袍哥(連載5)

【卷四】 三刀六洞


鄭成功

史毅山被羈押之處,即是牤牛山。這牤牛山,即是袍堂孝義堂的堂口,舵把子姓鄭名忠威,江湖上人稱鄭鷂子。

牤牛山方圓幾十里,全是茂密的原始森林,平日間,大山里活躍著的是各種各樣的飛禽走獸。就連山下不遠(yuǎn)處那條過往客商必經(jīng)的官道,因?yàn)槲窇种⒘x堂的聲名,若非萬不得已,平常人等也躲得老遠(yuǎn)。

話說這袍哥講的是忠心義氣,尊關(guān)羽為圣,早先按儒家五常分為“仁義禮智信”五個(gè)堂口,按社會(huì)階層招納兄弟。后來,智字和信字合入了禮字堂,便只有仁、義、禮三個(gè)堂口。仁字堂混跡于上層,成員多為鄉(xiāng)紳巨賈,或讀書進(jìn)學(xué)的秀才;義字堂多為占山為王的綠林好漢;禮字堂則聚集著農(nóng)民、城市貧民、工匠等社會(huì)下層人士。俗諺稱:“仁字堂講禮講法,義字堂講打講殺,禮字堂講抓講拿。”擂鼓場的松柏堂,屬仁字堂;牤牛山上的孝義堂,則是典型的義字堂。

俗語又道,“自古袍哥分清渾”,說的是袍哥人家還分為清水和渾水兩種。清水袍哥,經(jīng)商讀書,場面上行走;渾水袍哥,則干著打家劫舍、殺人放火的勾當(dāng)。清水與渾水涇渭分明,老死不相往來,但如今史魄然獨(dú)子落入人手,倒也顧不得那么多講究了。在史家茶館一聽到馬三爺說出史毅泉的下落,第二日在大早便打轎上了牤牛山。

牤牛山巔,距孝義堂那原木搭起來的大門還有一箭之地,史魄然乘坐的兩人小轎停了。大門之下,早等著一行人。只見為首那人身材瘦小,頦下蓄把山羊胡子,似有病容,一對(duì)三角眼卻又黑又亮,閃著寒光,料想便是孝義堂舵把子鄭忠威了。

轎子布簾掀開,露出半截身子來,紅臉膛,長胡須,虬髯環(huán)睛,貌若張飛,正是史毅山之父、東山縣擂鼓鄉(xiāng)團(tuán)總、松柏堂舵把子史魄然。轎子剛一落地,鄭忠威就一個(gè)箭步上前,伸出左手,讓史魄然把右手搭在自己的手上,以方便下轎。

跟著史魄然走出轎子的,是一個(gè)弱冠少年,一襲紫色絲綢長衫,上有荷花暗紋,一條油亮的長辮拖腰,卻不知是什么身份。鄭忠威拿眼一瞥,暗道一聲:這后生好精神。他有所不知的,少年那長衫叫“菡萏三開”,穿在身上有個(gè)講究:早中晚各換一件,初看三件式樣完全相同,細(xì)看卻暗花各異。早上那件,荷花尚是花苞,尖尖角上停著只蜻蜓;到了中午,卻是菡萏半開;下午換上那件,花瓣完全張開了,如同觀音菩薩的蓮花寶座。此時(shí),少年衫上的蓮花開得正盛,他下了轎,迎風(fēng)而行,長衫上的荷葉似在搖曳。

一直走在轎子后面的年輕人,隨即跟上。看他扮相,穿草鞋,挽褲腳,一身短打,辮子盤在頭上,自然是松柏堂上坐末把交椅的鳳尾老幺了,身上卻無任何武器。

“久聞史舵爺大名,今日一見,實(shí)乃三生有幸。”鄭忠威道。

“哪里,哪里,一介村夫,何來大名遠(yuǎn)揚(yáng)?”

