),魏錫曾字稼孫,號(hào)印奴,別署鶴廬。浙江仁和(就是現(xiàn)在的杭州)人。他未結(jié)識(shí)趙之謙時(shí)已研習(xí)浙派西泠六家印20余年,后結(jié)識(shí)趙之謙,耗10年時(shí)年為趙之謙集成近百方經(jīng)典印作的《二金蝶堂印譜》,這也是趙之謙唯一的一本印譜,就是齊白石學(xué)印的主要印譜,也是魏錫曾拿著這本印譜去泰州找吳讓之請(qǐng)教,促成了晚清最重要的一次印學(xué)交流,即吳讓之與趙之謙的交流,之后,他又為吳讓之集成吳讓之的印譜《吳讓之印存》,這也是后世學(xué)習(xí)吳讓之(吳昌碩、黃牧甫均學(xué)這個(gè)印譜)的主要入手處,前序后跋,是研究篆刻的重要資料。如果這還不算著名,那么,他還是西泠印社創(chuàng)始人之一丁仁(輔之)的外祖父,韓天衡先生說(shuō)用“曉印莫如我”形容魏錫曾最為妥帖。
3、這方印的邊款在印學(xué)史上很重要,邊款著名。提出了“古印有筆尤有墨”的重要印學(xué)理論,促成了徽浙印學(xué)兩宗合流,使近現(xiàn)代篆刻進(jìn)入南北合流的嶄新時(shí)代。
好了,這三個(gè)理由說(shuō)完,至少我們應(yīng)當(dāng)有這樣的印象:這方印很重要。再放大看一下這方印:
(放大版的鉅鹿魏氏)
還有這方印的邊款放大版:
(鉅鹿魏氏的邊款)
邊款的內(nèi)容再放一遍:“古印有筆尤有墨,今人但有刀與石。此意非我無(wú)人傳,此理舍君誰(shuí)可言。君知說(shuō)法刻不可,我亦刻時(shí)心手左。未見(jiàn)字畫(huà)先譏彈,責(zé)人豈料為己難。老輩風(fēng)流忽衰歇,雕蟲(chóng)不為小技絕。浙皖兩宗可數(shù)人,丁黃鄧蔣巴胡陳(曼生)。揚(yáng)州尚存吳熙載,窮客南中年老大。我惜賴(lài)君有印書(shū),入都更得沈均初。石交多有嗜痂癖,偏我操刀竟不割。送君惟有說(shuō)吾徒,行路難忘錢(qián)及朱。”在邊款里,趙之謙縱論皖浙兩派,臧否人物,這是雄視當(dāng)世的視角,或許只有他這樣才華橫溢的名家才會(huì)有這樣的氣度與胸襟吧。邊款中的錢(qián)指錢(qián)式,“西泠八家”之一錢(qián)松之子,趙之謙的弟子(注:兩年后即去世,錢(qián)松更無(wú)后人。);朱指朱志復(fù),也是趙之謙的弟子(在京收新弟子,趙之謙認(rèn)為他“天三人無(wú)一”,天分不高,也不是很努力)。
我們來(lái)看這一方印,印的本身需要說(shuō)的:
1、篆法上的“印外求印”以及疏密呼應(yīng)。至趙之謙接觸鄧石如作品之后,篆刻作品的疏密章法安排幾乎成為趙之謙印作的最重要章法,所以,談趙之謙印不提疏密是不可能的,這一方也同樣。在這方印中,“鉅、鹿、魏”三字天然密實(shí),而“氏”字天然“疏散”,這方印不用經(jīng)營(yíng),即按漢白文印的“任疏任密”來(lái)安排章法,也必然是一方“三密一疏”章法布局的印作。如圖:
(三密一疏的天然格局)
但趙之謙是誰(shuí),他絕不會(huì)走省力的路線(xiàn),他要?jiǎng)?chuàng)新,他的每一方印作里,都有強(qiáng)烈的個(gè)人面目,于是,他首先在篆法上加入了自己的想法,他決不用漢印的繆篆方正平直的字法,在這一方印里,他加入了他對(duì)詔版的理解,因此,體現(xiàn)在線(xiàn)條上,就是斬釘截鐵的,是勁健,是爽利,是峻峭,當(dāng)然,這種“印外求印”的字體是加入趙之謙自己理解的書(shū)體,是他從詔版中悟出的氣息,并不是從詔版上拿出的現(xiàn)成的四個(gè)字。我們看秦詔版的書(shū)風(fēng):
(秦始皇與秦詔版)
除了篆法外,章法上的調(diào)整也是突出的。他將全印四字全部上提,尤其是“氏”字上提更加明顯,這當(dāng)然使“氏”字處的留紅更加醒目,同時(shí)又將“鉅”字下墜,在“鉅”字上部形成一處留紅與“氏”字處的留紅相呼應(yīng),這比簡(jiǎn)單的“三密一疏”要有更多的審美元素,因此也更有層次感,當(dāng)然,魏字的撐滿(mǎn)格子與鹿字的中宮放大,也構(gòu)成了斜角呼應(yīng)的章法元素。
