今天要讀的這一方印是晚清篆刻天才趙之謙的一方著名的篆刻作品。就是我無(wú)數(shù)次提過(guò)的這一方“鉅鹿魏氏”。如圖：
（趙之謙與他的鉅鹿魏氏及邊款）
為什么說(shuō)這方印很著名呢，原因有三：
1、這方印的作者是晚清四大家之一：趙之謙，作者著名。在晚清四家中，趙之謙享年最短（吳讓之71歲，趙之謙54歲，吳昌碩83歲，黃牧甫60歲），而作品最少（雖然作品少的最主要原因不是享年短），趙之謙一生只創(chuàng)作了360方左右的印作，而且其中97方是刻給自己的。
2、這方印的主人是清代著名的印學(xué)家：魏錫曾，印主著名。魏錫曾是誰(shuí)，說(shuō)這個(gè)話(huà)是不是過(guò)了，且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)，魏錫曾字稼孫，號(hào)印奴，別署鶴廬。浙江仁和（就是現(xiàn)在的杭州）人。他未結(jié)識(shí)趙之謙時(shí)已研習(xí)浙派西泠六家印20余年，后結(jié)識(shí)趙之謙，耗10年時(shí)年為趙之謙集成近百方經(jīng)典印作的《二金蝶堂印譜》，這也是趙之謙唯一的一本印譜，就是齊白石學(xué)印的主要印譜，也是魏錫曾拿著這本印譜去泰州找吳讓之請(qǐng)教，促成了晚清最重要的一次印學(xué)交流，即吳讓之與趙之謙的交流，之后，他又為吳讓之集成吳讓之的印譜《吳讓之印存》，這也是后世學(xué)習(xí)吳讓之（吳昌碩、黃牧甫均學(xué)這個(gè)印譜）的主要入手處，前序后跋，是研究篆刻的重要資料。如果這還不算著名，那么，他還是西泠印社創(chuàng)始人之一丁仁（輔之）的外祖父，韓天衡先生說(shuō)用“曉印莫如我”形容魏錫曾最為妥帖。
3、這方印的邊款在印學(xué)史上很重要，邊款著名。提出了“古印有筆尤有墨”的重要印學(xué)理論，促成了徽浙印學(xué)兩宗合流，使近現(xiàn)代篆刻進(jìn)入南北合流的嶄新時(shí)代。
好了，這三個(gè)理由說(shuō)完，至少我們應(yīng)當(dāng)有這樣的印象：這方印很重要。再放大看一下這方印：
（放大版的鉅鹿魏氏）
還有這方印的邊款放大版：
（鉅鹿魏氏的邊款）
邊款的內(nèi)容再放一遍：“古印有筆尤有墨，今人但有刀與石。此意非我無(wú)人傳，此理舍君誰(shuí)可言。君知說(shuō)法刻不可，我亦刻時(shí)心手左。未見(jiàn)字畫(huà)先譏彈，責(zé)人豈料為己難。老輩風(fēng)流忽衰歇，雕蟲(chóng)不為小技絕。浙皖兩宗可數(shù)人，丁黃鄧蔣巴胡陳（曼生）。揚(yáng)州尚存吳熙載，窮客南中年老大。我惜賴(lài)君有印書(shū)，入都更得沈均初。石交多有嗜痂癖，偏我操刀竟不割。送君惟有說(shuō)吾徒，行路難忘錢(qián)及朱。”在邊款里，趙之謙縱論皖浙兩派，臧否人物，這是雄視當(dāng)世的視角，或許只有他這樣才華橫溢的名家才會(huì)有這樣的氣度與胸襟吧。邊款中的錢(qián)指錢(qián)式，“西泠八家”之一錢(qián)松之子，趙之謙的弟子（注：兩年后即去世，錢(qián)松更無(wú)后人。）；朱指朱志復(fù)，也是趙之謙的弟子（在京收新弟子，趙之謙認(rèn)為他“天三人無(wú)一”，天分不高，也不是很努力）。
我們來(lái)看這一方印，印的本身需要說(shuō)的：
1、篆法上的“印外求印”以及疏密呼應(yīng)。至趙之謙接觸鄧石如作品之后，篆刻作品的疏密章法安排幾乎成為趙之謙印作的最重要章法，所以，談趙之謙印不提疏密是不可能的，這一方也同樣。在這方印中，“鉅、鹿、魏”三字天然密實(shí)，而“氏”字天然“疏散”，這方印不用經(jīng)營(yíng)，即按漢白文印的“任疏任密”來(lái)安排章法，也必然是一方“三密一疏”章法布局的印作。如圖：
（三密一疏的天然格局）
但趙之謙是誰(shuí)，他絕不會(huì)走省力的路線(xiàn)，他要?jiǎng)?chuàng)新，他的每一方印作里，都有強(qiáng)烈的個(gè)人面目，于是，他首先在篆法上加入了自己的想法，他決不用漢印的繆篆方正平直的字法，在這一方印里，他加入了他對(duì)詔版的理解，因此，體現(xiàn)在線(xiàn)條上，就是斬釘截鐵的，是勁健，是爽利，是峻峭，當(dāng)然，這種“印外求印”的字體是加入趙之謙自己理解的書(shū)體，是他從詔版中悟出的氣息，并不是從詔版上拿出的現(xiàn)成的四個(gè)字。我們看秦詔版的書(shū)風(fēng)：