“生不用衣錦把鄉(xiāng)還,但愿一識(shí)史魄然。”鄭忠威道,“這可是這兩府十七縣,連村野小兒都知道的。”鄭忠威邊走邊道,親熱至極,“史舵爺,我們兄弟總算見面了。”

“鄭舵爺英雄縱橫,真是百聞不如一見啊。”史魄然也顯得極為誠摯。其實(shí)這段對(duì)話,倒暗含著些淵源。三年前,孝義堂見松柏堂勢(shì)大財(cái)雄,頗有交好之意,鄭忠威叫人拿了公片來見史魄然,打算親自拜訪,史魄然卻愛惜羽毛,說自古清渾不相交,而把公片扔在地上,拒而不見。今日鄭忠威有意拿話撩撥,史魄然卻也只好裝作不知。

“史大爺請(qǐng)。”鄭忠威左手一擺,背后走過一人,史魄然定睛一看,卻是下山來傳信的馬三爺馬茂菁。那馬三爺走至鄭、史兩位舵把子之間,拖著鄉(xiāng)間巫師的聲調(diào),唱起了《接客湍江令》:

喜洋洋,笑洋洋,

撩衣進(jìn)了孝義堂。

各位仁兄龍駕到,

千山萬水到香堂。

千里迢迢來到此,

我弟未接十里長。

位臺(tái)老仁兄龍駕至此,我弟未接迎風(fēng)接駕,望祈各位哥弟,高抬龍袖恕卻小弟。請(qǐng)安道喜,恕罪。

等他唱完,鄭忠威一聲“請(qǐng)”,眾人一齊擁進(jìn)了孝義堂議事堂。只見那大堂之上,高懸著一塊半五尺長的橫匾,匾上黑底鎦金的三個(gè)大字是用行書寫的“孝義堂”。正對(duì)著廳門的墻壁上一幅彩繪,畫面上一將軍面對(duì)連天海滔,正蹙眉沉思。畫前一個(gè)木牌,上寫著“延平郡王鄭成功神位”。

堂上已搭好了椅子,鄭成功神位畫像之前,是兩把紅木雕花的太師椅,太師椅兩側(cè),一邊搭著幾把竹椅子。一行人進(jìn)入大堂,并無一人就座,卻仍是馬三爺上來喝《安客坐位令》:

山東鷂子山西來,金雞飛過鳳凰臺(tái)。

三山五岳來到此,千里迢迢到此來。

孝義堂,喜洋洋,各位弟子聽端詳。

各位哥弟寬坐下,小弟一二報(bào)從來。

牤牛山上一枝槐,槐枝槐丫吊下來,吊下來一塊金字牌。

金字牌上書大字,有幾香規(guī)貶下來。

各位仁兄請(qǐng)安位,各歸龍位坐下來。

一番推讓,史魄然坐在鄭成功像的左邊,鄭忠威坐在右邊。史魄然旁邊的竹椅子上坐著那華服少年;鄭忠威右邊是孝義堂堅(jiān)賢二爺?shù)淖唬龠^去是馬三爺、執(zhí)法五爺。按袍哥規(guī)矩,五爺以下不設(shè)座,因此,跟著史魄然上山的鳳尾老幺只得站著。馬三爺繼續(xù)念著《安客坐位令》,聲調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫起來:

大哥坐在龍書案,二哥坐的虎將臺(tái),

三哥坐的金交椅,管坐的硬八抬。

以下兄弟都有座,個(gè)個(gè)坐的軟八抬。

梁山有個(gè)晁大王,果然是個(gè)紫金梁。

所統(tǒng)一百單八將,一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)。

兄能寬,弟能讓,脫袍讓位與宋江。

昔年結(jié)拜情義廣,弟兄還要比他強(qiáng)。

香堂偏窄,椅凳欠缺。東升龍位,西升虎位。坐堂香長,盟證圣賢,當(dāng)家紅旗,大小管事,齊升位。有位者得位,無位者排侍候。大小老少陪倒茶,請(qǐng)安道喜。

儀式結(jié)束,圖窮匕見。

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