其實(shí),氏字的上提與鉅字的下墜必然造就參差錯(cuò)落的四字格局,這會(huì)使印面失去平衡,如果處理不好,這方印就會(huì)成為一方印面松散零落的失敗印作了,深諳章法原理的趙之謙決不會(huì)讓這種情況出現(xiàn),他在印面中加入了十字界格,注意,他只加了界格,并沒(méi)有加邊框,戰(zhàn)國(guó)古璽與秦印里的界格與邊框,到了趙之謙手里,已成為活用活用的創(chuàng)作思想,我們?cè)囍鴮⒋擞≈械氖纸绺袢サ艨匆幌滦Ч鐖D:
(有無(wú)界格的對(duì)比)
顯然,趙之謙大師讓這個(gè)十字界格成為四個(gè)字最好的依傍,幾乎每個(gè)字都與這個(gè)十字界格發(fā)生聯(lián)系,試想,如果沒(méi)有這個(gè)十字界格的存在,這方印作立即就會(huì)變得松散失神,印章屬性大減,失敗是必然的了。
2、刀情石趣與筆墨情意并具。為什么趙之謙會(huì)在邊款里說(shuō):“古印有筆尤有墨,今人但有刀與石。”呢?是因?yàn)橼w之謙所處的時(shí)代,正是浙派切刀刀法盛行的時(shí)期,浙派注重刀法(特別是發(fā)展到趙之琛之后),忽視篆刻中應(yīng)有的筆墨情意,趙之謙學(xué)篆刻從浙派入手,當(dāng)他接觸到鄧石如及其代表的皖派印風(fēng)之后,又在秦漢古印中看到大量的具備筆墨情意的作品之后,忽然意識(shí)到了浙派的誤區(qū),于是他針對(duì)當(dāng)前印壇的風(fēng)氣,發(fā)出了高聲吶喊:“要有筆有墨啊!”比如這一方印中界格線(xiàn)條與縱橫線(xiàn)條的峭爽勁健彰顯了刻刀克服石面阻力帶來(lái)的刀刻質(zhì)感,這其實(shí)是有刀有石,金石味十足,而如“氏”字與“鹿”字下部曲筆的收放筆又凸顯筆墨情意(當(dāng)然還有其他線(xiàn)條),象書(shū)法大家輕拖毫鋒,這是有筆有墨,書(shū)卷味濃厚。如圖:
(鉅鹿魏氏一印中的筆墨趣)
在晚清的印壇,趙之謙的吶喊是響亮的,當(dāng)然,在歷史上第一個(gè)這樣喊的不是他,更早的還有明代的一些篆刻家,如明代的朱簡(jiǎn),那時(shí)候,朱簡(jiǎn)已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)刀法是為了傳遞筆法,他的切刀刀法也啟發(fā)丁敬開(kāi)創(chuàng)了浙派刀法。而到了清代,喊聲最大對(duì)印壇影響最大的是鄧石如,他直接舉起了“印從書(shū)出”的大旗。到了趙之謙,他干脆直接打通南北,要求在一方印中,既要有刀情石趣的金石氣,也要有筆情墨意的書(shū)卷氣。如圖:
(印從書(shū)出到印外求印的發(fā)展路線(xiàn))
當(dāng)然,趙之謙更厲害,他不但強(qiáng)調(diào)印從書(shū)出,又發(fā)展它,開(kāi)創(chuàng)了“印外求印”的創(chuàng)作思維,比如這一方印,他拿了詔版的味道來(lái),這種氣息是前所未有的,是他的創(chuàng)造。他也由此成為一位“皖浙橫站”,打通南北的大師級(jí)篆刻家,當(dāng)然,他也為后來(lái)的篆刻人開(kāi)拓了寬闊的道路。
當(dāng)我們?cè)谶吙罾锟吹节w之謙認(rèn)為是名家的同時(shí)代篆刻家(即丁黃鄧蔣巴胡陳)時(shí),趙之謙的胸懷已讓我們敬佩,他果然是一位“為六百年來(lái)摹印家立一門(mén)戶(hù)”(趙之謙“松江沈樹(shù)鏞考藏印記”邊款)的雄才。按趙之謙年譜來(lái)定,這方印刻于1863年11月(韓天衡先生《篆刻三百品》標(biāo)明1864年,誤),150多年之后,趙之謙的篆刻思想仍在熠熠生輝,如航燈,指引我們努力的方向。