（秦始皇與秦詔版）
除了篆法外，章法上的調(diào)整也是突出的。他將全印四字全部上提，尤其是“氏”字上提更加明顯，這當(dāng)然使“氏”字處的留紅更加醒目，同時(shí)又將“鉅”字下墜，在“鉅”字上部形成一處留紅與“氏”字處的留紅相呼應(yīng)，這比簡(jiǎn)單的“三密一疏”要有更多的審美元素，因此也更有層次感，當(dāng)然，魏字的撐滿(mǎn)格子與鹿字的中宮放大，也構(gòu)成了斜角呼應(yīng)的章法元素。
其實(shí)，氏字的上提與鉅字的下墜必然造就參差錯(cuò)落的四字格局，這會(huì)使印面失去平衡，如果處理不好，這方印就會(huì)成為一方印面松散零落的失敗印作了，深諳章法原理的趙之謙決不會(huì)讓這種情況出現(xiàn)，他在印面中加入了十字界格，注意，他只加了界格，并沒(méi)有加邊框，戰(zhàn)國(guó)古璽與秦印里的界格與邊框，到了趙之謙手里，已成為活用活用的創(chuàng)作思想，我們?cè)囍鴮⒋擞≈械氖纸绺袢サ艨匆幌滦Ч鐖D：
（有無(wú)界格的對(duì)比）
顯然，趙之謙大師讓這個(gè)十字界格成為四個(gè)字最好的依傍，幾乎每個(gè)字都與這個(gè)十字界格發(fā)生聯(lián)系，試想，如果沒(méi)有這個(gè)十字界格的存在，這方印作立即就會(huì)變得松散失神，印章屬性大減，失敗是必然的了。
2、刀情石趣與筆墨情意并具。為什么趙之謙會(huì)在邊款里說(shuō)：“古印有筆尤有墨，今人但有刀與石。”呢？是因?yàn)橼w之謙所處的時(shí)代，正是浙派切刀刀法盛行的時(shí)期，浙派注重刀法（特別是發(fā)展到趙之琛之后），忽視篆刻中應(yīng)有的筆墨情意，趙之謙學(xué)篆刻從浙派入手，當(dāng)他接觸到鄧石如及其代表的皖派印風(fēng)之后，又在秦漢古印中看到大量的具備筆墨情意的作品之后，忽然意識(shí)到了浙派的誤區(qū)，于是他針對(duì)當(dāng)前印壇的風(fēng)氣，發(fā)出了高聲吶喊：“要有筆有墨啊！”比如這一方印中界格線(xiàn)條與縱橫線(xiàn)條的峭爽勁健彰顯了刻刀克服石面阻力帶來(lái)的刀刻質(zhì)感，這其實(shí)是有刀有石，金石味十足，而如“氏”字與“鹿”字下部曲筆的收放筆又凸顯筆墨情意（當(dāng)然還有其他線(xiàn)條），象書(shū)法大家輕拖毫鋒，這是有筆有墨，書(shū)卷味濃厚。如圖：
（鉅鹿魏氏一印中的筆墨趣）
在晚清的印壇，趙之謙的吶喊是響亮的，當(dāng)然，在歷史上第一個(gè)這樣喊的不是他，更早的還有明代的一些篆刻家，如明代的朱簡(jiǎn)，那時(shí)候，朱簡(jiǎn)已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)刀法是為了傳遞筆法，他的切刀刀法也啟發(fā)丁敬開(kāi)創(chuàng)了浙派刀法。而到了清代，喊聲最大對(duì)印壇影響最大的是鄧石如，他直接舉起了“印從書(shū)出”的大旗。到了趙之謙，他干脆直接打通南北，要求在一方印中，既要有刀情石趣的金石氣，也要有筆情墨意的書(shū)卷氣。如圖：
（印從書(shū)出到印外求印的發(fā)展路線(xiàn)）
當(dāng)然，趙之謙更厲害，他不但強(qiáng)調(diào)印從書(shū)出，又發(fā)展它，開(kāi)創(chuàng)了“印外求印”的創(chuàng)作思維，比如這一方印，他拿了詔版的味道來(lái)，這種氣息是前所未有的，是他的創(chuàng)造。他也由此成為一位“皖浙橫站”，打通南北的大師級(jí)篆刻家，當(dāng)然，他也為后來(lái)的篆刻人開(kāi)拓了寬闊的道路。
當(dāng)我們?cè)谶吙罾锟吹节w之謙認(rèn)為是名家的同時(shí)代篆刻家（即丁黃鄧蔣巴胡陳）時(shí)，趙之謙的胸懷已讓我們敬佩，他果然是一位“為六百年來(lái)摹印家立一門(mén)戶(hù)”（趙之謙“松江沈樹(shù)鏞考藏印記”邊款）的雄才。按趙之謙年譜來(lái)定，這方印刻于1863年11月（韓天衡先生《篆刻三百品》標(biāo)明1864年，誤），150多年之后，趙之謙的篆刻思想仍在熠熠生輝，如航燈，指引我們努力的方向。
